S1 Y- 15 II
On lui joint l’ouvrage suivant :
1549 BOVRD1N (Nicolas). — Le Cenrilogve de Ptolémée ov la seconde partie de l'Vranie. Par vne exposition fort ample commode à tous les astronomes, philosophes, astrologues,.
médecins, arboristes, iardiniers. nautonniers, cronologistes, (sic) et cosmographes.
Paris, Cardin 7 3esongue, 1651, in-fû, pièces limin. 20=; pp. fig. (65 fr. les deux parties).
Cet ouvrage, complet de ses deux parties. est de la plus insigne rareté, rareté qui s’explique d'autant plus facilement que la 2e partie parut 1 1 ans après la première et sous un format complètement différent (in-folio tandis que la première est in-12).
1550 BOURDIN (Pierre). — Pétri Bourdin, Sol Flamma, sive Tractatus de Sole ut Flamma est, ejusque Pabulo...
Parisiis , a pu J S. et G. Cramoisy , 1640, in-8°, pièces limin., 73 pp.
1551 BOURDON (Isidore). — La Physiognomonie et la Phrénologie, ou connaissance de l'homme d'après les traits du visage et les reliefs du crâne, par Isidore Bourdon.
Paris. Ch. Gosselin, 1842, in-12 de 342 pp. Portraits, (2 fr. 30).
[Tb50. 67
1552 BOUREAU-DESLANDES (André- François), né à Pondichéry en 1690, mort à Paris en 1757. Commissaire de la Marine. — Histoire Critique de la Philosophie, [par Deslandes].
Amsterdam , P. Changuion, 17 37, 3 vol. in-12.
L’édition de 173O, Ibid, est en 4 vol. in-12.
1553 BOUREAU-DESLANDES (A. F.).
— Réflexions sur les grands hommes qui sont morts en plaisantant.
Nouvelle édition augmentée d’épitaphes et autres pièces curieuses qui n’ont point encore paru.
Amsterdam , aux dépens de la Compagnie, 1758, in-12, (15 fr.).
Cet ouvr. a été mis à l'index le 3 déc.
Semble confondre le libertinage et la philosophie.
Frontispice gravé représentant une danse macabre.
Idem :
Rochefort, Jacques Lenoir (Paris), 1714 , in-12.
Amsterdam , IVetstein. 1732, pet.
in-12.
Rochefort. Lenoir, /73s, in-12 de XXIV-202 pp. et table.
Amsterdam , 1766, in-12,
Liège, 1771. in-12, (En général de s à 9 lr.).
1534 [BOUREAU-DESLANDES], — Reflexions sur les grands hommes qui sont morts en plaisantant. Nouvelle édit. aug. d’épitaphes et autres pièces curieuses, qui n'ont point encore paru .
Amsterdam, IVetstein, 1 782, in-12 front, gr. (3 fr.).
1333 BOURGADE (Abbé François), né à Ganjou (Gers) en 1800, Missionnaire en Afrique. — Baal-Hah (maître de Panneau), c-à-d Mercure représentant le Soleil dans sa révolution annuelle. (Extrait de la Toison d’or de la langue phénicienne.
Paris, Firmin Didot fils et Cn\ 18 37. in-18 de 33 pp. et pi. (2 fr.
Deux grandes planches se dépliant.
1330 BOURGADE (Abbé), — La Clef du Coran, faisant suite aux Soirées de Carthage. >
Paris, J. Leçoffre, 18^2, in-8° de 184 pp. (4 fr.).
1337 BOURGEAT (Abbé J. B.). — Etudes sur Vincent de Beauvais, théologien, philosophe, encyclopédiste, ou spécimen des études théologiques,
Sc. psych. — T. I. 13.
philosophiques et scientifiques au Moyen-Age, XIIIe siècle ; 1210-1270.
Paris, A. Durand , 1856, in8° de VIII-231 pp. O fr. 30).
[Ln27. 20^67
Traité de main de maître. — Vincent de Beauvais, surnommé Speculator, fut un des plus puissants cervaux du moyen- „ âge. Son Spéculum majus, ou Miroir général du monde, est une mine de science extraordinaire pour son temps 11 renferme la matière de 50 vol. in-8°, et on. y voit avec surprise qu’une foule de découvertes soi-disant modernes, lui étaient parfaitement connues : la vapeur, l’Amérique. la rotondité de la terre, les lois de Newton, etc... Grand métaphysicien, il a traité des destinées de l’àme avec des vues supérieures, car il possédait parfaitement les lois du ternaire : c’est d’ailleurs chez les philosophes qu’il puisait ses preuves, de préférence aux théologiens. L'abbé Bourgeat a mis en évidence. dans son livre, tout le savoir prodigieux de Vincent, et on y remarquera le Chap. Vil : Du monde supérieur et invisible, qui ne s’éloigne pas sensiblement des grandes théories hermétiques.
1558 BOURGEAT (Jean Gaston) artiste et littérateur né à Rochefort (Charente Inférieure) le Ie" Août 1804, d’une famille militaire. — Magic ; Exotérisme et ésotérisme ; l’Homme ; l’Univers ; Dieu et le Démon ; le plan astral ; Les élémcntals et les élémentaires ; la Mort, ses mystères ; La u -delà ; Les Sorciers ; L’Envoûtement ; L’Avenir ; Le Tarot ; Astrologie ; Moyen facile de prophétiser les évènements d’une année ; Evocations dangereuses ; La messe noire.
Paris , Bibliothèque Chacornac ,
1904. in- 18 jés. de 148 pages.
Paris, 1909, i n- 1 2 (3e édit).
Excellent résumé recommandé spécialement à ceux qui veulent avoir une idée ■de l’Occultisme, ou qui veulent entreprendre l’étude de l’Hermétisme.
Edition originale :
Paris, Chamuel, 1805, in-18 de 160 pp.
1539 BOURGEAT (Jean Gaston). —
Le Tarot, aperçu historique. Signification des vingt deux Arcanes majeurs et des vingt deux premiers nombres. Significations des cinquante six Arcanes mineurs. De l’Interprétation. — De la Manière d’opérer pour obtenir des Oracles. — La Colombe. — L’Epcrvier. — Les perles d'Isis. — Méthode des Gitanes. — Le tout suivi de 84 Exemples en Tableaux. Ouvrage illustré par l’Auteur.
Paris , Bibliothèque Chacornac, 1906, pet. in-8° carré de 128 pp. et tab. Fig. hors texte.
Ouvrage intéressant, et surtout un des plus pratiques pour apprendre à se servir des Tarots.
1 =,00 BOURGEAT (Gaston) et l’abbé JULIO. — L’empire du Mystère. Essai Philosophique sur le phénomène du Sommeil avec Explication exotérique des Songes, par Gaston Bourgeat et l’abbé Julio-, Edition ornée de Deux Portraits et 10 gravures.
Paris, Chacornac , 1910, in-18 de 410 pp.pl.
Biographie de Gaston Bourgeat. — Biographie de l’Abbé Houssay (l’abbé Julio). — Une Envolée dans l’Au-Delà mystérieux. — Les deux « MOI » de l'Etre. Le Rêve. — La Mémoire Ancestrale. — Classification rationnelle des Visions se produisant pendant le Sommeil.
— Dictionnaire interprétatif des Scènes et Objets perçus en Songe.
1361 BOURGEOIS (Lovise), dite Bourcikr, sage-femme de la Reine. — Observations diverses sur la stérilité, perte de fruict, foecondité, accouchements et maladies des femmes et enfants nouveaux naiz ; amplement traictées et heureusement pratiquées.
Paris , J. Dehoury, s. d. | 1632], 3 tomes in-8°, titre gravé portr. (14 fr.).
[Td 122. 3. B. (1)
Ouvrage très rare et très curieux de cette célèbre sage-femme qui assista dans toutes ses couches Marie de Médicis, femme de Henri IV. 11 est enrichi d’un, superbe titre-frontispice gr. et de deux magnifiques portr. représentant l’un Marie de Médicis et l’autre Loyse Bour-
eois coiffée du chaperon, grav. par P.
irens et Thomas de Leu.
1562 BOURGEOIS (Loyse) dite Boursier. — Recvcil des Secrets auquel sont contenues les plus rares expériences pour diuerses maladies, principalement des Femmes, avec leurs embellisscmcns.
Paris, J. Deboury, 1653, in-8°dcV- 1 51 pp. (10 fr.).
[Td 122 . 3. B. (2)
Ce recueil des Secrets de cette fameuse sage-femme de la Reyne mère du Roy est des plus rares^ il est surtout recherché pour ses secrets de beauté pour le visage et le corps : baume pour les reins et flancs, pilules excellentes, eau céleste, emplastre divin, pour blanchir les mains, pour oster verrues et rousseurs du visage et rides, pour affermir les tétines, pour faire mamelles dures et petites, etc...
:i 56 BOURGUET (Louis). — Lettres philosophiques sur la formation des sels et crystaux, et sur la génération et le méchanismc organique des plantes et des animaux, à l’occasion de la Pierre Bélemnite et de la Pierre Lenticulaire. Avec un mémoire sur la théorie de la Terre, par M. Bourguet.
Amsterdam , Marc M. Rey, 1762, in-12 XXIV-270 pp. et la table.
Edition antérieure :
Ibid , 1729, in-12 de XLIX-220 pp.
et la table (10 fr.).
[S. 20613 (S- 109 Supp.
BOURIGNON (Antoinette) célèbre mystique, née à Lille en 1616, morte à Franekcr (Province de Frise) en 1680. Elle eut une vie des plus agitées. Expulsée de Flandre, elle erra en Belgique, en Hollande et dans le Nord de l’Allemagne. Ses Œuvres comportent 21 vol. in-8°.
1564 BOURIGNON. (Antoinette). — Toutes les œuvres de Melle Antoinette Bourignon (recueillies par Pierre Poiret ministre protestant) , contenues -en dix-neuf volumes.
Amsterdam , Henri IVetstein, 34 vol. pet. in-8°, (3 à 400 fr. complet).
Cette collection de la célèbre mystique contient :
La Vie de damelle Antoinette Bourignon écrite partie parelle-même, partie par une personne de sa connaissance (Poiret) dans les Traités dont on void le tiltrcà la page suivante.
Amsterdam , Jean Riewcrts , et Pierre Arents, 1683.
1) Composé de : Préface apologétique touchant la personne et la doctrine de Melle Bourignon, (par P.
Poiret), 230 pp.
2) La parole de Dieu ou la Vie intérieure de Delle A. B. depuis l'an 1634 jusqu’à l’an 1663 ou ses entretiens spirituels avec Dieu et les dessins de Dieu sur elle et par elle, sont décrits parelle-même, et publiés pour les âmes de bonne volonté après sa mort, pp. 1-136.
3) La Vie extérieure de . écrite
par elle-même, pp. 137-224.
4) La vie continuée de damelle Ant. Bourignon, reprise depuis sa naissance et suivie jusqu’à sa mort, (par P. Poiret). Sans titre, avec un seul faux-titre, 608 pp.
5) L’Appel de Dieu et le Refus des hommes, où l’on void comment Dieu dans ces derniers temps appelle les hommes, soit à l’administration, soit à la participation de la plénitude de ses grâces et de son divin banquet ;... Le tout contenu dans ce recueil des premières lettres de damelle Ant. Bourignon, à une personne appelée de Dieu, sans y avoir bien correspondu.
(Publié par P. Poiret).
Amsterdam , les mêmes, 1682-84 , 2 parties de XVl-138 et XVl-254 pp.
6) Traité de la Vie solitaire : termine le vol. précédent à partir de la page 213.
7) La dernière miséricorde de Dieu qui découvre toutes les vérités essen-
c ici 1 cs des matières de la vraye loi
chrcstiennc . composée par Ant.
Bourignon (précédée d'une préface par Christian de Cort.). 1081, XVI- 160 pp.
8) La Lumière née en ténèbres, qui incite tous les hommes de bonne volonté d’ouvrir les yeux de leurs entendements pour la connoitrc ; elle se présente à nous par les moyens de diverses missives écrites par Ant.
Bourignon, (publiée par Christian de Cort).
t Anvers, s. adr. 16O9 (et IIe édit.) Amsterdam, tArentç, 1684. 4 parties de XX-72-S2, Vl-i 18, VI- 1 90 et XIV- 219 pp.
0) Le Tombeau de la fausse théologie, exterminée par la véritable venant du Saint-Esprit, avancée en certaines missives écrites à diverses personnes, par Ant. Bourignon, dans lesquelles elle fait connoitre en plusieurs matières le véritable sens des
SS. Ecritures IIe édit, plus correcte
(publie par Chr. de Cort).
Amsterdam, le même, 1078,2 parties de Vlll-170 et VII I- 1 76 pp.
Suite du précéd. IIIe et IVe parties, XVI-231, et XVl-280 pp.
10) La Lumière du monde. Récit t.ès véritable d'une pèlerine, Ant.
Bourignon, voyageant vers l’éternité mis au jour par M. Christian de Cort)
t, Amsterdam , Vierre Aire irl 1678 3 parties de XLVIll-228, XXIV-216, et XV-328 pp.
1 1) L’Académie des Sçavans théologiens, où ils peuvent apprendre à discerner la vérité de Dieu hors des
veritez étudiées par les hommes .
par Ant. Bourignon.
t Amst. Jean Riewertset T. «. Arents , 1681, 3 parties de XXVlll-178, Vlll- 144, et XVI- 1 44 pp.
12) Confusion des ouvriers de
Babel ; traitté rccœüilly des lettres de feu Mlle A. Bourignon, où l'on void comment les ouvriers qui devroyent édifier Jérusalem, s’opposent le plus aux vérités divines .
13) Traitté admirable de la solide vertu, laquelle n'est pas connue des hommes de maintenant, puisqu’ils prennent la vertu apparente au lieu de la reëllc, enseignée par Jésus
Christ par Ant. Bourignon, écrite
en XXIV lettres à un jeune homme qui cherchoit la perfection de son âme — (et en XVI 11 lettres à diverses personnes aspirantes après la véritable vertu )
Amsterdam , les mêmes , 1676-78, 2 parties de XXlV-2;o et XXIV-328 pp.
14) Avertissement d’Ant. Bourigon, adressé au peuple contre la secte des trembleurs, où sont solidement découverts et établis les fondements de l’a uthorité et de la puissance de toutes sortes de Supérieurs dans l’état ecclésiastique, le politique
et l’œconomiquc . Le tout pour
répondre à un libelle publié par Benjamin Furly sous le titre de : Antoinette Bourignon découverte, et son esprit, etc., où il a tâché de la diffamer injustement.
Amsterdam, J. Riewerts et P.
Alrent 1682, XLIV-387 pp.
13) Les Persécutions du juste, ou Lettres écrites par feue Mlle A. Bourignon, à l’occasion de toutes sortes de persécutions .
Amst. P. Areu/ {. [684. XIV-264
10) Le Témoignage de vérité, opposé aux faussetés et aux mensonges publiés pour détourner les hommes des lumières salutaires par deux libelles intitulés : Vray pourtrait d’Ant. Bourignon, imprimés à Altena (si c'y proche de Hambourg sous le nom de
Jean Berkendal, consolateur des malades de l’église reformée du dit lieu, a quoi la dite Dam-elle A. B. répond icy par de vrayes et solides vérités... (I-rc partie).
- Amsterdam., J. Rieverts et P.
zArents, 1682. LXXX-413 pp.
17) Recueil de quelques-uns des témoignages publics et particuliers, rendus à la personne de Mad-ellc A.
Bourignon, touchant sa vie, ses mœurs et ses écrits, pour opposer aux honteuses calomnies et médisances diffamatoires que Jean Berkendal et autres calomniateurs ont publiées
tant par livres que de vive voix . ,
mis au jour premièrement l’an 1673, en alleman, (par jean Conrad Hase), et maintenant publiés en françois .après sa mort.
Ainsi., les mêmes , 1682, XVI-448 pp.
18) Le Témoignage de vérité. Il-e
partie, contenant la déduction de la •conduite de feu Mlle A. Bourignon, dans le pays de Holstein, avec les récits des traverses, outrages et persécutions que luy ont causé les ecclésiastiques, tant ceux de Holstein que ceux de Brabant pour faire détenir et ravir ses biens
zAnist. P.Arentç, 1684, LXXXVI-
5 1 1 PP-
19) L’innocence reconnue et la Vérité découverte, par A. Bourignon, pour la justification de m. Chrestien de Cort, jadis Supérieur de la congrégation de l’Oratoire en la ville de Malines en Brabant, et Pasteur de l’église paroissiallé de S. Jean en icelle; sur diverses fausses accusations et calamités faites à sa personne à grand tort, suvics de l’emprisonnement d’i- .cellc en la ville d’Amsterdam le 12 de mars 1669, où sont déclarées plusieurs veritez... IIe édit. aug. de plusieurs lettres.
lAmst ., les mêmes, 1684. 198 pp.
20) La Pierre de touche, pour con-
noistrc l’or de la vraye charité, apparente, et pour expliquer en quoy consistent les mérités de nostre Sauveur Jésus-Christ, et le vray amour
de Dieu . ; par A. Bcyarignon, pour
contredire aux mensonges et calomnies qu'a fait d'elle et de scs cscrits un certain m. George Henry Burchardus .
Ainsi., P. Arents, 1670, 44-XXVIll- 357 PP-
21) L’étoil^ du matin. Traité rc-
coeilly des lettres que feu Dam-elle Ant. Bourignon a laissées après sa mort ; avec un Recocuil des frag¬
ments de la ditte demoiselle.
Ainsi., les mêmes, 1084, XVb 296
pp.
22) L’Aveuglement des hommes
de maintenant, qui est plus grand au regard de leur salut qu’il n’a esté de tous les siècles depuis la création du Monde . ; par Ant. Bourignon.
Ainsi., Pieter Arents p, 167g, 2
parties de XXIV-i 28-288, et XVl-295
PP-
lD2, 4152 (20)
23) L’Antéchrist découvert, qui montre le temps dangereux auquel nour vivons maintenant et comment le Diable a le domaine sur les esprits des hommes, qu’il se fait adorer comme s'il étoit Dieu,... par Ant. Bourignon.
Ainsi., les mêmes, 1681, 3 parties de XVl-128, XVl-136, et XVI-160
PP- ,
24) La Sainte Visiere, avec laquelle on peut voir en quel état sont tous les hommes en général au regard de leur salut éternel, écrite par A. Bourignon dans une missive qu’elle adresse à tous les hommes qui sont et seront créés de Dieu.
Ainsi. , les mêmes, 1682. XXIV- 130
PP-
23) Le Renouvellement de l'esprit
évangélique, lrc partie, qui monstre par une lettre particulière à une personne qui suivoit les mouvements de sa nature corrompue, les misères et malheurs que le péché a apporté à
l'homme . ; 11e partie, laquelle
traitte de la corruption que le péché
a apporté en l’homme . ; IIIe partie
où il est traitte très efficacement de la nécessité et de la manière de vaincre la corruption . ; par Ant. Bou-
rignon.
tAnist., les mêmes, 1679-81-82. 3 parties de 38-XXVI-224, XXIV-182, et XVI-208 pp.
20) Les Pierres de la nouvelle Jérusalem ; traitté recueilly des lettres posthumes de Damelle A. Bourignon, où l’on peut voir quelles dispositions, qualités et conduite l’on doit avoir pour devenir vray chrétien....
Amst ., ]es mêmes , 1683. XXIV-
