III-575 pp
[8° G. 6ôq2
Volume des plus curieux. Documentation absolument nouvelle et originale sur les initiations et les mystères sacrés des peuples primitifs, leur symbolisme. Volume précieux par ses révélations singulières, notamment sur les tablettes de Mithra et de Denderah et les mystères de Circé.
1927 CA1LL1É (René). L’Ame. Religion.
Science et Sociologie. Organe de Père nouvelle.
Paris , 1895-96. 6 tasc. in-8", (5 frs).
Entre autres articles intéressants, on trouve dans les 6 numéros de cette revue une étnde magistrale de F. Ch. Barlet. sur la Sociologie où le système synarchique est exposé dans tous ses détails, et un article très étendu de R. Caillié intitulé : l'Eglise invisible : étude sur les prophéties et les secrets du Nouveau Testament.
1928 CAILLIÉ (René). — Dieu et la Création.
Paris et Avignon, 1882-85.4 vol., in- 1 2, (6 frs).
1929 CAILLIÉ (René). — Le Poème de l'Ame, poème iniatique, orné de trois Pentacles et accompagné de deux mélodies pour piano et chant.
Paris, Comptoir d’édition, 1893, in-8° écu ou in-16 de IV-329 p. Figures et musique. fr.).
[8° Ye. 3534
Epopée initiatique d’une haute envolée lyrique : c’est le long cantique d’une vie entière avec les premières amours, les souvenirs et les rêves, les troubles, les douleurs, le triomphe et ses joies, l’apothéose du couple androgyne.
C’est la Thèse présentée aux Rose Croix pour être reçu dans leurs rangs (Avignon. 30 mars 1893).
1930 CAILLIE (René). — Voix d’outre tombe : La vie de Jésus dictée par lui-même. Précédée d’une préface.
Avignon, Paris, Libr. des Sciences Psychologiques , 1885, in-16. XI 1 1- 435 P- (3 fr-)-
1931 [CAILLIÉ (René)], directeur de:
F ETOILE, revue mensuelle. Kabbale messianique, socialisme chrétien, spiritualisme expérimental. Fondateur Albert Jouncy. Rédacteur en chef :
l'abbé Roca. Secrétaire de la rédaction : J. Bois. Directeur : R. Caillié. Origine : Mars 1889. N" 84 et dernier Décembre 1893, ensemble 7 années.
Tours, 1889-1895, in-40, (50 fr.).
Collection complète et rare d’une intéressante revue qui comptait parmi ses collaborateurs Marius Decrespe, Ern.
Bosc, René Caillié, V. Charbonnel. Léon de Rosny, l’abbé Roca, le Dr Baraduc,
G. Mourey, Lermina, J. Bois, Ely Star,
H. Destrem, H. de Régnier, Moréas, P.
Quillard. Maur. Bouchor. Albert Samain, etc. etc.
1932 [CAILLIÉ (René)j. — Revue des Hautes-Etudes. Ancien “ Anti-Ma¬
térialiste Organe mensuel de la Synthèse Scientifique, Sociale et Religieuse paraissant sous la direction de René Caillié, avec la collaboration de MM. Drjohannès, Barlct, Dramart Thurman, L. Platon, etc.
Paris, Carré, Sept. 1886-Février 1 887, in-40 ( 1 5 fr-)-
Tout ce qui a paru de cette revue.
1933 CAILLOT (Antoine) R.-. C.-. — Annales Maç.-. dédiées à S. A. S. le Prince Cambacérès, Archi-Chancelier de l'Empire et G./. M.-. de I’O.-.
M.u en France, de Mailly, q. v.
rédigées pai Caignart
Paris, Caillot, 5807-5810, 8 vol.
in-8°, (50 fr.).
[H. 11625-32 ('manque Tome VII) Collection complète.
Cette œuvre importante ne se trouve que dans quelques rares bibliothèques ; elle contient une foule de travaux des plus intéressants et érudits qui n’ont pas été reproduits ailleurs. En voici la liste abrégée : Coup d’œil sur les anciennes initiations (80 p). Sur l’innocence des Templiers. Les mystères d’Eleusis (60 p) Mémoire sur la Maçonnerie (Histoire très documentée. 170 p). Du véritable art royal. Un profane aveugle par accident peut-il être reçu maç.-. (40 p). Essence de l’Ord.-. Maç.-. Des rapports de la Maç.‘. avec la Philanthropie. La Trinosophie ; traité de Maç.-. hermétique d’après un manuscrit attribué au comte de Saint-Germain (48 p). Hymne maç.-. gallois du XVL siècle. Coup d’œil sur Jean- Baptiste. Origine des emblèmes maç.-.
De l’origine et du développement de la Maç.-. en France, par le F.-. Boubée.
Sur la possibilité de l’union et du rapprochement des maç.-. professant les divers rites maç.-. et prouvant qu’ils émanent d’une même source et qu’ils tendent au même but, par le F.-. Caignard de Mailly (60 p). Installation de la 1.-. des commandeurs du Temple du Mont Thabor, rite écossais philosophique (78 p). Discours sur l’origine et le but de la fête Saint-Jean (16 p). Les Grâces maçonnes, par le F.-. L. Brad (44 pp). Table analytique et alphabétique des mat. cont.
dans les 8 vol.
Cette édit, dans le format in-S" est excessivement rare. C’est d’ailleurs l’édition in- 1 6 réimposée sur grand papier.
1954 CAILLOT (Ant.). — Thuilcur portatif des 35 degrés de l’Ecossisme du Rit ancien et accepté; suivi du thuilcur des trois grades symboliques écossais, tels qu'ils sont pratiqués dans la grande loge d’Ecosse, à Edimbourg. Nouvelle édit. rcv. et corr.
Paris, au Magasin de Librairie niaç.\ 1828, in-32, (4 f r . ) .
Avec 6 pi. gr. hors texte.
Edition originale :
Ibidem, Idem , 1819, in-; 8 de 144
1935 CAIRE (A.). La science des pierprécieuses. . . par feu A. Caire.
Paris, A. Leroux et C. Chantpie, 1826, in-8° de 423 pp. 16 pi.
(8 fr.).
[8°. li. 232g
Consacré à l’étude des gemmes, ce livre s’adresse surtout aux lapidaires, antiquaires, graveurs sur pierres, etc... Il est indispensable à tous ceux qui s’occupent de la gravure des talismans au point de vue de la technique professionnelle du joaillier.
CAITHNESS (Lady). — Maria Sinclair de Mariategui, née à Madrid, a été deux fois veuve ; d’abord du Général duc de Médina Pomar, puis de lord Barrogill, chef du clan de Sinclair, et quatorzième comte de Caithness, qu’elle avait épousé en 1872 et qui mourut à New-York.
Après son second veuvage elle s'est fixée en France.
1936 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — Bêtes malfaisantes et formes du mal.
S. /. (1888), in-8° (o 73).
1937 CAITHNESS (Comtessede)duches-.
se de Pomar. — La célèbre prophétie de Trithemius.
N. L. (1888), in-8° (1 fr.).
1938 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — Fragments glanés dans la Philosophie occulte d’Orient.
Paris, 1886. in-8" (2 frs).
Les Mahatmas. Bouddha et le Christ.
Karma. Devachan. La chaîne planétaire, Nirvana etc...
Edition originale (?)
Nice, 1884. in-8" de 81 p.
1939 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — Interprétation ésotérique des livres sacrés.
Paris, Art Indépendant, 1891, in- 16-227 p .
Guide au milieu du labyrinthe des récits et des mythes bibliques que notre siècle scientifique a repoussés comme des fables parce qu’il ne possède pas la clef qui peut les expliquer. •
Ce qu’il faut entendre par “ Christianisme Esotérique ". — L’Enseignement ésotérique. — De l’Allégorie et du Symbole. — Ce qu’est ésotériquement l’Enfant divin. — Du Tétragramme et de l’étude de la Kabbale. — L’Ame humaine au point de vue ésotérique. — Sceau de Salomon appliqué à l’àme ; son explication. — Lite.
1040 CAITHNESS (Comtesse de). — Mystcry of the Ages, contained inthe Secret Doctrine of ail Religions, By the Countess of Caithness.
London etc. T^edway 1887. in-8" de 541 P- ('5 fr0
Extrait de la Table des Matières :
Introductory. — The Theory and Pratice of Theosophy. — The Secret of Mythology. — Egyptian and Christian Gnosticism. — The Theosophy of the Brâhmins, Magi, and Druids. — Buddhist Theosophy. — Esoteric Buddhism. — Chinese Theosophy. — Pagan Theosophy. — Theosophic Ideas of the Ancient Romans. — The Kabbala, or Hebrew Theosophy. — The Sufis, or, Mohammedan Theosophy. — Christian
Theosophy. — The Theocophy of Christ.
The Theosophic interprétation of the Bible. — Conclusion : Soûl, Infinity, The Path. Nirvana. The End.
1041 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — L’Occultisme le plus élevé.
S. L. 1890, in-8°, (o fr. 7s).
,1942 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — L’ouverture des Sceaux.
Paris, ‘ 1 Nouvelle Revue ”, 1893,
• in- 16 de 316 p. (8 fr.).
Le plus rare ouvrage de Lady Caithness. La Bible est un livre strictement mathématique. Le premier chap. de la Genèse élohistique : le second chap. |éhovistique. — Le Moi supérieur. — Nos Progéniteurs spirituels. — Le témoignage des livres sacrés. — Signification mystique du Jardin d’Eden. — L’Homme parfait du septième jour. — Appendice sur les Gnostiques, etc.
1943 CAITHNESS (Comtesse de), duchesse de Pomar. — La quadruple constitution, mode de l’amour divin et de la sagesse divine.
Paris, in-8°, 86 p. (5 fr.).
Ouvrage théosophique de premier ordre basé sur l’interprétation mystique des nombres et le rôles du principe féminin dans l’évolution des mondes.
1044 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — Le Secret du Nouveau Testament.
Paris, “ Aurore du Jour Nouveau” •1896, fort i n- 1 6 XXIl-339 p. (3 frs).
La clef des Ecritures. — Transfert des annales sacrées aux Gentils. — La seconde venue du Christ. — Le Christ porteur de la nouvelle semence. — Le témoignage de Jacob Boëhme, le théosaphe inspiré du XVIe siècle (1575). — L’église invisible. — * Les secrets du nouv. Testament.
1943 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — La theosophic chrétienne.
Paris, Georges Carré, 1886, in-8° 174 p. (8 fr.).
Œuvre de haute iniation et de profond ésotérisme, très recherchée. Voici quelques-unes des subdivisions de ce volume. Christ enseignait la théosophie. — La clef perdue. — La Trinité et les sept esprits de Dieu- — Du signe du Taureau. — Lel Serpent emblème de la sagesse terrestre. — La doctrine fondamentale du Logos. — Quelques textes ésotériques. — La Théosophie de Christ. — Melchissédech. — Le grand secret terrestre, etc...
1940 CAITHNESS (Comtesse de) du" chcsse de Pomar. — Theosophic sémitique. Les vrais Israélites, l'identification des dix tribus perdues avec la nation britannique. Les Suffis et la Théosophie M ah 0 m é t a n e .
Paris , Geo. Carré , 1888, gr. in-8° XlIl-149 p. (3 frs).
1947 CAITHNESS (Comtesse de) duchcsse de Pomar. — Théosophie universelle. La Théosophie bouddhiste.
Paris , Georges Carré, 1886, in-8° 121 p. (2 frs).
Dans ce volume, se trouve exposée la synthèse de l’idée religieuse ésotérique.
1948 CAITHNESS (Comtesse de) duchesse de Pomar. — Une visite nocturne à Holyrood.
Paris, 1884, gr. in-8° planche (2 fr. 50).
Avec une vue des ruines d’Holyrood.
Sur CAITHNESS (Lady) voir :
COSMBES (Paul) son biographe.
ÇAKOUNTALA, ou SACONTALA, célèbre drame Sanscrit qui a été le sujet d’innombrables traductions.
• Nous citerons celles de MM. :
JONES (Sir IV.)
HA'T^OLD (tA. -Ferdinand).
.1949 CALABR1TTI (Antonio). — La lira Focencc dell’abate Antonio Jcrocades.
Milano , 5809, in-12 (8 fr.).
Excessivement rare.
Recueil de chants maçonniques mystiques à l’usage des r loges illuminées d’Italie.
1950 CALAS (T.). — Plotin et les premiers docteursde l'Eglise ; étude sur le Néoplatonisme et le Christianisme.
Genève, 1873, in-8cL(2 fr.).
1951 CALDAIN (Jean de), du Salon de la Rose -f- Croix. — Les Assomptions, suite de 6 Lithographies sur Chine monté, chaque planche signée par l'Artiste. Epreuves avant la lettre tirées à 25 exemplaires seulement
les planches effacées après le tirage.
Prélude aux Assomptions, par Ai.- CANTER DE BrAHM.
Cantique des Assomptions, par Louis Fortoul.
Paris, [vers 1900J, gr. in-f° (36X 40), (150 fr.) 40 fr.
Ces estampes ultra-singulières d’un artiste de talent peignent scs Visions des Elémentals dans l'au-delà. Ce sont surtout des scènes d’Incubat et de Succubat d’une réalité et d’une horreur inouïes.
j 932 CALDERA de HEREDIA (Gaspar).
Gasparis Calderæ de Heredia medici ac philosophi Hispancnsis Tribunal medicum magicum et politreum.
Ludguni Batavonun. apnd /. E.
EIsevirium , t Academ.typograph . 1638 2 part in*- F0 (50 fr.).
Inconnu en général aux Bibliographes.
On trouve entre autres dans ce livre rare, l’explication des tourments et supplices que l’Inquisition faisait subir aux Magiciens.
1753 CALDERA. — Gasp. Calderæ de Heredia Tribunalis Mcdici lllustrationes et Observationes praticæ. Acc.
Liber de facile parabilibus ex Arcanis Naturæ chymico artifïcio et artis magisterio eductis.
Anlverpicv , Meursius, 1 66 , , in-f°.
(25 fr.)
1954 CALEB (S.). — [Titre de la couverture imprimée :] S. CALETd. Les Merveilleux Trésors de la Magie Noire et rouge. — Evocation du Démon.
— Maléfices. Talismans. — Philtres et envoûtements d’amour. — Messes Noires. — Secrets d’Albert le Grand et du Petit Albert pour gagner au Jeu, pour la Fortune, la Puissance, la Virilité, la Vengeance, la Haine. — Découverte des Trésors. — Sortilèges. — Cérémonies et Instruments Magiques. — Horoscopes. — Cérémonies Magiques et Instruments de Magie. — Nombreuses Illustrations.
Paris, (FF) cheç De Porter , s. d., in-16 de 273 p, et 43 de catalogue.
Couvert, ill. en couleur, nombreuses figures. (2 fr.).
L’ouvrage en lui-même est la Compilation habituelle des Grimoires connus.
Le catalogue de la fin est curieux et vraiment pas banal. On y trouve rémunération des ouvrages de MM. Victor Eeca, ou Levic-Torca ; D's Caufeynon et Jae ; Jean de Cherveix, BrennUs, P. Garnier, Rhazis, Desormkaux, etc.., Sacher-Masoch y figure aussi. Collection vraiment singulière.
1935 CALEB (S.). — [Titre de la couverture imprimée]. S. CALEB. — Les Véritables et les Fausses Messes noires. Messes d’Envoûtcment. Messes Diaboliques. Cérémonies et adorations emblématiques. Sacrifices sanglants. Illustré.
Paris (FF), chef De Porter , s. d., in-16 de 273 p. et 47 de catalogue.
Figures. (2 fr.).
Origines des Messes Noires. — Le Règne du Diable. — La Possession Démoniaque. — Les Messes Sacrilèges. — L’Amour des Mystiques et le Diable. — Les Messes de Tiffauges. — Les Messes -Noires des TEMPLIERS. — Messes Noires sous Louis XIV. — Le Diable Amoureux. — Fausses Messes Noires. — Les Superstitions devant la science. — Les
Convulsionnaires. — Le Baiser d’un Cadavre.
1956 . — CALENDRIER historial et
Almanach perpétuel pour savoir les nouvelles et pleines Lunes, etc., avec aucunes tables pour trouver le nombre d’or, etc.
A St-Lô , 1765.
CALENDRIER MAGIQUE.— Voir :
ORAZI (Manuel).
1957 CALIXTE (le R. P.). — La vénérable Anna-Maria Taïgi et la servante de Dieu Elisabeth Canori-Mora, tertiaires trinitaires. 3e édition.
Paris, V.Sarlit , 1872, in-i8,XIV- 417 p., (2 fr. 50).
2 Portr. Gravure quelquefois ajoutée représentant le « Soleil mystérieux dans lequel Anne-Marie lisait l’avenir ».
1958 CALLERL — Vie et miracles du bienheureux Valfré, béatifié le 31 août 1814. Traduit de l’italien.
Paris, Andin , 1815, in-16, 1 portr.
lith. (2 fr.).
1959 CALLET (Auguste). — L’Enfer par Auguste Callct.
Paris, Mi ch A Lévy , 1861, in-i8>
344 p. (3 fr. 30).
Ouvrage intéressant et recherché. Explication des traditions payennes sur l’Enfer. Effet de ces traditions au moyenâge. Des mystères. L’Enfer de Platon, des Juifs, des Théologiens. Les preuves mystiques de l’Enfer, etc.
L'auteur conclut contre l’éternité des peines.
1960 CALMEIL (L. F.). — De la Folie, considérée au point de vue Pathologique, Philosophique, et Juridique, depuis la Renaissance des Sciences en Europe jusqu’au xixe siècle. Description des grandes Epidémies de Délire simple ou compliqué qui ont atteint les populations d’autrefois ou régné dans les monastères. Exposé des Con¬
damnations auxquelles la Folie a donné lieu. Par L. F. Calmeil, Docteur en Médecine de la Faculté de Paris, Médecin des Aliénés de Charenton .
Paris, J. -B. Baillière, 1845, 2 vol.
in-8°. ( 1 4 fr.).
[Td8b. 130
C’est un des Ouvrages les plus complets, au points de vue Médical, sur la Lycanthropie, Démonologie, Démonopathie, Sorcellerie, Vampirisme, etc. Nombreux exemples.
CALMET (Dom Augustin), né à Mesn;l-la-Horgne,près Commercy, en 1672, d’une famille obscure, mort en 1737 dans son abbaye de Senoncs.
Savant bénédictin et grand commentateur de la Bible. La ville de Commercy lui a élevé une statue en 1861.
1 q6 1 CALMET (Dom). — Comment, littéral sur tous les livres de l’ancien et du nouveau Testament, par Dom Cal met.
Paris , 1726, 9 vol. in-f".
Autre édition :
Paris, P. Emery, 1 707-1 71 6, 23.
tomes in-40.
1962 CALMET (Dom Aug.). — Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible.
Paris, Emery, 1722-28, 4 vol. infol. planches. (22- fr. ).
[Ce. DD. 1340-3.
Illustré de très nombreuses pi. et cartes gravées, figures qui représentent les.. » antiquitez » judaïques.
1963 CALMET (Dom). — Histoire de l’Ancien et du nouveau Testament, par Dom Augustin Calmet.
Paris , P. A. Martin, 1742, 5 vol.
in- 1 2.
[H. 6928-32 (S-2 1 3 Supp-
1964 CALMET (Doni). — Dissertations sur les Apparitions des Anges, des Démons et des Esprits et sur les revenans et vampires de Hongrie, de Bohème, de Moravie et de Silésie, par le R. P. Dom Augustin Calmet.
Paris, de Bure rainé, 1746, in-ia, XXXVI-^oo p. ( 8 fr.).
A la fi 11 se trouve une réimpression curieuse : «.<. Dissertation sur ce qu’on doit penser de l'apparition des esprits, à l’occasion de l’avanture (sic) arrivée à St- Maur ( près Paris). A PARIS. 1707 » [par Poupart, chanoine dudit lieu (Barkikr) publiée à Part : Paris, Cellier, 1707, in- 1 2.
Ce curieux ouvrage contient un grand nombre de faits psychologiques, visions, apparitions, phénomènes auditifs, etc.
1905 CALMET (Dom). — Dissertations sur les apparitions des Esprits, et sur les Vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, etc. ; par -le R. P. dom Augustin Calmet. Nouv. édit, rev. et corr.
l Einsidlen, dans ta priucière abbaïe par fean Eve r tard K ali 11 , 1749, 2 vol. in -8° de [XXVII-436, etfXIV]- 238 pp . ( 1 o fr. ).
Analysé sur la première édit, dans le Journal des Savans, 1746, pp. 635-65.
Cette édit. est une réimpression pure et simple de l'édit, de Paris, 1746 ; elle ne contient donc pas les additions de l’édit, de Paris, 1751 ; ces additions sont : Lettre du marquis de Maflfei sur la magie, adressée au R. P. Innocent Ansoli, trad. de l’italien ; et Lettre de dom Calmet à De Bure aîné, sur le Traité historique et dogm. sur les apparitions, par Lenglet- Dufresnoy. Ces deux pièces se trouvent, tome 11, 381-469, et 473-S3.
1966 CALMET (Dom Augustin). — Traité sur les Apparitions des esprits et sur les vampires, ou les Revenants de Hongrie, de Moravie, et c.parleR.
P. Dom Augustin Calmet.
Paris , de 'Eure Paine , 1751, 2 vol.
in- 12 (10 fr.).
Assez rare.
De la Magic. Magie des Egyptiens et des Chaldéens. Des Sorciers et Sorcières. Le Sabbat. Louis Gautfridi et Magdeleine de la Palud. Vampires suçant le sang,, etc.
Idem :
Senones. Pari set , 1730, 2 vol.in-12.
Cette édit, de Senones est peu commune et généralement inconnue des bibliographes.
1967 CALMET (Dom). — Dissertation sur les bons et les mauvais Anges ; dans la Bible (de Rondet,*^i 767), 253-92.
Dissertations sur les obsessions et possession du Démon dans la Bible (de Rondct, 1767), Xlll, 203-330.
1968 CALMET (Dom). — Dissertation sur l'apparition de Samuel à Saul ; par dom Calmet, retouchée par Rondet ; dans la Bible (de Rondet, 1767) IV, 71-84.
1969 CALMET (sur Dom). — Une statue à Dom Calmet dans la ville de Commercy, par le Curé de Ménil-la-Horgne [l'abbé E. La Bouille].
Barde-Duc , Mme Laguerre cl Contant-La guerre, 1801 in- 12 de 30 p.
signé E. La Bouille, p. 34-
| Lk7. 2 1 86
Assez intéressante biographie du célèbre Bénédictin, abbé de Senones, Dom Augustin Calmet, baptisé le 29 février 1672 à Ménil-la-Horgne, ou il était né deux ou trois jours auparavant d’une famille assez obscure.
1970 CALVIN (Jean), fondateur de la « Réforme *> en France, né ù Noyon en Picardie, le 10 juillet 159^ moit à Genève en 1 364. 11 avait lait peser sur cette ville une lourde tyrannie, et envoyé Michel Servet au bûcher. — Traitté des Reliqves : ou aduertissement très vtile du grand profit qui
Sc. psveh. — T. 1. — 19*
reviendrait à la Chrestienté s'il se faisait inuentaire de tous les Corps Saints et Reliques, qui sont tant en Italie, qu’en France, Allemagne, Espagne et autres royaumes et pays.
Avtrc traitté des Reliques contre le Décret du Concile de Trente, trad.
du latin de Chcmnicius. Inventaire des Rcliqves de Rome mis d’italien ■en françois. Rcsponcc avs allégations de Rob. Bellarmin. iesuite pour les Reliques.
A Genève, P. de la Rovièrc, 1599.
in-8°, pièces liminaires, table et 208
Cet ouvrage est d’une insigne rareté.
Réimpression de J. C. Fick de Genève, faite en 1863, in-8° pièces
limin. table et 232 pages.
