J, in

(Extrait). (1 fr.).

3185 DOINEL (Jules St.). — Hugues le Boutellier et le Massacre des clercs à Orléans en 1236 par Jules Doinel.

Orléans , H. Hcrluison, 1887. in-8° 16 pp.

[8° Ln'-7 37115

Extrait du e Bulletin de la Société t Archéologique et Historique de l' Orléanais, numéro 150.

3186 [DOINEL (J. St.)]. — Hymna-

rium Gnosticum oratorii Elcçtensis et Mirapisccnsis dioceseos editum jusu [s;Vj illustrissimi et honoratissimi D. D. Episcopi [a J. DoinelJ.

Apud Careassouam , ex typis G.

Servi ère, 1901, in-8° 16 p.

[8° Yc. Pièce, an

Cet hymnaire remarquable appartient à la seconde phase' de la carrière Gnostique de l'auteur, à ce moment Bibliothécaire à Carcassonne. Il était rentré dans la Gnose militante comme évêque d’Alcth et de Mirepoix (Cf. Fabre des Essarts, Les Hiérophantes, p. 297-298).

1187 [DOINEL (Jules)]. — Jean Kotska.

Lucifer démasqué.

Paris , Lyon , ‘ Delhoninte et Briquet, s. d. [1895 (p. 334)], in-12 de 194 p. couv. et titre illustrés. (4 fr.).

Sous le pseudonyme de Jean Kotska.

|ules Doinel. 33e, et Patriarche de l'Eglise Gnostique, publie ici les cahiers secrets de l’ordre Martiniste, ainsi que le Rituel du Gnosticisme, L’authenticité de ses sources est inattaquable, et les documents qu'il met en lumière révèlent tous les secrets des deux plus grandes sociétés initiatiques, etc,.. L’on sait que Parus s’est élevé violemment contre cette trahison de l’Ordre. Parmi ceux qui jouèrent un rôle important dans l'histoire de l’occultisme contemporain, la grande figure de Jules Doinel. le restaurateur de la Gnose, est peut-être la plus extraordinai-* re. — Son « LUCIFER DÉMASQUÉ » est le livre ou il expose toute l’histoire de sa vie, si fertile en évènements surnaturels, où il dévoile la majeure partie des enseignements secrets, soigneusement gardés au sein des sociétés initiatiques. — .La première partie est consacrée au récit de ses visions et de ses rapports avec le monde occultiste : Lady CaiYhnhss. Mme Blavatsky. etc... ; un y trouve intégralement le rituel ésotérique de l’Eglise gnostique pour les divers sacrements et cérémonies, ainsi qu’une étude sur la constitution du Martinisme. — La seconde partie comprend toute l’exposition détaillée de ce que Fauteur appelle « La SYMBOLIQUE DE LUCIFER » ! Ayant été admis au sein de presque toutes les fraternités initiatiques et poussé par on 11e sait quelle crainte dont sont toujours

victimes les esprits faibles, il a dévoilé jusqu’au bout les secrets qui ne sont communiqués que sous le sceau du serment ; c’est ainsi qu’on y trouvera les détails les plus exacts sur le rituel et les cérémonies du Martinisme aux trois degrés. — La F R A N C - M A Ç O N N K R I E y est également l’objet de longs chapitres où tous les grades sont développés et interprétés ; on sait d’ailleurs que Doinel était 33e.

Enfin, la philosophie Valentinienne. qui contient la plus pure essence du gnosticisme, y est exposée dans ce qu’elle a de plus intéressant et donne lieu à de sa-

1 vants commentaires. — L’esprit du livre est hostile d’un bout à l'autre, mais cela n’empêche pas qu’on y trouve les révélations les plus exactes dans lesquelles chacun pourra facilement discerner la vérité, et cette œuvre est appelée à rendre plus de servicesàla cause de l’occultisme qu'à lui faire le moindre tort auprès des esprits éclairés.

3188 DOINEL (J.). Evêque gnostiquc.

— Première Homélie sur la Ste Gnose.

A l'Eglise du Paraclet.

S.l.u.d., | 1892 J, in-12. (1 fr.).

3189 DOLET (Etienne), célèbre érudit et imprimeur français, né à Orléans en 1309, brûlé à Paris, sur la Place Maubert, le 3 août 1346. Martyr de la Libre-Pensée. — Le second Enfer d’Etienne Dolet, suivi de sa traduction, de deux dialogues platoniciens, l'Axiochus et EHipparchus : notice bio-bibliographique par un Bibliophile jP. G. Brunet]. Lyon, 1544.

Paris, el Bruxelles, 1868, pet. in-8" île Xl-97 p. (6 lï.).

[Ye 20409 ( 1 )

Tiré à 257 exemplaires seulement, pour la Librairie de l’Académie des Bibliophiles.

3190 DOLET (Etienne). — i°) Le second Enfer d’Etienne Dolet, natif d’Orléans.

20) Deux dialogves de Platon, philosophe divin et svpernatvrel. Sçavoir est : l’vng intitulé Axiochus,qui est des misères de la vie humaine et de l’Immortalité de l’âme, et par con¬

séquence du jyiespris de' l’a Mort :

Vng autre intitulé Hippar.chus, qui est de la convoytise de l'homme touchant la Lucratisve. Le tout nouvellement traduict en langue françoyse par Etienne Dolet, natif d’Orléans.

Paris, 1 s 4 4 .

3°) Cantique d’Estienne Dolet, prisonnier à la Conciergerie de Pim s, sur sa Désolation et sur sa Consolation,, en vers, 1346.

Paris , [Réimpression chep Tastu ,.

pour T cehener (1830)], in- 16 de 132- 10 p. et 1 f° (marque d’Etienne Dolet). ( 1 2 fr.)’

1 8" Ye 6029 ( 1 )

Ce livre, la principale pièce du réquisitoire contre Dolet et qui coûta la vie à son auteur, fut détruite après son exécution. La réimpression de ces ouvrages introuvables n’a été tirée qu'à 120 exemplaires, sur papier vergé.

DOLET (Etienne) (sur : ),

Voir :

BOULMIER (Joseph).

COPIE Y CHRIS TIE (Richard)..