The Psychology of Success

Or Mental Paths to Power.

London , L. N. Fowler & C°. ln-8°.

Publiés tous à 4 sh. net, vers 1909 ou plus récemment.

Le même auteur a publié encore un grand nombre d’autres ouvrages sur les mêmes sujets (Même éditeur).

497 ATKINSON (William-Walker). —

The Law of the New-Thought. A Study of Fundamental Principles and their Application. By William Walker Atkinson, Associate Editor of “New Thought”, Chicago, étc.

London, the Psychic Research C®.

1902. In-8° de 93 p. (4 s.).

What is New-Thought. — Thoughts areThings. — The Law of Attraction. — Mind Building. — The Dweller of the Threshold. — Mind and Body.-- — The Mind and its Planes. — The Sub-Conscious Plane. — The Super-Conscious Faculties. — The Soul’s Question. — The Absolute. — The Oneness of AIL — The Immortality of the Soûl. — The Unfoldment. — The Growth ofConsciousness. — The Soul’s Awakening.

498 ATKINSON (William Walker).— Memory Culture. The Science of Observing, Remcmbering and Recailing.

By William Walker Atkinson, of the Pennsylvania Bar, étc. Third Edition.

London , New- Thought Publisbing C® s. d. ln-8° de 92 pp. et abondant catalogue. (4 s.)

The Subconscious Storehouse. — Attention and Concentration. — Acquiring Impressions. — Eye Perception and Memory. — Exercises in Eye Perception. — Ear Perception and Memory. — Exercises in Ear Perception. — Association. — Remembrance, Recollection and Récognition. — General Principles regarding Impressions. — The Cumulative System of Memory Culture. — The Ten-Question Thought System. — Memory of figures, Dates and Prices. — Memory of Places.

— Memory of Faces. — Memory of Names. — Artificial Systems.

499 ATKINSON (William-Walker).— Reincarnation and Law of Karma. By Wm-W. Atkinson.

Chicago (Illinois), Yogi Publication Society ( Masonic Temple). In-8°.

(id. 10 c.

Du même auteur, une série de petites monographies toutes intéressantes :

Secret of Success (od.50 c.). — 'Inner Consciousness (od.50c.). — Practical Mental Influence (od.50 c.). — Practical Mind Reading (od.60 c.). —

Practical Psychomancy and Crystal Gazing(od.5o c.). — de. Toutes publiées par le même éditeur, dans la même collection, et récentes.

Enfin on attribue au même auteur les remarquables Leçons sur la philosophie Yoga, publiées sous le nom du “ Yogi Rama char ah a" .

500 [ATREMONT (le sieur d’) ] gentilhomme et Philosophe hermétique français — Le Tombeau de la Pauvreté, dans lequel il est traité clairement de la transmutation des métaux et du moyen qu’on doit tenir pour y parvenir ; par un Philosophe inconnu (le sieur d’Atremont, gentilhomme françois). 11e édition rev. et augm. de la Clef ou explication des mots obscurs ; avec un Songe philosophique sur le sujet de l’art.

Paris , L. d'Houry , 1681, petit in- 12 de XXIV (non chiff.) 163-XV non chiff.) pp. (20 fr.).

Francfort , DroulJmann, 1672 , in-

Livre rarissime de d’Atremont sur l’alchimie, incompréhensible sans la clef, mais qui devient limpide, grâce à ce moyen de déchiffrement qui se trouve dans certains exemplaires.

501 ... ATTESTATION de la naissance de I'Ante-Christ par les Chevaliers de Malthe.

Paris, 1023.

502 AUBE (Philippe-Ambroise). — Le Brahmane français. Ombre du 1 passé. Edition revue et augm. de la Découverte de l’anneau primitif, des chiffres de la pensée, dit le serpent 1 d’airain.

Elbeuf , imprimerie de Barbé, 1856- 58, 3 parties in-8° (6 fr.).

L’auteur a signé à la fin ‘'Philippe- Ambroise Aubé” Ouvrage curieux et rare.

“LeBrahmane" ou “Le Brahmane français." était le pseudonyme de Philippe

Ambroise Aube. Ses ouvrages sont catalogués, Bibliothèque Nationale : IV-col.

503 AUBÉ (Philippe-Ambroise). —

De l’électricité, soit de l'âme universelle considérée dans ses forces motrices.

EIbeufimp.de Barbé , 1852. in-8° -(1 fr. 50).

504 AUBER (Dr Théophile - Charles Emmanuel-Edouard). — Hygiène des femmes nerveuses ou conseils aux femmes pour les époques critiques de leur vie.

Paris, ‘Baillière Germain, 1841, fort in- 1 2. (2 fr. 30).

[Te-8 9

Beauté, élégance de la femme. Art cabalistique et magique. Des habillements

et des cosmétiques, coiffures, etc Des

bains. Des excrétions. Veille et sommeil. De la menstruation. Age critique et de retour, etc. ..

503 AUBER (l’abbé Charles-Auguste, Chanoine de Poitiers). — Histoire et théorie du symbolisme religieux avant et depuis le Christianisme contenant l’explication de tous les moyens symboliques religieux employés dans l’art plastique, monumental ou décoratif chez les anciens et les modernes avec les principes de leur application à toutes les parties de l’art chrétien d’après la bible, les artistes païens, les Pères de l'Eglise, les Légendes et la pratiqne du Movcn-Age et de la Renaissance.

Paris, A. Franck, 1884, 4 fort vol.

in-8° (plus de 2350 pp.).

Paris, Franck, 1870-71.

4 vol. in-8° de Vll-383, 700, 394 et?

pp. (25 fr.).

Jamais le symbolisme religieux n’a été traité aussi à fond et avec une aussi grande compétence que dans cette œuvre remarquable à tous points de vue. Voici un aperçu des principaux sujets traités : Du symbolisme dans l’antiquité. — Les langues écrites et parlées. — Symbolisme dans les sciences. — Les Hiéroglyphes égyptiens. — Les Nombres — Usages nationaux, anciens et modernes. — L’architecte, la Statuaire, la Peinture, les

Couleurs symboliques dans l’Antiquité. — Système symbolique de Dupuis. — Considérations générales sur les causes et les développements successifs du symbolisme chrétien. — Symbolisme scripturaire. — Symbolisme biblique du Cantique des Cantiques, de l’Apocalyse (250 pp.

de texte). — Symbolisme de la Légende dorée, de la Divine Comédie, du Roman de la Rose. — Symbolisme architectural et décoratif. — L’Eglise dans son orientation, son extérieur et son intérieur. — Démonologie. — Les obscœna. — Zoologie et Flore murale. — La liturgie catholique et les drames liturgiques. — La Musique sacrée. — L’orfèvrerie sacrée. — Décadence du symbolisme et sa renaissance au XVI IL siècle. — Développement du symbolisme dans les monuments religieux. — Le tome quatre de l’ouvrage comprend une très importante table générale et analytique des matières (170 pp. de texte) par ordre alphabétique qui permet de se diriger avec facilité dans cette œuvre immense digne de figurer dans la bibliothèque de tout occultiste.

506 AUBERY (Jean). — L’antidote d’amovr. Avec vn ample discours, contenant la nature et les causes d'iceluy, ensemble les remèdes les plus singuliers pour se préserver et guérir des passions amoureuses.

A Delff , cheç t Arnold Bon , ibt>3, in-12, de 2 38 pp. (30 fr.).

Frontispice gravé, intéressant pour les costumes du temps.

Serait-ce le même personnage que son contemporain : l’abbé-docteur |ean d’Aubry de Montpellier ?

307 AUBIER (F.). — Hors de l'envoûtement.

Paris , P. V. Stock , 1901, in- 16, 319 pp. (2 fr.).

Roman. — Histoires cléricales de Sulpiciens défroqués.

Un extrait de la table des matières de ce livre nous dispensera d’entrer dans plus de détails : “Les différentes manières d’aimer. — Le succubat. — Printemps de lévite. — L’œuvre de chair ne désireras. — Vers la résurrection" etc...

AUBIN (Nicolas), écrivain et Pasteur protestant né à Loudun vers le milieu du XVIIe siècle, émigré en

Hollande lors de la Révocation de l'Edit de Nantes.

308 (AUBIN (Nicolas)]. Cruels effets de la vengeance du Cardinal de Richelieu, ou histoire des diables de Loudun, de la possession des religieuses Ursulines et de la condamnation et du suplice (sic) d’Urbain Grandier, curé de la même ville, [par Nicolas Aubin].

Amsterdam , P. Roger, 1716. in-12.

[Lb36 3033 (G-i 663

Frontispice gravé.

Idem :

Amsterdam , A. Wolfgang , 1693 puis 1604. in- 18.

(Lb30 3032 [Lb36 3032 A

Amsterdam , 1732, in-12,

Amsterdam , 1737, in-12. (8 fr.).

309 [AUBIN (Nicolas) ]. — Histoire des Diables de Loudun, ou delà Possession des Religieuses Ursulines, et de la condamnation, du suplice (sic) d’Urbain Grandier, curé de la même ville, [par Nicolas Aubin].

Amsterdam . Roger , 1 7 1 6, pet.-in-8° (8 fr.).

[Lb36 3032B

Frontispice gravé.

Bonne édition de ce fameux ouvrage sur le procès de Sorcellerie d’Urbain Grandier, qui fut brûlé vif à Loudun en

(S-3232 (G-23-333 et 1663

310 AUBIN. — Histoire des diables de Loudun, ou de la possession des religieuses Ursulines et de la condamnation et du suplice (sic) d’Urbain Grandier, curé de la ville. Cruels effets de la vengeance du Cardinal de Richelieu.

Amsterdam, aux dépens de ta Compagnie, 1732, in-12, (9 fr.).

Edition la plus complète avec frontispice gravé de cette relation de la possession de Loudun.

51 i AUBRUN (René Georges). — Peladan, par René Georges Aubrun ; biographie. . .

Paris , H. Sansot , 1904. in-12 de 49 pp.avcc 6 illustrations dont 2 portraits. (1 fr.) [8° Ln 27 51510.

De la Collection des Célébrités d’aujourd’hui. pp. de biographie (caractères italiques) signées R. G. Aubrun. Facsimilés. Opinions ét documents. 3 caricatures. Près de 8 pp. de Bibliographie, par Gabriel Boissy.

AUBRY (Jean d'), Alchimiste et médecin, en même temps que moine, et Docteur. Né à Montpellier, vers le milieu du XVIIIe siècle, il mourut à Paris vers 1667. Il y a un autre médecin, de la même époque, dont le nom s’écrit t AUTiERY . Serait-ce le même personnage ?

12 AUBRY (Jean d’) de Montpellier, prestre, docteur, conseiller & médecin ordinaire du Roy, étc... La doctrine de Raymond Lulle, ou l’Encyclopœdie (sic) parfaite contenant les principes ét les fondements de toutes les connaissances et de toutes les disciplines du monde, qu'on nomme sciences ; avec le raccourci de toutes choses en l’opération de l’Archée.

Paris , s. d. (io=;6). fort in-40, (50 fr.).

Avec une grande figure mobile astrologique très curieuse.

513 AUBRY (Jean d’) de Montpellier.

— Le triomphe de l'Archée ét la merveille du monde, ou la Medecine universelle et véritable pour toutes sortes de maladies les plus désespérées, qu’elle guérit par les sueurs ou les transpirations insensibles, en rafraîchissant, sans aucune incommodité ny vomissement ét sans ayde de l’Art Magic[ue, comme l'on s'estoit persuadé, nouvellement découverte ;..

«où se void encore les principes & les fondements de toutes sortes de Sciences, disciplines èt arts, et de toutes les connoissances du Monde, passées, présentes ét advenir, d’une manière très-admirable . avec les plus hau¬

tes perfections qui peuvent arriver à l’entendement humain. Dédiée à la Reyne des Anges. IVe édition augm.

de l’Apologie de l’autheur, contre certains docteurs en médecine, les persécuteurs de son emprisonnement, respondant à leurs calomnies que l’autheur a guery par Art Magique beaucoup de maladies incurables êt

abandonnées . ; par Jean d’Aubry

de Montpellier, doct. en la science, abbé de N. Dame de l’Assomption, conseiller et médecin du roi.

Paris , V autheur , sans date [1660- 1665 ?] in-40 de XXll-36-227-3 19 pp.

avec un calendrier alchimique mobile. (so fr.).

[Te131 110

Que ne trouve-t-on pas dans cette indigeste production ? plus de la moitié du vol. est consacré à des consultations, correspondances, témoignages envoyés à l’auteur.