a rota a Georgio Ripleo, anglo

3- a rota ab eodem, 4-a rota ab anonymo ; dans Thcatruin chemicum (1613) III, 836-8 1 .

C’est la réimpression du recueil édité par Nicolas Barnaud à Leyde en 1 399 ; pour plus de détails voy.

a G. Ripley, à Philosophià Metallorum, et à Elixir so lis.

io8

747 BARNAUD (Nicolas). — Tractatvlvs Chemicvs Thcosophiac Palmarivm dictvs, Anonymi cuiusdam Philosophi antiqvi, a Nicolao Barnavdo, Mcdico à Crista Arnaudi Delphinate Gallo nunc primum editus et AVRIGA ad quadrigam auriferam, quam superiore anno...

( Leydc ), Lugduni ‘ Batavorum ex Officina Thonicc Basson Anno 1601, pet in-8°, sign. A-D. ( 2 =; folios non chiffres) (3 fr. ).

748 BARNAUD (Nicolas). — TR1GA CHEM1CA : de Lapide Philosophico Tractatvs Très, Edi tore et Commentatore Nicolao Barnavdo...

[Leydc]. Ex officina Plantiniana , apud Christophorum Raphelengivm.

cb. b. ic. ( 1 599).,in-S° de 40 p. et 8 folios.

749 BARNAUD (Nicolas). — Triga chemica de Lapide Philosophico Tractatus très, editore et commentatore Nicolao Barnavdo Delphinate.

(Lugduni Batavorum, Christoph.

Raphelingius, 1599); dans Theatrum chemicurn (161;) III. 78=; et suiv.

Recueil imprimé d’abord séparément et réimprimé ici.

Pour plus de détails sur ces trois traités ; voy : Lambspringk, Liber secret) maximi, et Cymbalum aureutn.

750 BARNl (Jules). — Philosophie de Kant, examen des fondements de la Métaphysique des mœurs et de la critique de la Raison pure.

Paris , 1861, in-8°, (8 fr.).

Appendice aux traductions de Kant de cet auteur.

731 BARNOUT (Hippolyte). — Le monde sans Dieu et le dernier mot de tout, par H. Barnout.

Paris, C. Marpon et Flammarion, i8qo, i n - 1 8 de 396 p. (3 fr. 50).

La vie. La mort. Science des forces réputées occultes. Magnétisme animal.

Hypnotisme. Somnambulisme. Médiumnisme, Suggestion, etc....

H. Barnout fut le fondateur du Journal l’Athée. Adversaire de toutes les religions, il fait le procès de l'immortalité de l'âme dans cet ouvrage, qui est un traité puissant de philosophie matérialiste.

732 BARNUM (Phincas-Taylor), né à Bethel, Connecticut, vers 1810; célèbre « Exhibiteur ». (La Bibliothèque Nationale possède aussi ses Mémoires). — Les Blagues de l’Univers, par P. T. Barnum.

Paris, Achille Faure , 1806, in-12 de 367 p. Couv. ill. (s fr.).

Singulier ouvrage contre les Supercheries de tout genres : — La Blague des Esprits frappeurs et des Médiums. — Les Photographies Spirites. — - Falsification des Matières alimentaires. — La Blague du Pétrole. — Les médecins et l’Imagination. — Spectres. — Fantômes et Sorcellerie. — Maisons hantées. — La Magie et ses Blagues. — Le comte de Cagliostro (Chap. XXXIX). — Le Comte de St Germain (Chap. XLI). — Charmes et Incantations (Chap. XXXVII). — • Etc.

Traduction de :

The hunrbûgs of the world, by P.

T. Barnum.

London, J. C. Hotten , 1866, in- 8° VI-31 5 p.

733 BARON (André). — [Louis DAS- TE]. — Les sociétés secrètes, leurs crimes, depuis les Initiés d’Isis, jusqu’aux Francs-Maçons modernes.

Paris , H. Daragon , 1906, in-8°

de Xl-78-} pp. (6 fr.).

Sous prétexte de combattre la Fr.-.

M.-. l’auteur à donné dans cet ouvrage, une quantité prodigieuse de documents du plus grand intérêt dus à ses longues et patientes investigations. Triple caractère des Sociétés secrètes antiques. L’Initiation égyptienne. Le mythe d’Isis et d’Osiris. La Magie dans les.

Mystères chaldéosyriens. Prostitutions sacrées. La sorcière d’Endor. Les sacrifices humains. Les Brahmes. Les Mages.

Zoroastre. Les mystères d’Eleusis, de Mithra, de Bacchus. Les Druides. La Ma-

gic. La Gnosç. Les Albigeois et les Templiers. La Rose-Croix. La Fr.-. M.-. et les Illuminés, etc...

754 BARRAL (Adrien de). — Les chroniques de l'Histoire de France, — Légendes mérovingiennes, par Adrien de Barrai.

Tours, Cotticr , 1 88 s , in-12 de

27=; p. (5 fr.).

[La5 88

Traditions merveilleuses relatives aux rois de France et à certains personnages illustres de nos annales.

755 [BARRAU (Hippolyte de) j. — Documents sur les Ordres du Temple et de S,; Jean de Jérusalem dans le Rouergue... [par H. de BarrauJ.

Rodeç, imprimerie de N. Roter y, 1861, in-8° de 591 p.

[Lk- 1483

750 BARRAUD (abbé Pierre Constant). — Notice archéologique et liturgique sur l’encens et les encensoirs.

(Extrait du Bulletin monumental).

in-8° de 1 17 pp. figures. (2 fr.)

Le même auteur a étudié les Bagues des Evêques, leur Bâton, l'Eau bénite, les Gants des Clercs, les Troncs, les Ciboires, les Mitres, les Calices, les Chaires, les Cloches, les Confessionnaux, etc. etc. (Catalog. Général de la Bibliothèque Nationale, VIl-coI. 1050-1053).

757 BARRAUD (abbé). — Notice sur les calices et les patènes.

Caen , Hardel , in-8° de 2^ pp.

Orné d’une planche, (ifr.).

758 BARRAUD (abbé). — Notice sur les instruments de paix.

Caen ( Extrait du Bulletin monumental ) 1865, in-80 de 91 pp. avec figures. (3 fr. 30).

fL j11- 73

759 BARRAULT (Emile). — Le Christ.

Paris E. Dentu. 1865, in-8° de

Ouvrage recherché d’un Saint Simonien célèbre et dont voici un rapide

sommaire ; Qu'est-ce que le Saint-Simonisme. — Le nouveau christianisme. —

Le péché originel. — Le Monothéisme et le Panthéisme. — La vie future.

— Théorie philosophique du Christ. — La Religion et la philosophie. — I.’F.poque messiaque (sic), etc....

760 BARRE, auditeur desComptes. — Apparition de la mère Marie Angélique Arnaud, abbesse de Port-Royal, peu avant la mort de la sœur Dorothée Perdereau, abbesse intruse de la dite maison ; précéd. de l’Apparition

, d’un esprit dans la rue des Ecouffes en 1 663, et de l’Esprit du Mont-Cenis ; tiré des mss. de Barré, auditeur des Comptes ; dans Lenglet-Dufres-

noy : Recueil de dissert sur les

apparitions (17=, 2). I, part. 11. 181-

701 BARRE. — Esprit du château d’Egmont ; tiré du Scgraisiana, pp.

213, 19-20 ; dans Lenglet-Dufresnoy :

Recueil de dissertations sur les

apparitions ( 1 752), 1, partie 11. 178-

Chaise qui se promène, livre qui se feuillète, etc, et autres faits d’un médium. Tiré des mss. de Barré.

762 BARRE et RADET. — Les Docteurs modernes, comédie-parade en un acte et en vaudevilles, suivie du Baquet de Santé, divertissement analogue, mêlé de couplet ; représentée pour la ire fois à Paris, par les Comédiens italiens ordinaires du Roi, le mardi 16 nov. 1784.

Paris . 1784, in-8° (4 fr.).

Ces deux pièces sont très spirituelles, les couplets sont gentiment tournés, et ne pouvaient faire aucun tort au magnétisme.

763 BARREAU (Ferdinand). — Le magnétisme humain en cour de Rome.

Paris, Sagnier et Bray, 1845, in~ 12, 308 pages.

Ouvrage intéressant à lire. L’auteur appartenait à cette catégorie d’adeptes nouveaux du magnétisme qui voulaient

persuader au monde catholique que le magnétisme n’était pas incompatible avec les doctrines de l’Eglise orthodoxe. L/Abbé Loubert et Perd. Barreau, son ami, étaient à la tête de ces jnagnétistes qui, non seulement se heurtaient à de vives oppositions venant de la part de ceux qu’ils voulaient convaincre, mais étaient vivement critiqués par les magnétiseurs d’alors qui leur reprochaient de n’en pas assez dire.

764 BARRÉS (Maurice). — Un rénovateur de l'Occultisme. Stanislas de Guaita. (1861-1872), souvenirs avec deux portraits de Stanislas de Guaita.

Paris , Chamuel, 1898, in-8° de

32 pp. 2 portr. de Guaita. (2 fr.).

Notes bibliographiques d’un vif intérêt, prenant au collège S. de Guaita, dont l’auteur fut le condisciple et l’ami, et cessant le jour de sa mort. S. de Guaita donna, dans ces dernières années, une énergique poussée à l’étude des sciences occultes, et les livres qu’il a écrits resteront les Guides les plus surs consultés des adeptes de la Kabbale.

76^ BARRÉS (Maurice). — Trois stations de Psychothérapie.

Paris, ‘ Perrin , et Conipi 1891, in- 16 de XX-68 p. (4 fr.).

Etudes sur Léonard de Vinci. — Mautice Quentin de La Tour. — La Légende d’une Cosmopolite , (Marie Bashkirtseff).

766 BARRET (Jacques), Tourangeau. — Le chant dv cocq françois. Av Roy. Où sont rapportées les prophéties d'un hcrmite Allemand de nation, lequel viuoit il y a six-vingts ans dont aucunes ont désia esté accomplies au royaume de Bohême, et Palatinat ; et les autres prédisent que le Roy doit réunir toutes les fausses religions à la Catholique et se rendre Empereur de l'vnivers.

Paris, Langlois, 1621, in-8°.

(25 fr.).|

[Lb36 1632

707 BARRETT (Francis). — The Magus, or celestial intelligencer, being a complété System of Occult Philosophy, containing'the ancient and mo¬

dem Practice of the Cabalistic Art ; Natural and Celestial Magic, etc...

schewing the wonderful cffects that may be performed by a knowledge of the Celestial Influence, the Occult Properties of Metals, Herbs, and Stones, and the application of active to passive principles. Alchymy, or Hcrmetiç Philosophy. Magnctism. The times, bonds, offices and conjuration of spirits. etc...

London , Lackington , Allen et C°, 1801, 2 part, en 1 vol. in-40 de XV- 173-198 pp. 18 pl portrait de l’auteur, et pl. en noir et en couleur.

(Pub. à 60 sh.) (30 fr.).

Jupiter, (pl. I.) — Fortement extrait d’Agrippa. — Curieuse pl. en couleurs au frontispice du liv. IL — Apollyon et Bélial, (liv. Il p. 42). — Autres têtes en couleur (p. 44. 46, 48). — Curieux alphabets magiques, (p. 64). — Hiéroglyphes (p. 78).

Singulier et remarquable ouvrage d’une

. importance capitale pour les études magiques ; les figures sont des plus curieuses et belles.

768 BARR1DA (Eusèbe). — L'Electre magique, d'après le Grimoire ou Magic naturelle de Benoit XIV.

Paris, Chamuel , 1897, in-8°, 61 p.

(1 fr.).

Très curieux opuscule, où l’on trouve la fabrication magique des armes d'Achille selon le dix-huitième Livre de 1 ’ Iliade ; — l'Electre de Paracelse (p. 1 5) ; — sa Composition (p. 32) ; Comment on

doit préparer l’Electre, (p. 43) ; — Eaude M agnànimité, (p. 37) : sa Recette, (p. 60).

769 BAR R IG UE de FONTAINIEU (G.

de). — Le livre de l’Amour de Tirouvallouva, traduit du tamoul.

Paris, Lernerre , 1899, in-12, (2 fr.

Orné d'un frontispice à l’eau-forte sur japon.

Edition originale :

Paris. 1889, in- 16.

[8° Ya 66

770 BARROIS (Joseph), libraire à Paris.

Dactylologie et langage primitif restitué d’après les monuments.

Paris, Firmin Didot frères , Re-

nouard, Techener 1 8 =>o7 in-40, (20 !r.).

Ouvrage fort documenté et très rare'':

Langage primitif. — Langage patriarcal.

Dactylologie. — Assyrie. — Egypte. — Phénicie. — Mythologie. — Graphie. — Protophonie et mnémonie. — Iliade mnémonique. — Térence et Virgile. — Midi et Septentrion. — Chansons françaises. — Etc. etc.

Composé de 58 planches lithographiées reproductions de figures antiques exprimant la manière dactylologique d’écrire, depuis le XV0 s. avant notre ère, jusqu'au XVe s. de notre ère.

771 BARROIS (J.). — Application de la Doctrine Dactylologiquc ; lecture littérale des Hiéroglyphes et des Cunéiformes.

Paris , Di dot , 1833, in-40, *5 pl- (10 fr.).

Ce volume est le complément du précédent ; les pl. 5 et 6 qui semblent manquer, n’ont jamais paru.

On y trouve les reproductions des plus anciennes peintures connues, des inscriptions hiéroglyphiques (celle de l’Obélisde Lousqsor, entre autres) des anciens alphabets, etc.

772 BARRUEL (l’abbé). — Mémoires pour servir à l’histoirç du Jacobinisme ; par M. l’abbé Barruel, (Ve édit.).

Hambourg. P. F. Fauche et conipagme , 1800.

Ibid, 1803, 3 vol. in-8".

[La 33 1 1. A.

Paris . 1818, 4 vol. in-8°. (18 fr.).

Rare. — D’une exagération qui retire toute créance à l’auteur qui a du reste puisé à pleines mains dans l’ouvrage de Robison.

Cet ouvrage est toutefois le plus documenté sur les Sociétés secrètes au XVI1P siècle et principalement à l’époque de la Révolution française ; les Illuminés, les Francs-Maçons, les Philosophes inconnus et les Martinistes. Le nom de Jacobin, vient de Jacobus Molay et non comme on le croit communément, de l’église des religieux Jacobins, lieu de réunion que la secte occulte de la Maçonnerie dut, à raison même de la coïncidence nominale, choisir de préférence à tout autre. L’illuminé Cazotte appelle aussi les Jacobins

les Néos-Templiers, leur mot d’ordre était « Jakin, Booz, Mac-Benac, Adonaï, 1314 » dont les lettres initiales sont cel-

„ les de « Jacobus Burgundus Molaybeat anno 1313 » L’édition de 181S contient le tableau des loges allemandes illumi-

nées qui manque souvent.

(O-203 et 204

773 BARRUEL (l’abbé). — Abrégé des Mémoires pour servir à l’histoire du Jacobinisme ; par M. l’abbé Barruel, (extrait par l’abbé Jacquemin).

Londres , Ph. Le Boussonnier ; Hambourg et Brunswick , P. F. Fauche et compagnie , 7799, in-8° de IV- IV-XVl-424 pp. avec 1 tabl. (10 fr.).

[La™ 12. A.

Une précédente édition (de Londres. Le Boussonnier, 1 798. in-8') antérieure à toutes celles que mentionnent les bibliographies est probablement bien de l’abbé Barruel, et non pas comme les autres de Jacquemin, professeur à Nancy. — Cet extrait contient presque tout ce qui a trait aux Francs-Maçons et aux illuminés.

Précieux pour l’édude et l’état des sociétés et sectes secrètes au XV1IL siècle et à l’époque de la Révolution Française contient un grand tableau géogr. et politique des Loges allemandes Illuminées.

A la fin se trouve un abrégé de l’ouvrage de l’abbé Proyart. intitulé : Louis' XVI détrôné avant d’être roi ou tableaux des causes de la Révolution française.

Paris , Le Clerc, 1817, 2 vol. in- 1 2 .

[La™ 1 2. B.

Et encore :

Luxembourg. 1880, in-8".

774 BARRUEL-BEAUVERT ( Antoine Joseph, ci-devant comte de). — Actes des philosophes et des Républicains ; recueillis et remis en évidence.

Paris , et se vendent chez le portier du N°8, cour du Prince, à l’abbaye de St-Germain, ainsi que chez la plupart des libraires, in-8°, (361 p.) 1807, (12 fr.).

La™. 336

Composition d’imprimerie négligée :

voir une lézarde de « les >> et « lui »

C'est une Satire de la Révolution.

On dit que l’ouvrage fut saisi dès son apparition et qu’il n’en existe plus que 5 ou 6 exemplaires.

775 BARSALOU-FROMENTY (Gustave). — La Philosophie Terrestre.

Genève y 1876, fort in 8° de près de soo pp. (8 fr.).

D’après certaines lettres autographes qui se trouvent dans un exemplaire décrit, cet ouvrage fut interdit en France, par le ministère Buffet. Cette mesure, qui en dit suffisamment long, nous dispense de toute analyse de ce livre, qui, au temps de l’inquisjtion, aurait inmanquablement valu à son auteur l’apothéose du bûcher.

776 BARTH (H.). — Du sommeil non naturel, ses diverses formes.

Pans, Asselin et Hou^eau. 1886,

in -8°,

Maladies du sommeil. Somnambulisme Noctambulisme ou rêves en action. Hypnose. Sommeil léthargique. Phénomène de l’hypnose. Actions psychiques, etc...

777 BARTHE (Anatole). — Le livre des esprits spiritualistes, réfutant la réincarnation ou recueil de communication obtenues par divers médiums.

Suivi d’une réfutation du livre de H.

Renaud : « Destinée de l’homme dans lesdeux mondes » parMmeNordmann médium.

Paris , Pâtissier , 1 86 g in- 18 de 107 p. (4 fr.).

778 BARTHELEMY (Ch.). — Erreurs et mensonges historiques.

Paris , Gautier , Blériot, s. d. [1 865- 1883] 16 vol. in- 12. Catalogue Général de la Bib. Nat10, VlII-Col. 153-

La papesse Jeanne. L Inquisition. Galilée, martyr de l’Inquisition. L’homme au masque de fer. L’évêque Virgile et les Antipodes. Calas. Les crimes des Borgia. Ce que Versailles a coûté à Louis XIV. Mozart libre-penseur. Le Grand Inquisiteur Torquemada. Erreurs et mensonges historiques de la Papauté. Le dernier repas des Girondins. Savonarole fut-il hérétique et révolutionnaire ? La vérité sur le Jansénisme. Le droit de l'homme au Moyen-Age. Dante fut-il un hérétique et

un révolutionnaire ? Cervantes libre-penseur. La vérité sur Urbain Grandier. La légende d’or. Les vainqueurs de la Bastille. Fontenelle, libre-penseur. Le pape Honorius fut-il hérétique ? Le chevalier de la Barre. Les terreurs de l’an 1000. Fénelon, libre-penseur. L’excommunication au Moyen-Age. Ce qu’étaient les Albigeois. Le procès des Templiers. Le pape Jean XXII.

779 BARTHELEMY (Charles). — L'esprit du comte Joseph de Maistre. — Précédé d’un essai sur sa vie et ses écrits.

Paris . Gaume , is8o. in- 16 de 440 pp. (2 fr.).

780 BARTHELEMY St HILAIRE (Jules) né à Paris en 1805, érudit, philosophe et homme politique. — Le Bouddha et sa religion (Les origines du Bouddhisme 543 ans avant J-C).

Le Bouddhisme dans l’Inde au VIIe siècle de notre ère. — Le Bouddhisme actuel de Ceylan. (1858).

Paris, Didier, 1860, in -8° de XXIV-44 1 p. ( 1 o fr.).

[8° Uu, 1 54 1

Idem.

Pans, Didier,

1862, in-i 8 XXVII