CHAPITRE II

ARTICLE L Introduction au livre de Job.

Caractère historique du livre. A quelle époque Job a-t-il vécu? — En quel lieu 7 — Date de la composition du livre. — But. — Authenticité et intégrité. — Beauté littéraire. — Forme poétique. — Job, figure de Notre-Seigneur.

606. — Opinions diverses sur le caractère historique du livre de Job.

On a soutenu trois opinions diverses sur le caractère du livre de Job : \° d'après les uns, c'est une pure fiction; 2° d'après les autres c'est un mélange de fiction et de vérité ; 3° d'après le plus grand nombre et la croyance traditionnelle, il est complètement historique. — '■ i° Samuel Bar Nachman dit, dans le Talmud, Baba Bathra, 15 a : u Job n'a pas existé; il n'a pas été un homme créé, mais une parabole. » Ce sentiment était si contraire aux idées des Juifs que Hai Gaon, en l'an 1000, altéra ainsi ce passage : « Job a existé et il a été créé pour devenir une parabole. » J. D. Michaelis a fait revivre le premier l'opinion de Bar Nachman. — 2° Luther est l'inventeur de l'opinion mixte qui prétend que, dans le livre de Job, le roman s'allie à l'histoire. Il fut si solidement combattu par Bellarmin et d'autres théologiens

Ps. XXV, XXXIV, XXXVII, cxLV et surtout ix-x, sont des poèmes alphabétiques irréguliers.

catholiques, que la plupart des luthériens se rangèrent à ravis de ces derniers. — 3° L'existence réelle de Job ne fait aucun doute pour les Juifs et les chrétiens.