A quelle époque Job a-t-il vécu

1" Le patriarche Job est postérieur à Abraham et à Ésaû, puisque deux de ses amis, Éliphaz et Baldad, descendent d'Abraham, le premier par Théman, fils d'Ésaû, le second parSuah, fils d'Abraham et de Gétura. — 2° Il y a lieu de croire qiill est, au contraire, antérieur à Moïse, parce que dans son histoire^ il n'est fait aucune allusion aux faits qui se sont passés pendant ou après l'Exode, tandis qu'on y trouve des allusions à tous les grands événements précédents, à la

(1) s. August., De doctrina christiana,\. ll,c. viii, 13. — Le cinquième concile général condamna l'erreur de Théodore de Mopsueste, enseignant qu'il y avait des récits fabuleux dans Job. Conc. Constantinop. II, col. IV, art. 67, édit. Mansi, t. ix, col. 224-225.

(2) Le Hir, Le livre de Job, p. 232-233.

création, à la chute de l'homme, aux géants, au déluge, à la ruine de Sodome. La longueur de sa vie, — qui atteint ou dépasse deux cents ans, puisqu'il devait avoir au moins soixante ou soixante-dix ans quand 11 fut frappé, et qu'il vécut encore après, cent quarante ans, xlii, 16, — nous reporte aussi à la période de la servitude d'Egypte; de même que la mention du qesîtâhj sorte de monnaie ancienne, non frappée, dont le nom ne se trouve que dans la Genèse, xxxin, i9, et Job, XLTi, il. — 3" Une addition qu'on lit dans les Septante, porte qu'il descendait d'Abraham à la cinquième génération, et qu'il est le même que Jobab, xlii, 17; mais l'authenticité de ce passage est douteuse.