Par quels moyens Dieu opéra-t-il ce miracle

Quant aux moyens dont Dieu se servit pour prolonger la lumière du jour, jusqu'à ce que Josué eût achevé sa victoire, on ne peut les connaître avec certitude.

« Le récit biblique mentionne en quelques mots le fait du miracle, mais il ne décrit aucune circonstance particulière qui nous puisse diriger dans le choix d'une explication. Nous ne pouvons donc que hasarder des conjectures,

)) Ou bien 1<* Dieu a réellement arrêté le globe terrestre dans sa révolution diurne, ou bien 2* il a fait que le soleil demeurât réellement visible pour Josué tout le temps nécessaire, sans que la terre s'arrêtât.

» 1° Contre la première explication, on objecte que l'arrêt subit de la terre aurait amené un bouleversement universel

(1) 13b indique la seconde partie du y. 13. On indique par a le premier membre d'un f., par b le second, par c, </, le troisième et le quatrième, s'il y a lien. Dans les parties poétiques, a, b, e, d, indiquent le premier, le second, etc., membre du parallélisme, comme nous l'expliquerons plus loin, n° 674. Cf. n» 592.

(2)lVReg.,xv,2l;xx,20; xxi, 17;xxiir. 28; II Par., xxvii, 7; xxxil, 32; xxxiii, 18; xxxv, 27. Un passage, il est vrai, II Reg., i, 18, semble faire exception; mais la tournure est différente dans le texte hébreu, oùaulipii du pronom démonstratif, qui s'applique toujours à ce qui précède et qui se trouve dans les huit passages indiqués ci-dessus, il y a (sans le iironom) liinnch^ voici, qui s'applique à ce qui suit.

des objets terrestres, et une perturbation considérable des corps célestes^ particulièrement en jetant la terre hors de son orbite, en troublant le mouvement de la lune. — La réponse est bien facile : Celui qui aurait arrêté ainsi la terre dans son mouvement est assez sage et assez puissant pour prévenir et empêcher les suites naturelles de cet arrêt. D'ailleurs l'objection tirée des perturbations des corps célestes est mal fondée, car le mouvement annuel de la terre autour du soleil et le mouvement de la lune autour de la terre sont indépendants de la rotation de notre globe sur lui-même : alors même que la terre cesserait sa révolution diurne, sa translation dans l'espace et celle de la lune n'en seraient point troublées.

» 2° Pour ceux qui préféreraient la seconde explication, savoir une station apparente du soleil sans arrêt réel de la terre, il faut qu'ils admettent une déviation miraculeuse des rayons solaires pour les amener à éclairer la i'alestine. Or, cette déviation, on peut concevoir que Dieu la produise immédiatement en dirigeant par sa toute-puissance, suivant une ligne convenable, la propagation des ébranlements lumineux dans l'espace; ou bien on peut imaginer qu'il emploie pour cet effet des êtres matériels agissant sur ces rayons par réfraction ou par réflexion. On peut faire d'ailleurs beaucoup d'hypothèses différentes sur la nature, l'origine et le mode d'action de ces réfracteurs ou réflecteurs miraculeux.

» En résumé, tout est possible à Dieu dans l'ordre physique; mais il ne lui a pas plu de nous faire connaître comment sa puissance est intervenue dans l'événement dont nous parlent les Saints Livres » (M. Boisbourdin) (1).