G3*,)] AKT. TI. — ANALYSE ET EXPLIC. DU LIVRE DE JOB

trois parties : f. il décrit sa félicité passée, qu'il ne peut se

rappeler sans douleur dans son état présent; II. il décrit

îisuite ses douleurs actuelles ; III. enfin il dit combien elles

ai pour lui inexplicables, parce qu'il n'a pas conscience de lus avoir méritées par ses péchés. Ce discours est moins une :ontinuation de la discussion qu'une récapitulation méthojlique et complète de ce qu'il avait avancé déjà : 1» qu'il n'a point mérité son malheur et 2° qu'il en ignore la cause.

impartie : Félicité passée, xxix. — 1" Souvenirs mélancoliques du bonheur, des honneurs et de la considération dont il a autrefois joui, 2-11. 2° La considération dont il jouissait était méritée par son zèle à défendre les droits de l'opprimé ; c'est pourquoi il croyait pouvoir compter sur la stabihté de son bonheur, 12-20. 3° Il inspirait à tous confiance, et cette confiance était fondée sur la peine qu'il prenait pour l'intérêt du prochain, 21-25.

11° partie : Malheurs présents, xxx. — Ils sont décrits en trois tableaux qui commencent tous par le mot nunc. 1° Maintenant les hommes les plus méprisables s'élèvent contre lui, 1-8; 2° maintenant il est pour eux un objet de moquerie; ils l'attaquent de toutes leurs forces, 9-15; 3° maintenant il a cependant assez à souffrir, sans cette peine de surcroit, de la part de ses propres maux et de la part de Dieu, 16-23. 4° Combien moins ses amis devraient-ils se tourner contre lui, puisque sa félicité passée s'est changée en une douleur si cruelle I 24-31.

IIP partie : Conscience de son innocence, xxxi. — Du moins sa conscience est-elle pour lui. 1° Il ne s'est jamais abandonné à ses passions, 1-12; 2<' il ne s'est jamais servi de sa force pour traiter injustement les faibles, 13-23 ; 3° il n'a jamais été arrogant, comme on le lui a reproché, ni envers Dieu ni envers les hommes, 24-40.

III« partie : Intervention d'Éliu, xxxii-xxxyii.