‹ Manuel d'archeologie chretienne depuis les origines jusqu'au VIII siecle (volume 2)Chapitre 160 sur 302 · De Vogüé, op. cit., pl. xv, 15 xvir · texte numérisé non relu

De Vogüé, op. cit., pl. xv, 15 xvir

AR AR NES D, CS te

petite chapelle très fréquente dans le Haourân et que les inseriptions désignent sous le nom de Xalybé !, ce qui signifie «habitation rustique, cabane, fugurium ». La Kalybé se trouve qualifiée de « sainte » sur une inscription parce qu'elle est alors considérée comme édifice religieux, demeure de la divinité. L'élément principal d’une kalybé est « une chambre carrée »?, ou plutôt cubique,

123 et124. — Kalybé d'Omm-el- Zeitoum.

Plan et Élévation, d'après de Vogüé, Syrie centrale, pl. 6, fig. 4 et 5.

puisque sa hauteur est égale à sa largeur, recouverte par une coupole hémisphérique. La plupart des Xalybé ont un souterrain. Des statues nombreuses étaient placées soit sur des consoles saillantes, soit dans de grandes niches disposées de chaque côté de l’arcade principale ; souvent des passages et escaliers ménagés dans l'épaisseur des murs mettent ces niches en communication avec l'intérieur de l'édifice. Deux Xalybhé sont exceptionnellement conservées, celle de Chaqqä et celle d'Omm-el-Zeitoum ; l’une d'elles, celle de Chaqqà, fut, après la chute du paganisme, transformée en une chapelle dédiée au martyr saint Georges et à ses compagnons 3

Page 1