Ibid., 1: VII, ce. xxxu, É. 1, p

4, De martyrib. Palaest., t. 1, p. 436. Et le même fait se présenta ailleurs encore; Hist. ecel., 1. VIII, cu, t. 1, p. 375 : émnvixx TGV pèv RpOSEUXTNPIWY TOS olxous &E Üdous ets Edapos œdtoïs Oeushious natagpirouuévous…. aÜtois ÉTELdOLEV 6plañuois.

5. Rapprocher cette croyance des païens de l'affirmation citée plus haut de Minucius Félix, p. 407, note#.

6. On doit conclure de la possibilité de ruiner l'édifice au moyen du feu et du danger que le brasier ferait courir aux environs, que l’église de Nicomédie était partiellement construite en bois, au moins la couverture. Le fait d’être entourée de maisons ne nous paraît pas justifier l'explication d’après laquelle il ne se serait agi que d’une maison privée dont le premier étage servait de lieu de réunion. Cette imagination présentée par F.X. Krauss, Gesch. d.christl.

Kunst, t.1, p. 271,a été repoussée par J. P. Kirsch, Die christlichen Cultusgebäude in der vorkonstantinischen Zeit, dans L. Ehses, Zeitschrift zum elfhundertjährigen Jubiläum des deutschen Campo Santo, in-#°, Freiburg, 1897,

1. Lactance, De mortib. persec., c.xn, P. L., t. vn, col. 213.

Li 0 ‘ : 4e si. À

k1Ô CHAPITRE II.

un séalionarius apposant les scellés sur l'église des chrétiens. Il revient le lendemain pour dresser l'inventaire du mobilier. La communauté se réunissait autour de l'évêque qui, adossé à la porte close, continuait son enseignement !. La pièce que nous venons de citer nous apprend encore que le toit de l’église était de tuiles ?.

En Afrique, l'exécution de l’édit de Dioclétien nous a valu un document unique en son genre, une saisie-inventaire d'un mobilier liturgique dans l’église de Cirta. Nous ne relèverons ici que ce qui à trait à l'édifice : « Étant venu à la maison où se réunissaient les chrétiens. les armoires de la bibliothèque étaient vides... ayant fait ouvrir le friclinium ?. » Deux années plus tard, en 305, un document nous apprend que « les basiliques n'ayant pas encore été restituées » les évêques venus à Cirta se sont réunis dans une maison particulière #. À la même date, dans la même ville, une élection épiscopale a lieu in area martyrum ?, in casa majore $ ; d'où on doit conclure à l'existence d’un édifice dans le cimetière où étaient ensevelis les martyrs 7. La basilique de Cirta ne fut pas détruite, puisque après la persécution les chrétiens purent de nouveau s'y réunir : in basilica apud Constantinam $. Cependant, à Zama et à Furni, les basiliques furent détruites. Ef Zamae et Furnis dirui basilicas et uri scripturas vidi 9. Il ne faut pas toujours s'attendre à rencontrer des mesures administratives uniformes dans l'empire romain. Parfois

4. Martyrium Philipri, dans Acta sanct., octob., t. 1x, p. 545.