J. Wilpert, op. cit., p

2, Acta SS. Agapes, Chioniae, Irenes, n. 2, dans Ruinart, Acfa sincera, in-4°, Parisiis, 1689, p. 421 sq.

3. Th. Roller, Les catacombes de Rome, in-fol., Paris, 1881, t. 1, pl. x, n. 27.

. Muratori, Novus thesaurus veter. inscript., in-fol., Mediolani, 1739, p. Moccaxxi, 3, répétée p. MDCCCEXX, 10.

pour personnifier les saisons de l’année ! par lesquelles les uns et les autres symbolisaient la résurrection ?. Ici encore l'imitation est sinon servile du moins très étroite et la dépendance évidente. Enfin,

dans la personnification d'Orphée *, deux fresques reproduisent

sans changement aucun le type classique#, mais dès la deuxième moitié du 1° siècle une confusion, très probablement voulue, s'établit entre Orphée et le Bon Pasteur.

Une personnification qui nous paraît tout à fait probable se trouve au cimetière de Calliste dans la chambre des Sacrements A 6.

55. — Vénus. 56. — Peinture de la Casa di Apollo à Pompéi. Terre cuite de D'après Gusman, Pompéi, p. 141. Campanie.

On y voit dans un nimbe ovale le buste d’un adolescent imberbe de la tête duquel partent deux faisceaux de rayons. L'emprunt au type classique d'Hélios est évident, mais déjà on reconnaît l’altération,

4. Fabretti, Inscript. antiq., in-fol., Romae, 1699, p. 553, n. 37; Boldetti, Osservazioni, in-fol., Roma, 1720, p. 55, avec des coupures différentes pour les lignes et les variantes : COI au lieu de COC; D au lieu de DM; et IANN au lieu de IAN.

2. Voir le catalogue descriptif dans J. Wilpert, op. cit., p. 32-36, pl. 82,

: 13, 32-34, 100, 161, 1621; Bosio, Roma sotterr., p. 223.