J. de Baye, Orig. Orient., p

5. À. Odobescu, Antiquités scythiques (en roumain), Bukarest, 1879, c. vir.

Al CHAPITRE IX

les tombes frankes de la Gaule, que les archéologues russes, pris au dépourvu par ces types nouveaux sur leur sol, leur donnèrent le nom d’ «antiquités mérovingiennes » ; c'était un témoignage spontané et d'autant plus précieux de l'évidente communauté d’origine.

« Ce nom : anliquilés mérovingiennes, applicable aux mobiliers funéraires des nécropoles frankes de notre pays, de la Belgique et de la région rhénane, ne peut pas être donné aux objets similaires trouvés en Hongrie, en Roumanie et en Russie. En France même, ce que l’on nommait jadis mérovingien, écrit M. J. de Baye, doit être considéré selon les régions comme frank, burgonde ou wisigoth. Le nom varie, mais il désigne des pièces analogues et souvent même semblables. En remontant, vers son point de départ, le courant qui a imposé aux barbares de l'Occident cette mode, ce goût dans la parure, nous trouvons des dénominations diverses s'appliquant à des antiquités du même ordre. En Italie, on les nommera gothiques ou lombardes; en Allemagne, selon les contrées. frankes, mérovingiennes, alamaniques ou bavaroises ; en Algérie, vandales. Mais en Pannonie et en Dacie, ces restes seront de préférence attribués, suivant leurs époques, aux Wisigoths, aux Ostrogoths et aux Gépides !. » En Russie, la désignation prématurée d’ « antiquités mérovingiennes » paraît devoir faire place à celle d’ « antiquités gothiques », plus justifiée depuis qu'on sait que les

1. J. de Baye, Orig. orient., p. 30-31. En ce qui concerne le trésor de Nagy Szeut-Miklos (comté de Torontal, en Hongrie) communément appelé trésor d’Attila, Hampel a étudié l'inscription grecque gravée sur une tasse, il y a lu les noms de Buela et de Butaul d'où ila cru pouvoir conclure à l'origine gépide des pièces de ce trésor. Voir à ce sujet : Schônwisner, Notitia Hungaricae rei numariae, Budapest, 1801 ; notice anonyme dans la revue Haydanès Jelen, Pest, 4847; Arneth, Die Gold- und Silber-Monumente des k. k. Münz- und Antiken- Cabinets, Wien, 1850, reproduisant les planches de Steinbuchel, 1826-1829 : Romer, Archaeological Kôzleméyek, 1865, t. v, p. 31; Fr. von Pulzky, dans Jahrbücher der Ungarischen Akademie, 1878; Henszlmann, dans Compte rendu du Congr. internat. d'anthropol. el d'archéol., Budapest, 1877; Koehne, dans les Mém. dela Soc. d’arch.et de num., Saint-Pétersbourg, 1848, t.1; E. von Sacken et Kenner, Sammlungen des h.k. Münz-und Antiken-Kabinets, Wien, 1886; A. magyar lôrténeli ülvosmükiällitäs lajstroma, 1884; Archaelogiai Ertesitô,nouv. série, 1884, t. iv; Josef Hampel, Der Goldfund von Nagy-Szent-Miklôs sogenannte « Schatz des Attila », in-8°, Budapest, 1885; A. Venturi, St{oria dell’ arte ilaliana, t. 11, p. 18, fig. 9-22. J. de Baye, Rapport sur une mission archéologique en Autriche-Hongrie, dans le Bull. des trav. hist. et scientif. Section d'archéologie, 1892, a fait une étude particulière des antiquités déeouvertes en Hongrie et contemporaines du séjour des Gépides en Transylvanie. É

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tribus barbares firent un séjour prolongé qui eut pour résultat de supplanter l’ancienne population scythe de la Russie méridionale au profit d'une population sarmate et d'établir la domination gothe sur les bords du moyen Dniéper dès le im siècle de notre ère !, Ainsi donc, selon toute probabilité, la joaillerie cloisonnée a pris naissance chez les Scythes. Adoptée par les nations gothiques « elle se propagea sous leur influence dans toute l'Europe depuis Novotcherkask en Russie jusqu'à Pétrossa en Roumanie, de là à Koloeza en Hongrie, à Saint-Maurice en Suisse, à Monza en Lombardie, à Ravenne dans la Romagne, à Chainay en Bourgogne, à Pouan en Champagne, à Tournay en Belgique, à Euvermeu en Normandie, dans le Kent en Angleterre, à Gourdon en Aquitaine, à Guarrazar et à Oviédo en Espagne et dans plusieurs autres localités des pays germaniques et scandinaves. L'Orient possède donc les titres les plus légitimes à la revendication d’un art sorti de son sein » ?. Nous disons l'Orient, parce que nous ne pensons pas qu'il faille s'arrêter en deçà de cette lointaine région. Il y a quelque timidité, croyons-nous, et une sorte d’illogisme à s’arrêter dans la Russie méridionale et à faire de cette région le point de départ de l'orfèvrerie cloisonnée. La provenance ouralienne de l’or et le bestiaire scythique n’autorisent pas cette détermination. En effet, « on est bien obligé de reconnaître que les griffons, les guépards, les lions, qui figurent dans tant de ces monuments, ont une origine asiatique bien prononcée; que si, à mesure qu'on s’avance vers l'Occident, ces types primordiaux dégénèrent et se stylisent de plus en plus, néanmoins l’origine première du style demeure franchement orientale. Ce serait donc commettre une erreur que d’adopter, pour la désignation de toute cette orfèvrerie, le terme de gothique #. » Ainsi l'orfèvrerie cloisonnée est l’apport certain et la manifesta-

1. Antiquités de la Russie méridionale, trad. S. Reinach, Paris, 1892, 3 livr.,

P- ES 2. J. de Baye, Industrie anglo-saxonne, p. 71; S. Reinach, Catalogue du

musée de Saint-Germain-en-Laye, Paris, 1889, p. 182; Peigné-Delacourt, Recherches sur le lieu de la bataille d'Attila, Paris, 1860 ; d’Arbois de Jubainville, Recherches archéologiques sur l'anneau sigillaire de Pouan, Paris, 1869; C. Rossignol, Lettre sur le trésor de Gourdon, Chalon-sur-Saône, 1846 ; E. Aubert, Trésor de Saint-Maurice d'Agaune, Paris, 1872; Rahn, Ein Besuch in Ravenna (le pectoral dit d'Odoacre), dans Jahrbücher für Kunstwissenschaft, Leipzig, 1868, p. 295.

3. E. Molinier, Histoire générale des arts appliqués à l’industrie, in-fol. “bars 4901, t. 1v,p. 14.

tion authentique de l'esthétique des peuples barbares. Elle ne tire pas son origine de la décadence du goût et de la décrépitude des arts classiques grecs et romains; mais elle procède d'emprunts aux nations civilisées de l'Orient. Elle est l'évolution et l'aboutissement d'un art spécial et particulièrement somptueux dont les matériaux consüitutifs se trouvent réunis sur le sol de la Scythie, aux portes de l'Orient.

Les monts Riphées ont pu fournir l'or, la Perse a fourni les pierreries.

L'ornementation aura pu avoir des origines complexes, en tout cas la décoration zoomorphique qui y tient une place considérable concorde bien avec ce que nous savons du culte rendu par les Scythes à certains oiseaux au bec crochu (fig. 305). Les quadrupèdes tels que griffons, lions, guépards procèdent, suivant toute vraisemblance, des modèles sassanides. Sur les bijoux trouvés en Hongrie, en Roumanie et en Russie, ces animaux sontreprésentés dans le style oriental avec des caractères hiératiques indéniables. Toutefois ce bestiaire scythique subira une altération progressive à mesure que les tribus gothiques s'enfonceront vers l'Occident et se méleront aux populations qu'ils auront subjuguées. Les

je ANRT ARE enNe pièces dont se compose le trésor

après une photographie. k

; de Szilagy-Somlyé offrent dans la technique et l’ornementation zoomorphique un caractère très oriental, mais déjà moins purement asiatique que les objets d'orfèvrerie cloisonnée du trésor de {Pétrossa, d’où nous pouvons conclure que la conquête de la Dacie par les Goths a exercé une profonde influence sur la fixation des types de l’industrie barbare que nous retrouvons en France, en Allemagne, en Italie, en

Espagne, etc.

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En effet, à mesure que la migration se rapproche de nos contrées nous voyons se modifier le caractère primitif. L'art luxueux des contrées voisines de l’Oural et de la Perse, en s’éloignant de son berceau, perd une partie de sa splendeur. Les matières premières importées sur les routes de l'Occident deviennent nécessairement de plus en plus rares. L'or employé massif dans beaucoup de bijoux du Caucase, de la Crimée, des rives de la mer d'Azov et même des pays voisins de l'embouchure du Danube, n’est plus employé qu'en minces feuilles appliquées sur une couche de mastic dans les régions du Haut-Danube, du Rhin et des pays plus à l’ouest. Les cloisons sont moins fortes, le fond des bijoux est en argent ou même en bronze, les parties visibles sont seules recouvertes d'une feuille d'or. Aux grenats, aux turquoises on substitue le verre rouge et de . couleur dont on avive l'éclat en plaçant par-dessous des paillons. A la profusion succède la parcimonie ; les tables de grenat ont moins d'épaisseur et leur surface est moins grande. Les chefs seuls, un Childéric, un Recceswinthe, peuvent viser encore à la somptuosité. Mais là n’est pas l'intérêt vrai de leurs riches trésors ; il se trouve dans la persistance du style et des procédés de fabrication. En Hongrie, on a trouvé une bande d’or recouverte de battes dont les grenats ont été détachés. Par son dessin, sa forme, son travail, cette pièce d’orfèvrerie ressemble d’une manière frappante au soi-disant pectoral d'Odoacre conservé à Ravenne. À Apahida !, en Transylvanie, une fibule en or et une agrafe de ceinture en or et grenats sont semblables à celles du tombeau de Tournay ; ces exemples se sont assez multipliés en ces dernières années pour nous prouver qu'en se perpétuant dans son originalité, l’orfèvrerie cloisonnée conserve son unité essentielle tout en subissant diverses nuances suivant les différentes régions dans lesquelles elle s’acclimate.

En étudiant l'orfèvrerie byzantine, nous avons été amené à faire une place importante dans l’histoire de ses origines à l’orfèvrerie sassanide, nous allons aboutir au même résultat à propos de l’orfèvrerie barbare. Le musée de Wiesbaden possède un bijou dont l'importance, dans le sujet qui nous occupe, ne saurait être exagérée. C’est une moitié de plaque de ceinturon ayant très probablement appartenu à un prince de la dynastie sassanide. Ce bijou est

1. Sur le trésor d'Apahida, voir Finaly, Az Apahidai sirletel, dans la revue Az Erdélyi Muzeum Egylet Kiadvaniy, 1889 ; JosefHampel, A Ragibh Kôüzéphkor EmlekeiMagyarhourban, in-8°, Budapest, 1894.

Archéologie chrélienne. IT. — 27

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en or fin et lames polies d’hyacinthe rouge foncé. Au revers une inscription établit son origine perse (fig. 306): C’est le nom d'Artachschater (Artaxerxès) en écriture pehlwi qui fut en usage sur les monuments lapidaires et numismatiques des premiers rois de la dynastie sassanide de 226 à 300 après Jésus-Christ : nous pouvons donc attribuer cette boucle de ceinture à Artaxerxès I® qui régna de 224 à 240 !. Cet objet est absolument analogue de facture aux bijoux barbares, mais le dessin, le style, l’origine

306. — Boucle de ceinture de Wolfsheim, d'après Molinier, Histoire générale des arts appliqués à l'industrie, &. 1v, p.15.

sont persans. Si on rapproche ce spécimen, jusqu'ici unique de la verroterie persane, de diverses pièces de ce trésor de Pétrossa que Odobosco et Bock croient avoir appartenu à Athanaric, roi des Wisigoths, mort en 381, on constate que parmi les pièces d’origine très variée dont se compose ce trésor, il s'en trouve, et notamment une aiguière en or, de style tout à fait persan ?. La tasse octogone, en or, composée de plaques cloisonnées à jour incrustées de cristal avec anses représentant des guépards de haut relief semés d'incrustations de grenat et de nacre * et la tasse dodécagone “ peu différente de la précédente, évoquent le souvenir des monuments sassanides, particulièrement de la coupe de Chosroès dont nous avons parlé plus haut, et qui nous représente un monument d'origine indiscutablement persane d’orfèvrerie cloisonnée, de même technique que les vases de

1. Ce bijou a été trouvé à Wolfsheim, environs de Mayence, en 1870. Cf. A, von Cohausen, Rômische Schmelzmuck, dans Annalen des|Vereins für nassauische Alterthumskunde und Geschichtsforschung, Wiesbaden, 1873, t. xur ; Ch. de Linas, Origines de l'orfèvreriecloisonnée,t. 1, p. 5 sq., pl. 1; E. Molinier, Iist. gén. des arts appliqués à l’industrie, &. rv, p. 15.

2. A. Venturi, S{oria dell arte italiana, t. 11, p. 7,13, fig. 5.

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P étrossa. On a même établi un rapprochement très ingénieux et dont il faut tenir grand compte entre ces produits de l’industrie persane trouvés sur Le sol de la Germanie et la couverture d’évangéliaire d’orfèvrerie cloisonnée conservée à Monza ! laquelle semble pouvoir être identifiée avec le joyau mentionné, en 603, par saint Grégoire I°", en ces termes : « Une leçon du saint Évangile renfermé dans une boîte persane, fheca persica ?. » Il ne s'ensuit pas que la reliure de Monza ait été exécutée par des ouvriers persans, mais simplement que les ouvrages d'orfèvrerie cloisonnée se rattachent par leur type à des produits plus anciens de l'industrie persane. Les gens qui se piquaient de continuer les traditions de l’ancien monde romain affectaient de savoir reconnaître encore et désigner ces sortes d'ouvrages sous leur dénomination d'autrefois.

Ainsi l'orfèvrerie des peuplades germaniques nous amène en dernier résultat à la même source artistique où nous avait conduit l’orfèvrerie byzantine.

L'orfèvrerie barbare diffère essentiellement de l’orfèvrerie byzantine, et cette différence tient aux conditions mêmes d’existence de ceux qui composent ces deux sociétés. Tandis que les Romains et les Byzantins, sédentaires, appliquent l’orfèvrerie à des ouvrages dont la masse considérable interdit le transport, les barbares nomades n’emploient les métaux précieux qu'à la fabrication des armes, des outils et du mobilier portatif qu'ils traînent avec eux. Non seulement les barbares se procuraient les objets de luxe par l'intermédiaire des marchands que la Grèce ou l’Asie-Mineure envoyaient jusque chez eux, mais encore au moyen des pillages et des rançons ; enfin, une partie de leur mobilier de luxe était le produit magnifique de leur propre industrie ; car ils avaient une industrie. |

Après que des découvertes répétées, vulgarisées par les repro-

4. Bock, Kleinodien, pl. xxxv; J. Labarte, Hist. des arts industr., &. 1, pl. xxvinr; E. Molinier, op. cit., Lt. 1v, p. 9; Venturi,\ op. cit., p. 20, 91, 97, fig. 78. .

2, Epistolarum, 1. XIV, epist. xu, P. L., t. Lxxvir, col. 1316. Cf. L. Bréhier, Les colonies d'Orientaux en Occident au commencement du moyen âge, V-VIII* siècle, dans Byzantinische Zeitschrift, 1903, p. 24.

ductions des revues locales, eurent permis de constater certaines similitudes de procédés entre des monuments dispersés dans toutes les contrées de l'Europe, la conviction s'établit peu à peu qu'il y avait là un art indépendant des traditions classiques. Cet art est presque le seul souvenir plastique qu'aient laissé des peuplades qui n’ont eu ni la science ni le loisir des constructions durables, n1 la patience, ni le goût des ouvrages artistiques minutieux ou délicats. Par sa nature et son aspect, l’orfèvrerie se prêtait admirablement aux conditions sommaires de leurs établissements transitoires. et aux goûts baroques de leur éducation incomplète. Cette orfèvrerie se caractérise particulièrement par l'emploi des grenats, en tables, en lamelles, quelquefois même en cabochons, engagés dans le métal suivant divers procédés, tantôt enchâssés, tantôt sertis, tantôt cloisonnés. Les monuments les plus célèbres de cet art barbare, le diadème de Novo-Tcherkask, la fibule du musée de l'Ermitage, le trésor de Pétrossa n'appartiennent pas à nos études par leur destination !. Aucun de ces objets ne porte le caractère chrétien, ils paraissent même antérieurs à notre ère. Mais au point de vue technique, nous devons observer que ces bijoux, dont la fabrication est probablement gothique — pour ceux de Pétrossa, en particulier — que ces bijoux, avons-nous dit, n’appartiennent pas tous au même art ; les uns réunissent tous les indices d’une provenance grecque, d’autres ont d’évidentes attaches avec l'industrie scythique, enfin les deux vases octogone et dodécagone en forme de poëlons ornés de grenats montés à jour se rattachent, par la Perse, à l’art asiatique. Le montage à jour des pierres enchâssées est apparenté d'assez près avec le procédé que nous avons observé sur la « coupe de Chosroès ». Il y a là peut-être quelque chose de plus qu’un rapprochement fortuit, mais une indication qui ne doit pas être négligée. L'orfèvrerie barbare représentée par la civilisation des Goths Jalonne les principales migrations de cette race si habile à s’assimiler Les formes diverses du progrès matériel. Les Goths ne séjournèrent que pendant deux ou trois siècles sur les bords du Danube, d'où ils s’éloignèrent vers le 1v° siècle de notre ère pour tenter des établissements plus durables en d’autres régions. La branche dite wisigothe se dirigea vers le midi de la France et l'Espagne, s’y établit, et parvint à un degré assez avancé de civilisation. Nous em pouvons Jugér par quelques joyaux d’un aspect unique. La belle

1. A. Venturi, Sloria dell arte italiana, &. 11, fig. 2, 3, 4-8, *

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<eroix et les quelques pièces d'orfèvrerie que conserve la cathédrale d'Oviédo ont été éclipsées par la découverte des couronnes de Guarrazar, en 1858 ! (fig. 307-308). Le trésor se composait de huit magnifiques couronnes votives en or ornées de pierreries et de pendeloques. Dès le premier abord, il en est une qui attire l'attention par son originalité et sa richesse. Elle se compose, écrit J. de Lasteyrie ?, d'un large bandeau ou diadème ouvrant à charnière qui ne mesure pas moins d'un décimètre de hauteur * sur un diamètre de deux décimètres en moyenne, Chacune des parties du bandeau est