Voir: t. x, p

2. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1873, p. 140-147; 1875, p. 141 ; Roma sotterranea, t. 111, p. 693.

3. Afin de ne rien soustraire d’important ou d’utile aux travailleurs, nous mentionnerons iei : M. Armellini, 1 vetri cristiani della collezionne di Campo Santo, dans Rômische Quartalschrift, 1892, t. vr, p. 52-57, pl. 11, mr; fiole du British Museum avec l’acclamation : MIE ZHCAIC A€I EN ATAOO!IC, Heuser, dans Kraus, Real-Encyclop., t.1, p. 621. C. Cavedoni, Osservaz. sopra alcuni frammenti di vasi di vetro con figure in oro Modes 1859, p. 41, publié un fragment travaillé en creux et rempli a d'émail rouge avec des touches d’or. Garrucci, Vetri, pl. v, n. 1, dessin gravé et sillon rempli d'or et d’émail. Lupi, S. Severae epilaphium, p. 193, a publié une tasse en verre blanc trouvée par Boldetti et portant la légende MIE ZHCAIC EN ATA@O!IC (fig. 323) en relief, parallèlement au bord supérieur. Un vase

Les verres à fond d'or sont une des originalités les plus heureuses et une des séries les mieux conservées de l’art chrétien. Le procédé de fabrication est extrêmement simple. Entre deux minces lamelles de verre soudées au four, on a introduit au préalable une feuille d'or découpée de manière à donner une composition, une inscription. Parfois, l'or a reçu des ombres légères ou bien un rehaut de vives couleurs, ou bien encore une des deux lamelles choisies est de couleur sombre afin de faire ressortir l'or. L'époque à laquelle on fait remonter ces produits varie beaucoup. Buonarotti les croit, en majeure partie, contemporains des Gordiens, de Phi-. lippe et de Valérien !, en tous cas, antérieurs à Dioclétien, ce qui est également l'opinion de Bianchini ? que Garrucci, pour de bonnes raisons, déclare insoutenable à.

Si la paléographie des inscriptions des verres à fond d’or nous apprend peu de chose sur leur compte, l'orthographe est plus instructive : f remplace ph et l’aspirée est omise après les consonnes cet f{, et toujours devant les voyelles #, ce qui est l'usage courant au 1v° siècle, ainsi que l’échange de : et de z dans le nom de Jésus (ZESVS)°. Un autre indice en faveur de cette date est l’'onomastique de la plupart des personnages 6, un siècle plus tôt les noms

presque identique a été trouvé dans la même région par De Rossi, Bull. di arch. crist., 1873, p. 20. Celui-ci est également de verre blanc avec une inscription en relief: KA...IL..... ANMIEAI NIE ZHCAIC ; de plus, il est pourvu d’une anse. Pour en finir avec ces inscriptions en relief, rappelons celle d'un cachet trouvé aux catacombes : APTAC :| CEIAG, Artas de Sidon, Corp. inser. græc., t.1v, n. 8479; Bull. della comm. arch. municip., 1874, p. 251 ; Roma sotterranea, t. 1x, p. 170, 604-605, où on trouvera l’énumération de quelques autres objets. Voir Dictionn. Parep Chrét tour, fe. 16

4. Buonarotti, Osservazioni sopra alcuni frammenti di vasi antichi di vetro ornati di figure trovati ne’ cimiteri di Roma, in-#, Firenze, 1716, préf. P..XII-XV. |

2. Bianchini, Demonstratio historiae ecclesiasticae quadripartilae, in-fol., Romae, 1743, t. 1, part. 2, p. 308.

3. Garrucci, Vetri ornati di figure in oro trovali nei cimiteri dei ÉRADE primitivi di Roma, in-fol., Roma, 1857, préf. p. 1x-x.