À. Pératé, L'archéologie chrétienne, 1892, pl

S ACarruccha er aplee ne pleut plxu, 0-11; pl. xx, n. 4, 2, 4; pl. xy, n. 1, 3, 4.

JU pee a 0 plac te 01, 3%,9, 0; pl xin, 0.2, 9; pl. àIv, 1.6, 8; DL XV 220

10. Id., pl. x, n. 1, 3,5, 7; pl. xiv, n. 3, 5, 7; J. Ficker, Die Darstellungen der Apostel in der altchristliche Kunst, 1887, p. 48-60.

11. W. Fol, Catalogue du musée Fol, in-8°, Genève, 1875, n. 2645, p. x1, n. 5.

certain intérêt pour l’histoire du calendrier romain et du culte des saints étrangers. M. H. Vopel a ingénieusement observé que les noms qui se rencontrent sur un même verre se trouvent également rapprochés dans le calendrier, par exemple : Notre-Seigneur et saint Étienne (décembre) ; sainte Agnès et saint Vincent (janvier) ; saint Sixte, saint Laurent, saint Hippolyte, saint Timothée (août). Les noms des saints relevés sur les fonds des coupes sont ceux

de :

Agnès Jonanes (—Joannes) Petrus

Callixtus Judas Filpus (— Philippus) Castus Julius Protus - Cyprianus Justus Silvanus

Damas{us) Laurentius Simon

Dion Lucas Istefanus(— Stephanus) Electus Marcellinus Sustus (— Sixtus) Felix: Maria Timotheus

Florus Pastor T(h)omas

Genesius Paulus Ursus

Poltus (—Hippolitus) Peregrina Vincentius

La disposition diffère peu d’un verre à l’autre, c'est presque tou- Jours un médaillon central avec une série de bustes ou de figures debout qui rayonne à l’entour. Parfois une inscription, un portique complète la décoration. Quand le verre représente une seule sainte ou un seul saint, celui-ci est généralement vu debout et en pied !.

Les verriers chrétiens se sont

encore exercés à dessiner le portrait ; ut Fond do vorte, nous possédons celui du pape saint

Sape Fr de grnatidioro, Callixte qui est d'une finesse irré- NE prochable ? (fig. 329), celui de Mar-

cellin d’un art moins sûr 3 ; sainte Agnès est traitée avec grâce et la Vierge Marie, ou une sainte portant ce nom, est représentée avec une