Id., t. x, fig

5. Voir Dictionn. d'arch. chrét., t. 1, fig. 765; X. Barbier de Montault, Le trésor de la basilique royale de Monza, dans le Bulletin monumental, 1883, p. 1432; De Rossi, Bull. diarch. crist., 1884, p. 136 sq.

6. Lecoy de la Marche, Saint-Martin, in-4°, Tours, 1881, p. 487 sq.; Ed. Garnier, Histoire de la céramique, in-8°, Tours, 1882, p. 134-135, fig. 70,

Archéologie chrétienne 1534

vases a été exhumé en 1865, dans les ruines d’une villa galloromaine, à Saint-Martin-de-Fraigneau (Vendée). C'est un joli vase à pâte fine, recouvert d'un beau lustre noir, et portant, gravée à la pointe, sur le col et sur l’épaulement, l'inscription suivante {: +Divi Martini antistitis balsamum oleum pro benedictione. Il est assez difficile d’assigner une date exacte à ce vase qui rentre dans la catégorie des poteries à couverte noire, dont la fabrication a duré plusieurs siècles, et dont le cimetière de Terre-Nègre, à Bordeaux, a fourni un nombre considérable de spécimens identiques ; quant à l'inscription elle paraît être du v° siècle (fig. 351).

Nous pourrions, à la rigueur, rattacher à la catégorie des ampoules, deux petits vases en terre grise trouvés à Carthage et employés dans l'administration du baptême, ainsi qu'une terre cuite, paienne également, trouvée à Carthage et représentant un orgue avec un musicien, mais ces objets appartiennent plus spécialement à l'archéologie liturgique ; c'est avec celle-ci que nous les étudierons ?.

L'Afrique du Nord a fourni à l'industrie de la terre cuite un certain nombre de spécimens qui n'ont rien à envier pour la maladresse aux produits de fabrication romaine. À Tipasa, un plat de terre rouge (0 " 39 diamètre) nous fait voir « deux personnages estampés (et non incisés autant qu’il semble) occupant le centre, chacun d'eux porte une longue croix. M. Gauckler a.déjà rapproché ce plat d’un autre plat trouvé à Cherchel, où l’on voit un personnage — peut-être un prêtre — revêtu d’une dalmatique richement ornée. Il a les bras étendus comme un orant et tient dans chaque main une fleur à longue tige, marguerite ou lis. Le dessin a des naïvetés enfantines. Les mains sont largement étalées, avec cinq traits pour représenter les cinq doigts. Les pieds, tournés en dehors, sont figurés de profil dans le prolongement l’un de l'autre. L'enca-

1. Restitution de Lecoy de la Marche. Notre dessin reproduit l'original réduit de moitié.

2. A.-L. Delattre, Musée Lavigerie, pl. xn, p. 54-57. Voir Dictionn. d’arch. chrét., t. 1, fig. 53; De Rossi, Bull. diarch. crist., 1881, p. 125 sq. ; pour l'orgue, A.-L. Delattre, Un pèlerinage aux ruines de Carthage, in-8°, Lyon. 1902, p. 66, 67. =

drement se compose d'une rangée de perles distribuées assez irrégulièrement à l’intérieur des deux circonférences concentriques, contenues elles-mêmes dans un carré ou dans un polygone » !. Le plat de Tipasa est assurément plus curieux que celui de Cherchel ?. Le peu de résistance et le prix modique des plats en terre cuite permet de supposer qu ils ne devaient pas faire un objet d'exportation, nous pouvons donc attribuer aux officines africaines la belle collection trouvée à Carthage et inventoriée par le P. Delattre 3%. Ces plats atteignent parfois, dit-il, une assez grande dimension. Un des nôtres ne mesure pas moins de 0 “21 de rayon. Aucun de ces vases ne porte le nom du potier, ou une marque quelconque de fabrique, soit empreinte, soit graffite. « À première vue on serait tenté de prendre ces plats pour des vases liturgiques. Mais, connaissant la pieuse coutume des premiers fidèles, particulièrement en Afrique, de marquer d'un signe chrétien les objets d'usage journalier tels que lampes, sceaux, anneaux, même les poids, les monnaies et les objets de toilette, on doit, je crois, classer dans cette catégorie les plats en question. Nous les trouvons d'ailleurs dans l’enceinte de la ville, c'est-à-dire dans la partie autrefois la plus habitée, surtout à l’époque byzantine, au milieu des décombres des anciennes constructions, et ils sont toujours brisés #. »

ice types décoratifs se rapprochent de ceux qu’on trouve sur les lampes en terre cuite, les plus fréquemment rencontrés sont : la colombe (7 exemplaires), l'agneau (6 ex.), le poisson (3 ex.), la croix latine (8 ex.), la croix latine pattée (4 ex.), la croix monogrammatique avec « w sous la haste transversale (2 ex.), la couronne (2 ex.). On trouve, mais à un exemplaire seulement : agneaux et colombes, semis de colombes, chevaux passant disposés en cercle, un plat offre un motif très gracieux : trois cercles concentriques