De Rossi, Roma sotlerr., L. r1r, p

2. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1871, p. 77, pl. vi, n. 3

3. A.-L. Delattre, dans la Revue de l'art chrétien, 1888, t. vi, p. 221, fig. 7, n. 29.

4. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1813, p.125, pl. x, n. 2. Cf. A.-L, Delaitre,

op. cit., p. 220, fig. 6, n. 28.

un modèle répandu puisque nous le retrouvons à peine modifié sur deux autres plats d'Afrique !. Le seul plat romain en terre cuite qui paraisse remonter à l’époque des persécutions est de couleur rouge, à fond plat avec un large rebord. Il a longtemps servi à

359. — Plat de terre cuite, d'après Rômische Quarlalschrift, 1904, pl. 51, n.1.

cuire les aliments et malgré cette humble destination il porte un symbole chrétien : la colombe ? (fig. 357). On remarquera la beauté des colombes sur le plat de Gonnesa et sur celui de Rome. A ce type de décoration, mais à une date un peu postérieure, se

4. A.-L. Delattre, op. cit., p. 220, fig. 5, n. 26; p. 221, fig. 8, n. 38, et même revue, 1893, p. 39, n. 28. Rapprochons deux autres tessons africains, l’un de Cherchel, publié par Ravoisié, Explor. de l'Algérie, t. 1x, pl. 44, fig. 8,9, l'autre de Constantine, publié par Doublet et Gauckler, Musée de Constantine, 1892, p. 62, représentant deux croix gemmées, surmontées de deux agneaux.

2. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1873, p. 125; Rômische Quartalschrift, 4904, pl. r, n. 1.

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rattachent : l'agneau, le chrisme, la croix losangée, le monogramme cruciforme, le monogramme avec + et w suspendus.

Nous allons retrouver à Rome un autre type que nous avons déjà signalé en Afrique, à Tipasa. Cette nouvelle rencontre con-

360. — Plat de terre cuite, d'après Rômische Quartalschrift, 1904, p. 317.

firme les observations faites plus haut au sujet des lampes. Rome et l'Afrique, si étroitement rapprochées par leurs intérêts, leurs idées et leurs usages, paraissent s'être communiqué également leur concept artistique, d'ailleurs assez médiocre. Le plat de Tipasa nous offre deux hommes debout, vus de face, portant la croix à longue hampe (fig. 358), le plat romain nous fait voir le Christ bénissant de la main droite et tenant cette même croix de la main gauche, tandis que le champ est orné de cinq colombes ! (fig. 359). Un plat de Syracuse donne la même figure principale, mais les ornements sont changés, les colombes ont fait place à une étoile placée au-dessus du Christ et à deux têtes féminines vues de profil qu’on peut supposer être Les saintes Agathe et Lucie ? (fig. 360).

4. A. de Waal, Al{christliche Thonschüsseln, dans Rômische Quartalschrift, 490%, t. xvinr, p. 308-321, pl. 11, n. 1. Ce plat a été trouvé à Ariccia. 2. R. Garrucci, Sloria, pl. 465, n. 1; A. de Waal, op. cit., p. 317. Ce plat est aujourd’hui perdu. de

Tels sont les exemplaires les plus importants des terres cuites chrétiennes conservées dans les musées ; mais ce ne sont pas les seuls. L'inventaire dressé, en 1904, par Mgr de Waal énumère beaucoup de fragments répartis entre sept collections romaines ; plusieurs d'entre eux mériteraient de nous retenir, mais les limites de ce chapitre s’y opposent. Signalons donc rapidement : Jonas couché !, le poisson *?, l'agneau debout *, le bélier portant le monogramme avec aw sur la tête#, croix et colombe, monogramme cruciforme avec zw Ÿ, croix gemmée’. Au musée chrétien du Vatican $ un tesson d'un plat de grandes dimensions, pouvant dater du 1v° siècle et portant incisé sur le rebord ces lettres : MAR:E (=mar (éyr) ou (fyres) Christi) ; à l'Antiquarium (nell'orto botanico) un fragment de l’époque ostrogothique représentant un dignitaire assis et discourant Ÿ ; au Museo Capitolino, deux anges nimbés tenant des croix hastées ‘0. Rappelons enfin les fragments trouvés à Salone, le plat d'Orléans !! et celui de Catane !?, le seul plat chrétien qui, à notre connaissance, porte le nom du potier, quelque grand personnage qui se distrayait à cette humble occupation : VIR EXCEL- LENTISSIMVS NARSES