Parodie de l’histoire de Jonas

d'après Gusman, Pompéi, p. 419-420.

Apion, que cette accusation se précise et la découverte du graffite connu sous le nom de « crucifix blasphématoire du Palatin » en est le très curieux commentaire. Nous avons étudié longuement ce monument et la calomnie célèbre dont il est l'illustration, nous ne pensons pas devoir y revenir {.

Bien qu'il ne faille pas imputer une intention caricaturale aux griffonnages dont nous allons parler, leur aspect ne permet pas de les classer ailleurs que parmi les caricatures. Dans un cubicule de la voie Salaire ancienne ont été découverts des croquis ou, pour

affresco di Pompei, dans Bull. dell Institulo archeol., 1882, p. 37, 38, 65 ; Le Jugement de Salomon dans une fresque de Pompéi, dans le Bull. critique, 1882, p. 272 sq. Cf. À. de Longpérier, Intaille antique représentant le jugement de Salomon, dans les Comptes rendus de l'Acad. des inscript., 4880, p. 275-280. 4. Voir Dictionn. d'arch. chrél., t. 1, fig. 585, et la dissertation du mot Ane, col. 2041-2047, avec la bibliographie, col. 2066-2068. M. Wünsch, Sefhianische Verfluchungstafelr aus Rom, in-8, Leipzig, 1898, et Ch. Guiguebert, Revue de l'histoire des religions, 1904, p. 397-398, ontsoutenu que le dessin du Palatin pourrait être l'œuvre d'un gnostique séthien. :

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