Mabillon, lier Ilalicuin, in-i", Parisiis, 1687, p

3. Boldelti, op. cit., p. 514, n. 70 ; De Rossi, Roina sotterranea, t. m, p. 173, S89, 599; Bull, di arch. criât., 1873, p. 45. Cet ivoire est dans un rapport évident comme composition avec les fonds de coupe dorés; Marini avait vu Toriginal dansle cabinet Strozzi. Cf. De Rossi, o/). cit., t. m, p. 395 ; G. Stuhlfauth, Die allchr. ElfenhcinplaHtili. p. 16; Raoul Rochelte, Trois mémoires, 1837, p. 219.

4. J. O. Westwood, .4 descriptive catalogue of the fictile ivories in the South Kensington Muséum wifh au account of the continental collections of classical and médiéval ivories, in-8'', London, 1876, p. 420. Kraus, Real-Encyclopâdie, t. i, p. 408, n'admet pas la date trop élevée du ii" siècle. Les tessères offrent une variété indéfinie, cf. Boldetti, op. cit., p. 506, n. 40-49 : cheval, lièvre à la course, raas({ue, chien, figures géométriques au moyen de cercles enchevêtrés; p. 509, n. 50, 53, cercles isolés ; p. 515, tessères de gladiateurs de Tan 71 après J.-C, et d'autres, marqués F. D.T., au cimetière de Domitille (De Rossi, Roma soit., t. m, p. 589) ; S. P. Q. [id., p. 589).

INSllUMKMLM DO.MESTICLM

chrisnie ' (|u"oii retrouve sur un anneau -. Nous mentionnons, sans nous V arrêter, les instruments de toilette : peii,mes, stylets, couteaux, épini^les à cheveux \ quon rencontre dans toutes les nécropoles, à Home comme à C^hiusi, comme à Akhmin, et quune sculp-^ ture peut rendre [)arrois intéressants. Les peii,nies. en particulier,

?5V. — Le Christ.

dapr<'S Kan/.ler, Gli avori dei miixei. pi. x, n. 7.

laissent au tabletier un espace suffisamment lar^^e et épais pour qu'on rencontre quelques scènes symboliques comme la chaire épiscopale escortée de deux agneaux sur le peigne de Chiusi '♦, l'épisode de

1. F. X. Kraus, Real-Eiiojclopadie. t. i, p. 403, outre lechrisme on lit le mot : BRITTORVM.

2. Westvvood. |>. ^2'), à Lyon, musée : Kraus, op. cit., l. i, p. 409; Stuhlfauth, np. cit., p. lo, note 2, estiment cet objet d'un christianisme douteux.

3. Épingle à cheveux terminée par un buste de femme coiffée à la mode du temps d"Hadrien, Boldetti, op. cit., p. r>02. Ajoutons, p. ^ilS, pi. ix, n. 11-13, des agrafes pour les vêtements; des couteaux, ici., p. '«OO. pi. v, n. 59-60; des dés à jouer, jc/., p. 510, pi. iv. n. 46-49; pi. v, n. :)0-5+ : uni> petite massue, n. 59 ; un cou de cygne, n. 60.

4. R. Kanzler, op. cit., pi. m, n. 1. 2; De Rossi, Bull, di arch. crisf.. 1S80, pi. VI ; 1881, p. 76 sq. ; Dictionn. d'arch.chrét., t. i, col. 900, fig. 214, hauteur, 0, 07 i ; largeur, 0. 1 1 ; épaisseur, 0,006 ; travail du iV^ siècle. Cf. Boldetti, op. cit., p. 503, pi. III, n. 22-23-24; ces trois peignes sont en or et ivoire et sur l'un deux on lit : EVSEBI ANNI. Id., t. i, pi. 316 sq. ; t. ii, p. 318; De Rossi. Roma sottcrranca, t. m, p. 585; Bull, di arch. crist., 1881, p. 78 ; Perret, op. cit., t. IV. pi. XX, n. 8.

332 CHAPITRE Vil

Suzanne jugée par Daniel sur le peigne d'Akhmîn *, la résurrection de Lazare sur le peigne d'Antinoë ~. Un des plus anciens et des plus curieux exemplaires de cette série paraît être un peigne de provenance égyptienne, dont il ne subsiste malheureusement qu'un fragment (fîg. 2o3). Une des faces offre une femme accoudée sur son lit dans l'attitude qui se retrouve fréquemment pour la scène de la nativité du Christ; l'autre face présente trois personnages nus, deux adultes et un enfant. Ne seraient-ce pas Adam et Eve s'éloignant du Paradis terrestre? Le personnage dans lequel nous croyons voir Eve donne les signes d'une violente douleur. Ce sujet, ainsi interprété, serait tout à fait nouveau dans l'art chrétien qui ne représente jamais un enfant avec Adam et Eve à leur sortie de l'Eden •'.

Parmi tant d'objets, nous en retiendrons trois : une statuette du Bon Pasteur, en ivoire, debout, pieds nus, faisant partie du Cabinet Basilewsky et qui, malgré l'aftirmation de Darcel, ne nous paraît aucunement un ouvrage du il® siècle, mais du m® siècle aA^ancé ou du iv® siècle ^ ; un médaillon du Christ bénissant, dans lequel G.-B. De Rossi voit la plus ancienne image du Christ barbu ^ (fig. 254), et dont l'importance n'a pas été encore suffisam-

1. R. Forrer, Die frûhchristlichen Alterthùmer, in-4°, Strassburg, 1893.

2. J. Strzygowski, Koplische Kunst, in-fol. Wieii, 1904, pi. xvii,n. 7117 ; Le même, Die christlichen Denkmaler ^Egyptens, dans Rôrnische Quartalschrift, 1898, t. xii. p. 1-41.

3. J. Strzygowski, Koptif^che Kunst, pi. xvii, n. 71 IG ; ouvrage du in<^ ou du iv« siècle ; rappelons aussi le peigne de Théodelinde, Journal archéoL, t. xvi; G. Stuhlfauth, Z)te allchrislliche Elfenheinplastik, 1899, p. 149, note 3.

4. A. Darcel et A. Basilewsky, Colleclion Basilewsky. Catalogue raisonné précédé d'un essai sur les arts industriels du Z*^"" au XVI^ siècle, 2 in-4'', Paris, 1874, pl.v,n. 2, hauteur, 0. 008. n° 26 du catalogue. Westwood, Fictile ivories, p. 402, et Molinier, Hisf. génér. des arts., t. i,p. 56, note 1, doutent également de cette date du ii^ siècle avancée par A. Darcel. 11 faudrait peut-être ranger parmi les statuettes un chameau en ivoire mentionné par Boldetti dans line lettre à Buonarotti, De Rossi, Rama sutt., t. m, p. .")91, et les figurines indiquées par Boldetti, op. cit., p. 497, pi. i, n. 1-2. En outre, Perret, op. cit., t. IV, pi. XX, n. 4, a publié une statuette trouvée au cimetière de Cyriaque, c'est une femme debout sur un globe, la cuisse découverte, Westwood, op. cit., p. 382. Cf. Manuel d'arch. chrét., t. i, fig. 144, 143.

3. R. Kanzler, op. cit., pi. x, n. 7, hauteur, 0, 06; De Rossi, Borna sotterr., t. m, p. o96 ; Garrucci, Siorja, pi. 447, n. 7; Boldetti, Osservazioni, p. 60, 61: F. Miinter, Sinnbilder und Kunstvorstellungen der alten Christen, in-4°, Altona, 182.3, pi. v, n. 116; pi. xiii, n.94; Martigny, Dictionnaire, 2" édit., p. 388; Smith-Cheetliam, Diclionary of christ, ant., t. i, p. 876 ; Kraus, Beal-

INSTRUME.NTLM DOMESTICLM

ment approfondie dans l'histoire de l'évolution du type de Jésus ; enfin un petit vaisseau conservé au musée du A atican et représentant la pèche miraculeuse. Sur la coque du bateau on lit : €YC€BI ZHCAIC 1 (%. 2oo).

-■)i. — La pèche miraculeuse, d'après Kanzler. Gli avori dei muxei. pi. ix, n. 5, 6.

En face de ces olîjets minuscules on peut placer d'autres pièces sur lesquelles l'art trouvait à s'exercer, par exemple la

Encyclopiidie. t. i, p. 404, fio-. ['.V?>; t. ii, p. 12,0^. 12; Geschirhle der christl. Kuniit. p. 498, fig. 3s2 ; A. de Waal. Dus Kleid des Herrn aufden friihcJirisllichen Denkinalern, in-8°, Freibur;X. 1801. p. 9, ûg. 7 ; A. Pératé, L'archéologie chrétienne, p. 337, fig-. 230; \Vest\vood,op. cit., p. 343; Stuhlfauth, Die allchristliche Elfenbeinplastik, iii-8°, Freiburg, 1896, p. 16; J. E. Weis-Lieborsdorf, Christ us und Apostelbilder, in-S". Freiburf?, 1902, p. o.'i, fi-^-. 2 t.

1. R. Kanzler, Gli avori dei niusel profana e sacro délia hiblioth. Vaticana, in-fol., Roma, 1903, pi. ix, n. a-6, ouvrag-e du iv" siècle. Celte reproduction est la seule fidèle du petit monument qui mesure : hauteur, 0, 037; longueur, 0, 0")1 ; épaisseur, 0, 017 ; Buonarotti, Osservazioni istoriche sopra alciini niedaglioni antichi, in-4", Roma, 1798, p. 39."> ; P. F. Foi;ini, De romano divi Pétri ilinere et episcopatu, in-4°, Florentiae, 17 il , frontispice; Mamachi, (Jostumi dei crislinni, Roma. 1757, vig-nette du titre; Origines et anlignit. eccl., in-4'', Romae, 1749, I. i, p. 241: Palmer. .4/; introduction lo earbj Christian sj/nibolism, in-4°, London, 188'), pi. miZj; Macarius, Hagiogli/pta. in-y, Paris, 1856, p. 7, 236-237; Garnicci, Storia, pi. 467, n. 2, 2" ; Westwood, A descriptive catalogue, in-8°, London, 1876, p. 351, n. 38; G. Sluhlkxnth, Die altchristliche Elfenbeinplastik, in-8'% Freiburg, 1896, p. 15-16; Garrucci, Deux monuments des premiers siècles, in-8", Rome, 1862; Buonarotti avait donné une fausse lecture reproduite dans le Dictionn., t. i. col. 607, Gg-. 107, au lieu de : Eusebi /e.s(7.s. inViut lire€YC€BI ZHCAIC: G. Slubllauth, Z>i> cj//c/ir£s///c/2e Elfenbeinplastik, in-S", Freibury, 1»U6, p. 15.

33i CHAPITRE vu

statue d'ivoire érigée à sainte Hélène, mère de Constantin, dans l'église Sainte-Sophie, à Constantinople '. Le Père Marchi disait avoir rencontré dans le cimetière de Cyriaque un doigt en ivoire de proportions colossales. Etait-ce quelque débris d'une statue chrétienne? Nous ne possédons aucun élément pour répondre à cette question.

Les auteurs chrétiens ne nous font connaître aucune autre statue que celle de l'impératrice Hélène, mais il est peu probable que le règne de Justinien, si envieux delà gloire dupasse, n'ait pas produit quelques grands ouvrages de cette sculpture chryséléphantine qui avait joui longtemps d'une extraordinaire célébrité. Sous Justinien, nous savons que l'ivoire fut employé à la décoration des églises : dans l'église Sainte-Sophie trois cent soixante-cinq portes, tant au rez-de-chaussée que dans les galeries supérieures, étaient enrichies de bas-reliefs d'ivoire -'.

Nous ne connaissons qu'une épitaphe sur ivoire, trouvée dans le cimetière Saint-Saturnin 3. Ce n'est pas une tessère, mais une tablette fixée au moyen de deux clous dont on voit encore la trace ; on y lit ces mots : BENERIA VIBIS IN DEO. Peut-être est-ce une autre épitaphe que cette plaque d'ivoire portant en pointillé le nom STERCORI, que Suarez fait provenir du cimetière de Cyriaque ^.

///. Diptyques.

Les diptyques qui nous ont été conservés en si grand nombre se composent de deux tablettes de bois, d'ivoire ou de métal, réunies par des charnières. Les diptyques, enduits de cire à l'intérieur, remplissaient pour les anciens l'usage de nos « carnets de poche » ; on y notait en hâte, à l'aide d'un style, une phrase, une date, une indication quelconque. Le prêtre Zacharie, muet, interrogé sur le nom qu'il veut donnera son fils, se fait donner un

1. Anonyme, Antir/uit. Constnntinopol . , 1. I, dans Banduri, Iinperium orientale, t. I, p. 14.