Sardoine
d'après Furtwaengler, Die anlih-en Gemmen,
t. I, pi. Lxvii, n. 6.
gemme est la présence du nimbe autour de la tête du Christ sur un monument du m'' siècle au plus tard(fig. 268).
Il n'est pas douteux que nous ne nous trouvions en présence d'un type de la crucifixion adopté par les fidèles à une époque où les archéologues croyaient cette représentation absolument insolite. Il}' a lieu de rapprocher nos deux monuments d'un jaspe rouge provenant de
est donnée t. vi, p. 1-24, n. 16 (au lieu de n. 1.^). F. X. Kraus, Realencyclopâdie, in-8°, Freiburg- im Bi\, 1886, t. ii, p. 241. Comparer un jaspe vert de la collection de Corpus Chrisd Collège, dans Middleton, The Lewis collection of gems and rings, in-8°, Cambridge, 1892, classE, n. 1, p. 84. Le type se perpétue et on le retrouve sur un plat d'argent provenant de Syrie. Cf. SmirnofF, Un disque syrien en argent à Perm (en russe), dans Matériaux pour l'archéologie de la Russie, Saint-Pétersbourg, 1899, fasc. 22.
Archéologie chrétienne. II. 24
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GazafSjrie^i et gravé sur deux faces '. Au droit, un crucifié portant le nimbe crucifère flanqué de deux personnages de taille beaucoup moindre dans lesquels on semble avoir voulu faire distinguer un homme et une femme. Dans le champ, et au revers, quelques caractères dont le déchiffrement n"a pas abouti.
On a conclu de la forme de ces caractères que la pierre était gnostique et appartenait à la secte basilidienne. Nousne voyons pas que les raisons qu'on en a apportées soient convaincantes et nous savons que les gnostiques ne faisaient point difiiculté de graver leurs écritures sur des pierres portant des sujets sans aucun rapport avec l'inscription '. Il se pourrait qu'il en fût ainsi pour le jaspe de Gaza dont la représentation n'offre rien d'exclusivement gnostique ^ (fig, 269).
Nous ne pouvons omettre de rapprocher une sardoine du Konigl. Kahinet der Miinzen de Munich. Une grande croix avec w a occupe le centre. De chaque côté, les douze apôtres sont rangés sur deux lignes. Dans la partie supérieure, est probablement représentée la scène de l'Annonciation. Travail médiocre qui peut être reporté au ni'' siècle au plus tôt '* ffig. 270).