Cornaline

naisons décousues de s^rnboles, elle a produit de véritables compositions; une cornaline du musée de Berlin dont l'origine est douteuse représente Orphée domptant les animaux par la douceur de son chant ^ (fig. 279). Rien ne s'oppose à ce que, par son sujet et par sa technique, cette gemme soit classée parmi les pierres chrétiennes. L'hésitation n'est plus possible pour la gemme suivante qui interpiète une scène évangélique. Pendant que les apôtres lut-

i. E. Le Blant, Une colleclion de pierres (/ravéesù la bibliothèque de Ravenne, dans les Mélang. d'arch, et d'/iist., 188.3, l. m, p. 34-46, pi. 1, n. 2.

2. Musée de lierlin. Cf. F. Becker, Rom's altchristliche Cœineterion, in-8<>, Diisseldorf, 1874, p. 21 ; le même, Die Danifellungen Jesn Cliristi,n. 30.

3. F. Becker, rtom'a altcliristtliche Cœmeterien, p. 38. Rai)procherd'im marbre d'Egine en demi-relief. Voir Dictionn. d'arch. chrét., t. i, fig. 1906.

LES SUJETS PRÉFÉRÉS 375

talent contre le vent contraire, Jésus vint à eux et Pierre, s'étant précipité à sa rencontre, marcha sur les eaux ; mais lorsqu'il vit que le vent était grand, il eut peur et, se sentant enfoncer, il s'écria : « Seigneur, sauvez-moi. » Aussitôt, Jésus étendit la main et dit : « Homme de peu de foi, pourquoi avez-vous douté ' ? » On ne saurait hésiter sur la scène, puisque les noms des principaux personnages sont écrits en abrégé dans le champ ~ (fîg. 280).

Un jaspe du cabinet Borgia représente Jésus tenant le gouvernail et six apôtres tenant les avirons, ce qui suppose les six autres de l'autre côté du vaisseau; au revers, on lit en très grandes lettres IHCOY '^ (fig. 281) ; enfin, une cornaline publiée par King représente une scène de pêche ; on lit, sous la ligne de flottaison du bateau, IH [aou;J X [ps3T5ç] suivi d'un poisson ^ (fîg. 282).

Peut-être y a-t-il lieu de joindre à ces intailles une cornaline inédite du Cabinet des médailles ^ rappelant par sa disposition les pierres à sujets multiples dont quelques types nous sont parvenus. On y voit une barque sur la(juelle un personnage est debout, tenant une corde qui aboutit à la tête d'un homme tombé dans les flots. Adroite une colombe portant un rameau. Dans le champ est l'inscription : HMA li NO II YHA, Emmanuel, un des noms du Christ ''.

i. Mallh., XIV, 21-30.

2. P. Aringhi, Roma suhferranea, in-fol., Parisiis, 16'J9, 1. V, c. ix, p. 244; F. Becker, Die Darstellungen Jesu Christi, n. 84; De Rossi, De monuin. christ. v/p-xi exhibent., n. 105; Macarius, Hagioglypta, p. 237 ; L. Perret, Lescatac. de Rome, in-fol., Paris, 18;)"), t. iv, pi. xvi, n.85. L'édition princeps est, ci'oyonsnous, une plaquette intitulée : Navis Ecclesiarn referentis symholuin in releri gemma annulai-i insculplum Hier. Aleandri junioris explicatione illasfratuni, in-16, Romae, 1026, dans laquelle on donne un dessin très soigné de la gemme, dessin que nous reproduisons et qui difTère, en quelques légers détails, du type le plus fréquemment reproduit. Borgia, De crues Velilerna, p. 213 ; Becker, Rom's altchrisll. Coeniet., p. 38; C. \V. K\ng, Ilandhoo/^-, pi. xiv, n. 4; Garrucci, op. cit., pi. 478, n. 13; Vettori, Dissert, de monogr. SS. Nominis Jesu, in-4°, Romae, 1747, p. 57 sq. ; Mamachi, Origines, in-4°, Romae, 1842; t. I, p. 260; Cozza Luzzi, L'iscrizione di una gemma IHC flCT, dans Bessarione, 1900, p. 178.

3. S. Borgia, De c/'(7cp Velilerna commentarius, in-4°, Romae, 1780 ; Garrucci, Storia, pi. 478, n. 18; Fortnum, dans The archaeological Journal, 1871, p. 274,

4. C. W. King, Handbook of engraved gems, in-S", London, 1885, pi. xiv, n. i.