Id., pi. XL, n.o

9. Id., pi. xxxvm, n. 6, t. i, p. 387. L'ardillon de la boucle porte une

swatiska.

un bon nombre de ces plaques dont plusieurs portent des insciùptions 1 [i\g. 309).

Diverses stations burgondes fournissent d'autres types ; un orant isolé-, qui pourrait bien être encore Daniel à qui l'artisan n'a pas su donner ses compagnons, se voit sur une plaque de La Balme (Haute-Savoie) sur laquelle Daniel et Habacuc se présentent de face, Habacuc portant une corbeille remplie de pains sur la tête, les animaux ont disparu ^. Nous avons remarqué l'adoption par

310. — Chrétiens livrés aux bêtes ('?), d'après Barrière- Flavy, Les arts industriels, 1901, Atlas, pi. xl, n. i.

les barbares convertis du plus ancien symbole chrétien depuis longtemps abandonné à Rome ; le sujet de Daniel parmi les lions est presque aussi ancien et il apparaît dès le v® siècle sur deux boucles de fer plaqué d'argent trouvées dans le Doubs et près de Berne ^ et qui sont véritablement « la première manifestation de la religion chrétienne dans la région du Jura après l'invasion des barbares n'^. Nous aurons l'occasion d'étudier ces plaques avec plus de détail '^, mais nous voulons citer ici un exemplaire recueilli à Saint-Maur (Jura) ''. E. Le Blant était disposé à y voir des chrétiens livrés aux bêtes. Cette interprétation a de l'intérêt s, mais

1. E. Barrière-Flavy, op. cil., t. i, p. 387-388. 2 Id., pi. XXXVII, n. 6; pi. xl, n. 2.