‹ Manuel d'archéologie chrétienne depuis les origines jusqu'au VIIIe siècle (volume 2)Chapitre 395 sur 495 · Id..n · texte numérisé non relu

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o24 CHAPITBE XI

Une fouille • ou un musée ^ pris au hasard entre beaucoup d'autres ne modifie pas sensiblement la statistique proportionnelle entre les divers types que nous venons d'énumérer.

Pour se rendre compte delà décadence de 1 industrie des lampes, il faut rapprocher d'un bel exemplaire figurant un poisson ^ (fio^.3i9) celui qui a été trouvé à Philippeville, représentant également un poisson (fîg. 3o0).

La faune nest pas seule mise à contribution par les potiers, ils empruntent à la llore quelques modèles, quoique en assez petit nombre. Les lampes de Garthage nous montrent le cèdre ^, le palmier "•, la vigne 'J, et quelques autres fleurs et arbustes " ; à Akhmîn on voit des palmes ^, des grappes de raisin '-\

Parmi les animaux, certains ont une valeur symbolique évidente, ce sont ceux qui se retrouvent sur les fresques, les sarcophages, les dalles funéraires, par exemple : la colombe tenant le rameau d'olivier dans son bec ou dans ses pattes ''•. Parfois, on rencontre des variantes telles que la colombe tenant suspendue à son bec une grappe de raisin ou bien becquetant des raisins''. On trouve aussi deux poissons nageant de conserve ou bien en sens contraire, le sens de ce symbole s'explique par son emploi avec la croix, l'ancre ou la nasse tel qu on le rencontre sur les pierres gravées '^. Non moins clair est le symbolisme de la vigne '^ dont

1. R. Fôrrer, Die frûhchristlichen Allerthùmer aus dem Gràherfelde von Achmin-Panopolis, in-4°, Strasbourg, 1893, pi. ii-v.

2. O. M. Diilton, Catalogue of early Christian antiquities, in-4°, London, 1901, p. 139-154.

3. Darcel et B.isilewsky, Collection Basilewiky. Catalogue raisonné, in-4°, Paris, 1874, pi. i, n. 4; cette lampe mesure en longueur 0™11, en largeur, 0™0o; ïinfundibuluni est sur le dos, le crochet à la naissance de la queue; cette lampe est pourvue dune saillie ovale formant pied.

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