Voir Dictionn. d'arch. chrét., au mot Pompéi

■■'). F. Stahelin, Der Antisemitismus des Altertums in seiner Entstehung und Entwicklung, in-8", Basel, 190.'i.

6. Ces deux fresques se voient aujourd'hui au musée de Naples.

7. P. Gusman, Pompéi, la ville, les mœurs, les arts, in-4°, Paris, 1900, p. 489 sq.; Sul dipinto pompeiano in oui si è ravvisato il giudizio di Salomone, dans Atti délia R. Accademia dei Lincei, t. xr, p. 303 ; E. Le Blant, Les persécuteurs elles martyrs, in-S", Paris, 1893, p. 272 sq. et fig, en frontispice; Le même, dans la Revue archéologique, 1889, p. 150, pi. m; P. Allard, Hist. desperséc, in-S", Paris, 1890, t. iv, p. 405, note 4; De Rossi, Giudizio di Salojnone in un

d'ailleurs de mettre sous les yeux les croquis d'après les fresques ])Our nous dispenser d'une plus longue description (fig-. 406-407).

L'hostilité à l'égard des juifs et à l'égard des chrétiens a fait inventer la même calomnie contre les uns et les autres, l'adoration d'un monstre à tête d'âne. C'est au i'^'" siècle de notre ère. dans

40G. — Parodie du jug-ement de Salomon.

407. — Parodie de l'histoire de Jonas, d'après Gusman. Pompéi, p. 419-420.

Apion, que cette accusation se précise et la découverte du graffite connu sous le nom de « crucifix blasphématoire du Palatin » en est le très curieux commentaire. Nous avons étudié longuement ce monument et la calomnie célèbre dont il est l'illustration, nous ne pensons pas devoir y revenir •.

Bien qu'il ne faille pas imputer une intention caricaturale aux griffonnages dont nous allons parler, leur aspect ne permet pas de I les classer ailleurs que parmi les caricatures. Dans un cubicule de la vole Salaire ancienne ont été découverts des croquis ou, pour

affresco cli Ponipei^ dans Bull, dell Inslilulo archeoL, 1882, p. 37, 38, 65 ; Le jugement de Salomon dans une fresque de Pompél, dans le Bull, critique, 1882, p. 272 sq. Cf. A. de Longpérier, Intaille antique représentant le jugement de Salomon, dans les Comptes rendus de VAcad. des inscript., 1880, p. 275-280. 1. Voir Dictionn. d'arch. chrét., t. i, fig. 583, et la dissertation du mot Ane, col. 2041-2047, avec la bibliographie, col. 2066-2068. M. Wïinsch, Sethianische Verfluchungstafel'i ausiiom, in-8°, Leipzig, 1898, et Ch. Guigueljert, Bévue de l'histoire des religions, 190i, p. 397-398, ont soutenu que le dessin du Palatin pourrait être l'œuvre d'un gnostique séthien.