‹ Manuel d'archéologie chrétienne depuis les origines jusque'au VIIIe siècleChapitre 100 sur 404 · Ilem, pi. 57, 186, n · texte numérisé non relu

Ilem, pi. 57, 186, n

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LES TYPES

leur côté ^ Sans nous attarder aux préoccupa ti devons une attention spéciale à cette fresqu( montre un modèle destiné à prendre dans Vi et jusqu'à nos jours, une importance capitale. ( maisdela madone avec son fils entre ses bras les images maladroites des siècles barbares e1 parables de la Renaissance. Il semble que comme sans effort^ le type ait été atteint, chrétien justifiait, une fois de plus, son exi tien nouvelle et qui, plus que Torante et le d'hui délaissés, paraît devoir être impérissal

Plusieurs questions d esthétique que m posées pour la première fois de nos jours, résolues et peut être envisagées théoriquem des catacombes. La première image de la dions est une fresque du cimetière de Prisci mière moitié du ii® siècle 2. Elle représente ] santla maternité divine de Marie en présenc son fils.

Cet ouvrage est digne de lart classique mais il nous intéresse à un autre titre. 1 représenté vêtu du pallium des philosoph complet, mais il n^est pas exceptionnel et il i instants.

Les marques de ce qu'on a appelé depuis « très rares dans les fresques catacombales. nous voyons une montagne représentée dai d'Abraham et dans la scène de Daniel pan voDs encore distinguer un palais et la fo: d'une grille à peu près effacée aujourd'hui 3.

L'emploi de la perspective est également exemple. On reconnaît la présence de plai figures empiétant les unes sur les autres relief. 11 n'y aurait, on le voit, que peu de

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