‹ Manuel d'archéologie chrétienne depuis les origines jusque'au VIIIe siècleChapitre 154 sur 404 · oir Dictionn. (Tarch, chrét., t. i, fig · texte numérisé non relu

oir Dictionn. (Tarch, chrét., t. i, fig

3. E. Le Blant, Un encolpium de Monza, dans la Bévue archéologique, 1878, p. m, note; De Rossi, Bull, di arch. crist., 1882, p. 103 ; Garrucci, Storia, pi. 365. Sur les sarcophages aux sculptures peintes, cf. Bulletin de VlnstHut ^archéologique, 1848, p. 22; Odorici, Di un antico sarcofago crisiiano délia ciltà di Maniova, p. 1, note 1.

Archéologie chrétienne» II. — 18

sée chrétien de Latran conserve au-dessus du sarcophage nt Paul, un fragment (n. 107) de 38 centimètres de hauteur ', , partie d'une scène fréquemment reproduite au iv* siècle : inant la loi, Dominas legem dat. On reconnaît encore la ais un autre objet que saint Pierre tient à la main est inex- Les traces de couleur rouge sombre pourraient être

^ampo sanio de Pise, un couvercle de sarcophage ™76 X 0^43 haut.), du iv" siècle au plus tard *, porte des coloration.

lieu de douter que les sarcophages espagnols polychromes it, dans leur aspect actuel, à l'antiquité 3; on y voit des [ges vêtus de tuniques vertes et à la chevelure dorée se t sur un fond rouge. Hûbner juge cette coloration un moderne ^.

3-relief, conservé au trésor de Venise et peu connu, montre entre deux apôtres, les vêtements portent quelques traces e ^. Ce morceau est de style byzantin et pourrait provenir e où on conserve un bas-relief, le Christ remettant les clefs *ierre (0,47x0,26), qui rappelle le morceau polychrome is parlons ^.

►artie supérieure de la porte ouest de Téglise Saint-Marc, , dans le fronton, se trouve enchâssé un bas-relief chrétien é "',

enzo, on possède une tête de Job ou de Pilate, dorée autreirrage du iv*' ou du v® siècle. A Arles, un sarcophage de rouvé aux Mouleyrès portait des traces de dorure ^. rcophage trouvé dans la catacombe juive de la vigna Ran

publié par Garrucci.

publié par Garrucci, qui donne des œuvres analogues, pi. 357, I trouvant également à Pise.

ucci, op. cit. y pi. 381, n. 4, 5, 6.

iibner, Inscript, christ, hispan. /a/w., in-4«, Berolini, 1871, p. 48: eni sarcofagos, sed reperi ita tectos coloribus nuper impositiSy ut la légère ommino non possem.

lossi, Bull, diarch. crisl., 1882, p. 103. ania, La basilica di S. Marco, in-fol., Venezia, pi. 204. ., pi. 56 et 57 a.

cBlant, Étude sur les sarcophages chrétiens antiques delà ville d'Arles, '8, p. 37, pi. XII, n. 4; Garrucci, op. cit., pi. 338, n. 1-3; Dictionn. irét., 1. I, fig. 57. -

POLYCHUOMIE DES STATUES

danini,à Rome, offrait des figures peintes et dorées *. On voi nous nous trouvons vraiment devant une pratique commune, < exemples rapportés suffisent, croyons-nous, à montrer la cou implantée chez les chrétiens. Ce n'était là d'ailleurs rien de veau, car nous avons vu que les sarcophages de Tai-t le plus ai en Phénicie et en Sicile, étaient décorés de la sorte ; les sculp grecs coloriaient également leurs marbres ; mais, bien que la ce raison entre leurs ouvrages et ceux des peintres décorateurs tiens soit impossible à cause de la dégradation des uns et des ai on peut penser que les mêmes procédés ont été mis en pratiqi

Vlll. Polychromie des statues.

Les bas-reliefs n'étaient pas seuls à recevoir le décor polychi les statues avaient leur tour : la Passio quattuor Coronat parle d'une statue du Soleil, haute de vingt-cinq pieds, dorée tête aux pieds : praecepit aedi/îcare templum.., et ibidem com et posait simulacrum et deau ravit -.

La Passio sancti Saviniy quoique légendaire ^, peut nous fc un autre renseignement dont la valeur, au point de vue des u en général, n'est pas entamée par le discrédit qui s'attacl document. Elle parle d'une statue de Jupiter : erat mirae fac ex lapide coralite,,, et vestimenta ejus deaurata erant ^.

U se pourrait que la dorure des statues fût une mesure im par Tusage qui s'était vulgarisé de répandre sur l'idole des ess parfumées dont Teffusion sur le marbre ne se fût pas reno\] impunément. Nous savons que la fameuse statue de Diar Ségeste était Tobjet de semblables onctions ^ ; la Passio qua Coronatorum fait mention du même usage dont nous avons d'autres témoignages qui se continuent jusqu'à la deuxième r

1. R. Garrucci, Cimitero degli antichi Ilebrei trovato recenlement < vignà Randanini, in-8®, Roma, 1862, p. 21 ; Ilerzog, Le caiacombe ebrai vigna Randanini, dans BulL delV Inst. di corrisp, arch., 1861, p. 98.

2. Wattenbach, dans M. Bûdinger, Untersuchungen zur rôniischen h geschichle, in-S», Wien, 1870, t. m, p. 325.

3. Fr. Lanzoni, La Passio Sabini o Savini, dans Rôniische Quarlalsi i903,t. XVII, p. 1-26.

4. Baluze, Miscellanea, in-4o, Lucae, 1761, t. i, p. 12. Cf. E. Le Blai Actes des martyrs, in-4o, Paris, 1882, p. 198. Le marbre coralite ressem rivoire pour la blancheur; cf. Pline, Hist, nat,, 1. XXXVI, xiii.

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