Sarcophage de Rarenne, d'après une photographie

becquètent les lourdes grappes, l'aspect est satisfaisant ^ (fîg. 243).

D'après ce que nous venons de dire, on voit que les sarcophages de Ravenne, par leur forme générale et par leur ornementation, forment un groupe distinct de celui des sarcophages romains et des sarcophages de la Gaule ; en revanche, ils comblent une lacune et peuvent tenir dans l'art chrétien la place des sarcophages de rOrient ^. Ces ressemblances entre les monuments ravennates et les monuments purement orientaux reparaissent dans plusieurs

1. Une lettre de Théodoric à un sculpteur de Ravenne, nommé Daniel, nous apprend qu'il avait a spécialité des sarcophages. Cassiodore, Variarum, 1. III, epist. XIX.

2. Le style de cette ornementation offre une étroite ressemblance avec le décor à fond plat sur les édifices chrétiens de Syrie.

3. On trouvera des reproductions en asse^ grand nombre et généralement satisfaisantes dans A. Venturi, Sloria, t. i, fig. 193-218; G. Diehl, Ravenne, in-S», Paris, 1903, p. 6, 34, 38-39, 68, 69, 70, 84, 85, 91, 92, 93, 101, 109, 133 ; A. Michel, i/w^ c/e Cari, t. i,fig. 181-182.

ivoires conservt-s à Ravenne, qui occupe ainsi, par ses sarcophages, ses mosaïques, ses ivoires, ses édifices, une situation capitale pour l'histoire de lart byzantin. Les rapprochements surgissent de toutes parts. Un sarcophage conservé à la cathédrale nous montre saint Pierre prêchant^ la croix appuyée sur Tépaule et son geste est