IX. Le bas-relief profane

bas-relief profane n'occupe, à partir du iv* siècle, qu'une place idaire et de plus en plus réduite par renvahissement des sym- \ chrétiens. La dernière œuvre vraiment romaine dans laquelle [trouvent les traditions pesantes d'un style qui confond l'énerivec la dureté et la force avec la lourdeur, est l'arc de Consn K On peut y voir l'effort des sculpteurs à ce début du iv® siècle imiter la grande allure des bas-reliefs de l'époque de Trajan 5 pas sortir trop diminués d'une comparaison qu'ils redoutent raison ^. Un bas-relief de cet arc de Constantin, déjà signalé Canina, et, depuis, par de nombreux auteurs 3, montre Consn debout sur les Rostres, haranguant le peuple ; la foule se se autour de la tribune ; à droite, on voit l'arc de Septime- Te avec ses trois arcades ; à gauche, l'arc de Tibère avec son e unique à l'angle sud-ouest de Varea du forum^ puis la basi- 5 Julia (fig. 247).

ï bas-relief profane a inspiré chez les Byzantins quelques uments sur lesquels reparaissent les souvenirs mythologiques. V* siècle on sculpta sur les propylées de la porte Dorée, à itantinople, les travaux d'Hercule qu'on retrouve à Saint-Marc, arcello, des dalles portent divers épisodes empruntés à la fable. aint-Marc, Alexandre monte au ciel sur un char attelé de ons. Le musée de Berlin possède un bas -relief provenant i'usla, en Asie-Mineure, figurant les combats de gladiateurs

des têtes d'animaux. A Athènes on conserve un gladiateur int contre une sirène et un centaure jouant de la lyre. Ce type centaure se retrouve sur la façade de Sainte-Sophie de Tn'bie et sur une colonne d'iconostase à Mistra.