Journal des »avantSj 1904, p

2. Quelques-unes de ces coupoles sont coniques comme celles des édiGces persans ou arméniens ; elles semblent reproduire le célèbre Mamelon de Gaza.

3. L*octogone, très fréquent en Arménie, a passé dans Fart seldjoukide.

4. Cette lettre a été imprimée par J.-B. Caraccioli, Tou Iv ôiYtofç watpoç îjfjLtov rpijYOptoiî kiTToXai, XII, in-4«, [Florentiae, 1731 ; nous citons la traduction de E. Morin, Plan cTun oratoire ou église chrétienne de la fin du 1 V^ siècle^ décrit par saint Grégoire de Nysse, dans Bulletin et mémoires de la Société archéologiqued'Ille-et'Vilaine, 1862, t. ii, p. 276-284. Cf. P. G., t.xLvi, col. 1096. Au groupe des édifices octogones il faut rattacher celui que décrit Pseudo-Abdias, Garrucci, Storia, t. i, p. 24. Les constructions octogonales se rencontrent à Wiranscher, en Mésopotamie, à Soasa, Bin-bir-Kilisse, Isaùra et Derbédans le centre de TAsie-Mineure, formant une chaîne qui nous conduit à Constantioople où nous trouvons Saint-Jean à Tllebdomon et Saint-Michel à TAnaphosis; et de Constantinople à Saint-Vital de Ravenne.

deux rattachent la partie centrale de Tédifice aux bras de la croix s ouvertures en arcade, et' i'^îèwv. Les autres côtés de Tocto- [uisVtendent entre les quatre corps de bâtiments n'iront pas oindre en ligne droite, mais s'élargiront chacun en hémicyle ■cetera la forme concave d'une coquille renversée et se termi-

la voûte. Il y aura donc huit voûtes par lesquelles les quatre ints opposés deux à deux et les quatre hémicycles se joignent irtie centrale de l'édifice. A l'intérieur et à chaque angle de ;one, SiaYwvtwv xsœœwv, seront placées des colonnes pour Tort et pour la solidité : elles soutiendront des voûtes de même T que celles de l'intérieur des bâtiments. Au-dessus de toutes ûtes seront percés des jours convenablement disposés et la action octogonale s'élèvera de quatre coudées : de là partira me en forme de cône, GTpbîiKoq xwvoetBiQç, lequel ira se retrét pour se terminer en pointe. Pour les quatre bâtiments à

angles, chacun aura en bas huit coudées de laideur, un tiers 5 en longueur; la hauteur sera en rapport avec la largeur, et era de même pour, les hémicycles. De même tout l'espace es assises des colonnes, Trsddwv, mesure huit coudées. Quant urface de chaque hémicycle, elle est déterminée par une ure de compas égale à la moitié d'un des côtés de l'octogone, irement à la hauteur, elle sera en proportion avec la largeur, lurs du pourtour auront une épaisseur de trois pieds »

loin, saint Grégoire demande que, parmi les ouvriers qu'on ^erra, il s'en trouve qui sachent construire des voûtes arron-

coupole, sans aucun support, a>ç thai Tiva^ è? ajTwv xal ty;v :£uov £tXr<(jiv èTT'.ffTa'jxévojç ; car je sais, dit-il, que cette sorte âge est plus solide que celle qui repose sur des appuis. La e de bois où nous sommes nous conduit à la pensée de coudifice entier avec de la pierre, car il n'y a pas de matériaux )iture auprès de nous, kpé^',\Lsv 5Xy;v.

éque a trouvé dans son pays trente ouvriers pour construire iments formant les bras de la croix. 11 n'a pas d'autres maté- |ue la brique et quelques pierres des environs, de sorte qu'il a rien à faire pour l'équarrissage et l'ajustement, ailleurs de pierre ne sont pas seulement nécessaires pour les lonnes auxquelles il faut donner le poli, mais aussi pour les 5 qui (igurent des autels, aizzipoL^ ôwjxssicsî;? et pour les cha- : de l'ordre corinthien, xî^aXtSaç StaYAu^ou^ xaii xb Kcp{v6icv

nlrée, elacos;, sera ornée de marbres bien travaillés. Les u vestibule seront décorées, selon Tusage, de dessins sur saillante du rebord. KaBu-epxeijjLSva tsjtwv ÔjptiiiaTa TOiajTaK Tidt xa6o); sôo; èffttv elç xàXXoç xaTa tîjv toj y-^^^^^ -poSoX-rjv [vaiç. Il est clair, continue Tévêque, que nous aurons à nous à prix d'argent tous ces matériaux. En outre, dans le il n y aura pas moins de quarante colonnes, pour lesquelles

des tailleurs de pierre.

>e octogonal si minutieusement décrit ne paraît pas être ement asiatique. M. J. Strzygowski etM.Ch. Diehl sont sur ce point ; néanmoins ce dernier rappelle que le plan fone deNazianze est apparenté très visiblement à un édifice î, le mausolée que Dioclétien s y fit construire au début du 3 ^ dont Torigine est certainement orientale et vraisemblasyrienne.

lisième type dont nous avons à parler est celui des basicoupoles dont la caractéristique est une travée sur plan rece ménagée en avant deTabside. Il est impossible d'enlever iment le type basilical qu'il doit à sa nef flanquée de basas l'originalité véritable se trouve dans la coupole, dressée s du vaisseau principal. Ainsi que nous l'avons vu dans s du Nord, les bas-côtés sont fréquemment surmontés de et les exemples de basiliques à coupole ne sont pas rares Mineure ^ et même en Syrie ^ et en Europe. Sainte-Sophie ique et Sainte-Sophie de Coiistantinople se ramènent à ce ^lais toujours ici la même question se pose : est-ce dans ineure, ou du moins dans l'Orient hellénistique qu'il faut l'origine de cette disposition? M. J. Strzygowski l'afRrme point de formation à Antioche d'où ce type aurait rayonné e-Mineure, et d'Éphèse aurait passé à Salonique. peut, mais il faudrait, pour en être certain, fournir la preuve basiliques à coupole de l'Analolie datent bien du iv*^ siècle, e semble pas être pleinement établi 4. »

le quatrième typa est celui de l'église en forme de croix inscrite dans un rectangle et dont une coupole couronne la On trouve en Asie-Mineure des représentants de ce type,

urd'hui calhédrale de Spalato.

a-Kalessi, en Isaurie; Adalia, etc.

-ibn-Wardan.

)iehl, dans le Journal des savants, 1904, p. 243.

RÔLE DE L ASIE-MINEURE DANS LA FORMATION DE l'aRT BYZANTIN 87

soit dans les petites chapelles creusées dans les rochers de Phrygie, dlsaurie, de Cappadoce, soit dans les édifices comme la mosquée de Firsandyn, ancienne église chrétienne, ou dans les ruines de Tschaulykiiisse. Cette catégorie d'édifices est relativement récente et ne paraît pas antérieure à Tépocpie de Justinien. D'après M. J. Strzygowski, il faudrait faire exception en faveur de l'église double d'Utchayak, construite en briques et surmontée de deux coupoles sur tambour, et la faire remonter à la fin de Tépoque hellénistique, ce qui pourra sembler d'autant plus audacieux, que cette opinion ne repose que sur la photographie des ruines et non l'étude directe.

Cette question de la date des monuments chrétiens d'Asie- Mineure est en effet capitale pour les conclusions qu'on tire de la structure de ces monuments.

Suivant qu'on les fait contemporains de Constantin ou de Justinien, ou même d'une époque plus récente, ils ont, dans l'histoire des origines de l'art byzantin, une place capitale ou bien une significafion presque nulle. Or, la chronologie de ces monuments n'est guère avancée, à Theure présente. Crowfoot * signale à Utchayak des inscriptions qui malheureusement n'ont pas encore été déchiffrées; à Bin-bir-Kilisse on a trouvé une inscription datée de H62; dans les grottes cappadociennes on relève des inscriptions duvi* siècle, et un texte épigraphique assigne la basilique de Ksar-ibn-Wardan à l'année 5B4. C'est assez peu de chose, on le voit ; et ce qu'une chronologie, établie sur les caractères intrinsèques de la construction, présente de conjectural met en défiance des conclusions précipitées. « M. J. Strzygowski s'est donné beaucoup de peine pour établir que les monuments étudiés par lui appartiennent à la période qui va de Constantin à Justinien et qu'ils sont bien plus voisins du iv® siècle que du vi®. Mais voici qui inquiète un peu sur la valeur de cette démonstration. M. J. Strzygowski n'a point vu lui-même les édifices sur lesquels il raisonne; il les connaît par des photographies, par des plans, qui parfois, et sur des points essentiels, sont incomplets ou contradictoires, Dans de telles conditions, n y a-t-il point quelque témérité à vouloir fixer des dates définitives ? est-il bien prudent surtout de s'écarter des données chronologiques indiquées par les voyageurs, savants expérimentés pour la plupart, qui ont visité eux, les monuments ^ ? » Ceux-ci se montrent générale-