Eglises de Saint-Étienne et de la Trinité à Caen. etc
FiG. 207. — Cathédrale Saint-Maurice d'Angers.
rÉcoIe du Nord : l'Ecole normande emploie systématiqueme
FiG. 208. — Porche de Saint-A'ictor de Marseille.
dans le vaisseau central la voûte sexpartite. Celle-ci suppose la connaissance préalable de la croisée simple, mais les croisées de Durham sont simples '.
1. Trinité et Saint-Étienne de Gaen, Creully, Ouistreham, Saint-Gabriel, Ryes, Bernières (Calvados), Lessay (Manche), Graville, Montivilliers, Gournay, Saint-Georges de Boschervillè, xiii" siècle f Seine-Inférieure).
Dans le Midi, la même incertitude règne quant à la date des premières croisées d'ogives K Elles sont simples comme dans le Nord, mais avec des différences de tracé, d'appareil et de profils.
La Transition prend fin plus ou moins tôt selon les provinces: le style gothique est presque parfait dans le déambulatoire de Saint-Denis (fig. 206) élevé de 1140 à 1 144 ; toutefois, la sculpture y est encore à peu près romane; elle l'est toujours en 1163 dans le chœur de Saint-Germain-des-Prés, qui est tout à fait gothique de structure.
Notre-Dame de Paris, commencée cette même année, n'est pas encore complètement gothique dans son ornementation. En Normandie, la cathédrale de Lisieux, complètement gothique, date en grande partie de 1141 à 1182.
La Bourgogne et l'Anjou suivent de très près les progrès des provinces du Nord : entre 1140 et 1 180, le chœur de Vézelay ; en 1150, la nef de Saint-Maurice d'Angers (fig. 207) ont été bâtis dans un style absolument gothique, très beau et très franc, mais quia son originalité provinciale bien caractérisée. Cependant, en 1220, le narthex de Cluny appartient encore à l'art de la Transition.
Le point de départ de l'évolution qui a abouti au style gothique fut, d'une part, l'adoption de la voûte d'ogives qui entraîna bientôt celle de l'arc-boutant qui permit de donner à l'architecture une légèreté, aux plans une ampleur et un dégagement jusqu'alors inconnus ; la science des constructeurs se perfectionne alors en tous points : la création du type de la flèche gothique s'élabore en même temps que celle de la voûte gothique; d'autre part et en même temps, la tenue des compositions, l'épuration raisonnée des profils des moulures, des motifs de la décoration- et du style de la statuaire n'avaient cessé de se poursuivre, et au moment où l'adoption de la croisée d'ogives par des constructeurs excel-
1. La crypte de Saint-Gilles a bien été commencée en 1119, et possède des voûtes d'ogives, mais cette crypte porte des traces de remaniements et il est vraisemblable que les ogives n'entraient pas dans le projet arrêté en 1119. Le transept de la cathédrale de Maguelone, qui est A'oûté d'ogives, paraît avoir été élevé sous l'évèque Raimond (1129 à 1148).
leuts révolutionnait la construction, un retour à l'étude directe de la nature transformait radicalement lornementation.
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FiG. 209. — Absidiole à Monsempron (Lot-et-Garonnej.
La cause de cette double innovation simultanée est dans la science et le goût auxquels les artistes s'étaient graduellement élevés.
Quand, où, et comment imaginèrent-ils la voûte d'ogives ? C'est un problème que, malheureusement, il ne sera peut-être jamais possible de résoudre : on a vu que certaines voûtes romaines pouvaient suggérer le procédé, puisque les Romains allèrent, d'une part, jusqu'à donner un appareil spécial à des arêtes de voûtes, et que, d'autre part, ils décorèrent parfois les arêtes de nervures saillantes. Il suffirait, toutefois, que des architectes très habiles et chercheurs comme ceux du xn*" siècle.
voulant donner à la voûte d'arêtes la solidité et la facilité d'exécution qui lui manquaient, aient imaginé, par simple raisonnement, d'appliquer sous les intersections de berceaux des arcs de
soutènement analogues aux arcs doubleaux dont ils usaient entre les travées : on troure, en effet, des doubleaux diagonaux sous des rencontres de berceaux en équerre'. On trouve aussi des doubleaux en quart de cercle ou moitié de cintre (fig. 14) assez analogues à des branches d'ogives, enfin, on trouve des doubleaux de ce genre butant sur la clef d'une arcade dans la crypte de Saintes, ce qui fait une croisée d'ogives moins une branche -. Les artistes qui
TP .-,„ ,, ., , , e imaginaient ces combinaisons
fiG. 210. — \ nute de la nef °
d'Avesnières, près Laval. n'avaient plus qu'un pas à
faire , un raisonnement à pousser un peu plus loin seulement, pour avoir créé le système gothique, et il est probable que c'est ainsi, par acheminement progressif, qu'ils y arrivèrent.
La croisée d'ogives, comme l'arc aigu et comme toutes les inventions les plus utiles, ne fut d'abord qu'un expédient employé avec réserve, soit dans une travée principale ^, soit dans le vais-
1. Cloîtres provençau.^ : Saint-Trophime d'Arles, Montmajour, le Thoronet, Senanque.
2. Ces exemples peuvent être postérieurs aux plus anciennes croisées d'ogives, mais ils montrent comment la croisée d'arcs n'est qu'une combinaison entre plusieurs qui furent trouvées à peu près en même temps, et qu'elle a pu naître de même du simple raisonnement des constructeurs.
3. Nersin, Berzy-le-Sec , Saconin (Aisne); Savigny- en -Terre -Plaine (Yonne) ; Le Thoronet ("\'ar) ; Silvacane, Montmajour (Bouches-du-Rhône) ; Preuilly (Indre-et-Loire); Fontfroide (Aude); Flaran (Gers); Fossanova (Italie); bases de clochers à Montagne (Gironde), la cathédrale de Bayeux,
seau central où la voûte plus large exigeait une construction plus solide ' ; les autres systèmes de voûte ne furent délaissés que progressivement, parfois lentement, et ne tombèrent jamais complètement en désuétude -. Dans les premières croisées d'ogives du Midi, les arcs n'ont pas de clef commune, mais l'un traverse l'autre (Moissac, Saint- Victor de Marseille, fig. 208).
Les premières applications de la croisée d'ogives ne furent pas toujours logiques : par exemple, on en trouve qui ne suivent pas le tracé de l'intersection qu'elles soutiennent, mais s'en écartent en exigeant un remplissage intermédiaire ^ ou y pénètrent, soit à la retombée '', soit à la clef"' (fig. 209); à Santeuil près Pontoise des ogives sont bandées sous une voûte d'arêtes.
Dans les contrées qui construisaient des coupoles, on lit parfois sous celles-ci des applications d'ogives, combinaison illogique dont l'utilité ne peut-être que décorative ^. Dans l'Ouest, on trouve parfois un tracé (fig. 210) intermédiaire entre celui de la voûte d'arêtes et celui de la coupole ; les joints sont sensible-
Sainte-Groix de Bordeaux, Acy-en-Multien (Seine-et-Marne) ; porches de Saint-Hilaire de Poitiers, Moissac, Saint-Victor de Marseille, Saint- Guilhem-du-Désert, Saint-Paul-Trois- Châteaux.
1. Airaines (Somme), vers 1125 ou 1130, et narthex de Vézelay, vers 1130; Poissy, vers 1135; Saint-Germer, Saint-Laumer de Blois, 1138; chapelle de révèché de Laon, vers 1140; chœur de Saint-Martin-des-Champs, milieu du xii" siècle; Nantua (Ain) ; Bellefontaine (Oise) , vers 1150 ; Saint- Loup de Naud (Seine-et-Marne) ; Wassy (Haute-Marne); Voulton et Saint- Quiriace de Provins (Seine-et-Marne) , vers 1160 ; Mont-Saint-Martin, Étival (Meurthe-et-Moselle); Michery (Yonne); Domont (Seine-et-Oise;, vers 1170; Relanges (Vosges) ; Montréal (Yonne), vers 1175; Champeaux (Seine-et-Marne); narthex de Cluny iSaône-et-Loirej , 1220. Des chapelles du xnie siècle sont encore voûtées en berceau à Azy et Jouaignes (Aisne .
2. Voir ci-dessus, p. 83 à 86, ainsi qu'au chapitre de l'architecture civile. A Severac-le-Chàteau (Aveyron), Saint- Pons -de- Mauchiens (Hérault;, Famagouste (Chypre), des églises du xiii" et même du xiv" siècle sont encore couvertes de voûtes d'arêtes.
