CHAPITRE VII

ACCESSOIRES DE l'aRCHITECTURE RELIGIEUSE

Sommaire : I. "\'ases acoustiques et autres poteries dans les voûtes. — II. Pavements. — III. Croix de consécration. — IV. Autels et i^etables. — V. Ciborium et tabernacles. — VI. Piscines. — VII. Trefs et jubés : clôture du chceur^ — "\"III. Chaires à prêcher. — IX. Tribunes d'orgues, tribunes seigneuriales. — X. Fonts baptismaux et bénitiers. — XI. Cimetières, chapelles et litres funéraires, ossuaires, lanternes des morts, croix monumentales et montjoies. — XII. Monuments religieux non catholiques.

§ I. — Vases acoustiques et autres poteries dans les voûtes.

Parmi les nombreuses traditions antiques que le moyen âge avait conservées et que la Renaissance laissa perdre, il faut compter la préoccupation de l'acoustique dans les édifices destinés à l'audition de la parole et du chant. Jusqu'à quel point les maîtres d'œuvres possédèrent-ils la science de l'acoustique? Il est difficile de le dire; à tout le moins, eurent-ils sur leurs successeurs la supériorité de s'en préoccuper, et peut-on dire qu'en règle générale, les théâtres antiques et les églises du moyen âge sont favorables à l'audition.

Les architectes antiques logeaient dans la maçonnerie des théâtres, des vases [echea) dont l'ouverture dirigée vers la scène était destinée à recevoir et renvoyer les ondes sonores. Lorsque les maîtres du xi" siècle étudièrent les modèles antiques et firent renaître la science de l'architecture, ils imitèrent, dans les églises, surtout dans les voûtes, cette pratique ' qui resta usitée jus-

1. xi'^ siècle : Pommiers (Loire); xn" siècle : coupole de Saint-Martin d'Ainay à Lyon (1106), Saint-Thomas-la- Garde (Loire), La Chapelle et Préty (Saône-et-Loire), Montréal (Yonne), chœiu' de Saint-Martin d'Angers, le Mont-aux-Malades, près Rouen ; xui'' siècle : Tourtoirac (Dordogne), Saint-Biaise d'Arles (1280), Alvimare (Seine-Inférieure); xiV siècle : chartreuse de Villeneuve d'Avignon, Sainte-Urcize de Cahors,

qu'au xvii^ siècle et dont on trouve des exemples dans toute la France, dans les Pays-Bas, en Pologne, en Danemark, en Suède, en Chypre. On appliqua même à des lambris de bois ' ce système dont la valeur n'était cependant pas universellement admise^.

Les pots acoustiques ne sont g'énéralement pas faits spécialement pour cet usage, on a acheté au potier des pièces de vaisselle domestique commune. L'orifice seul du pot était apparent; la fig. 350 montre les débris de la voûte d'une église française de Chypi'e, Sainte-Marie du Carmel de Famagouste, bâtie vers 1360. Les pierres sont creusées de cavités où sont placés dans du mortier des vases semblables à ceux que font encore les potiers de Famagouste. On peut trouver aussi sur les voûtes d'autres vases qu'il ne faut pas confondre avec les premiers et qui n'ont pour but que de faire des remplissages de maçonnerie très légers. On trouve des jarres maçonnés ainsi au-dessus des sommiers des voûtes des églises gothiques de Ghypi^e qu'on a surmontés de terrasses. C'est une pratique dont usaient déjà les architectes byzantins et romains.

§ IL — Pavements.

Il exista de tout temps des pavements grossiers qui n'ont pas d'histoire parce qu'ils n'ont jamais changé. C'est des seuls pavements de luxe qu'il sera ici question.

Les pavements anciens sont très rares à cause de l'habitude où l'on fut, durant tout le moyen âge, d'enterrer un grand

Saint- Georges -des -Grecs et Sainte-Maine-du-Carmel à Famagouste (Chypre); xv" siècle : donjon à Chauvigny (Vienne), Cordeliers de Chalonsur-Saône (1466), Célestins de Metz (1432), Dominicains de Strasbourg; xvi' siècle : Saint-Patrice de Rouen (1535), Fry, Saint-Laurent-en-Caux, Sotteville, Bellencombre, Péruel, Contremoulins (Seine-Inférieure), Fervaques (Calvados); xvii^ siècle : Montivilliers (Seine-Inférieure), 1648.