Aoste, Saint-Omei-, Térouane

7. Basiliques de Tyr et d'Orléansville. Lescai', Ganagôbie, Saint-Omer. Térouane, Pomposa.

s. Basilique de Tyr, église dAinay à Lyon, Saint-Denis, Novare, Saint- Omer, Térouane.

9. Basilique de Tyr musée de Saint-Germain), Saint-Bemi de Beims, Saint-Omer.

10. Basilique de Tyr, Saint-Omer, Saint-Bemi de Beims, Novarre; à (îanagôbie, noms seulement.

ACCESSOIRES DE l' ARCHITECTURE REI.IGIEUSE 715

'Le choix de ces sujets s'explique : TiconogTaphie des églises du moyen âge est encyclopédique, mais les personnages non saints et les saints de l'Ancien Testament, à plus forte raison, les représentations de la nature ou les œuvres d'imag"ination sont toujours relégués à une place inférieure à celle que Ton donne aux saints du Nouveau Testament et aux personnes divines, tels sont les pavés, les portails, les bas de stalles ou de verrières.

Certains sujets comme le sacrifice d'Abraham au pied de l'Autel, et dans le chœur, David, auteur des psaumes, ont joui d'une faveur toute naturelle.

Mais le clergé n'a pas toujours approuvé ces représentations : Saint-Bernard, si prodigue de ses indignations, a tout à fait condamné les pavements historiés : il se scandalisait de voir marcher et cracher sur les visages des anges et des saints, et Eudes Rigaud, archevêque de Rouen de 1230 à 1235, infligea un blâme à l'abbé cistercien de Beaubec pour avoir orné le pavement de son église de figures qu'il trouva indécentes et diaboliques. Ce pouvaient être des grotesques, comme ceux de Térouane et de Saint-Omer.

En proscrivant les pavements de pierre et de marbre ornés, saint Bernard donna l'essor à une industrie qui, au xni*' siècle, prit le pas sur les dalles incrustées et les remplaça, d'abord dans les édifices pauvres, puis partout : c'est celle de carreaux vernissés ou plombés, comme on disait au moyen âge, car leur couverte transparente est obtenue par la cuisson d'un sel de plomb.

Ces carreaux ont été traités comme les dalles de pierre : d'abord, dès le xi^ siècle peut-être \ on imagina d'y imprimer avant la cuisson des dessins en creux à laide d'un moule; ce procédé a parfois été conservé jusqu'au xvi'' siècle ^, mais, en général, dès le xni", on incrusta ces creux d'une terre blanche (terre de pipe) qui, sous la couverte, donne des dessins jaunes sur le fond rouge foncé de la terre ordinaire (fig. 353). Parfois, on imagina de