Cambronne (Oise), Triel (Seine-et-Oise
5. Chapelle du château de Saint-Germain-en-Laye, Saint-Urbain de
Troyes, cathédrale de Bourges, Saint-Sulpice de Favières (Seine-et-Oise), cathédrale de Léon en Espagne, fenêtre du transept de l’abbaye de Maillezais (Vendée).
MANUEL D’ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE
Vers la fin du xme siècle, les groupes de baies ouvertes dans le mur terminal des chevets rectangulaires et des bras du transept se réunissent de même en une grande fenêtre (fig. 302) occupant tout l’espace compris entre les contreforts et la voûte ; le mur de fond se réduit à une cloison de quelques mètres de haut et à un pignon 1 .
Fig. 265. — Fenêtre de la chapelle du château de Saint-Germain -en- Lave.
Conformément au même principe, lorsqu'une paroi verticale s’élève entre deux voûtes, elle est occupée soit par une baie, soit par un triforium : dans quelques églises comme Saint-Quentin, Saint-Paul de Narbonne, où le déambulatoire est entouré de chapelles plus basses, des fenêtres s’ouvrent au-dessus de ces chapelles (fig. 272) et lorsque l’abside d’une église est plus basse que la nef, un oculus est ménagé au-dessus de l’arc triomphal, disposition très commune dans le Midi 2.
Enfin dans les églises qui ont deux bas côtés d’inégale hauteur, comme les cathédrales de Bourges et de Tolède, les chœurs de
1. Chevets de Saint-Anatoile de Salins ( Jura, ; Pont-l’Abbé Jacobins de Morlaix, Kreiskerà Saint-Pol-de-Léon Finistère : Léhon (Côtes-du-Nord! : Hôtel-Dieu d’Angoulême, etc., transept de la cathédrale d’Amiens, etc.
2. Sainte-Marthe de Tarascon, cathédrales de Lyon, de Girone, etc.
PÉRIODE GOTHIQUE
Fig. 266. — Portail de Saint-Jean-au-Bois (Oise), début du xiue ( Annales archéol.).
534 MANUEL D’ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE
celles de Coutances et du Mans, chacun d’eux possède des fenêtres hautes.
Les portails gothiques continuent la tradition des portails romans. Le type des portails sans tympan se maintient dans les pays où l'architecture romane l’avait adopté, mais ils sont devenus plus rares 1 ; par contre, le trumeau central est devenu fréquent même dans les portails secondaires, et les façades à trois portails sont plus usuelles, dans les églises même moyennes pourvues de bas côtés.
Le système de percement par ressauts successifs (fig. *266) jouit toujours de la même faveur; dans les grandes églises, on a même multiplié les voussures ornées et les piédroits à colonnettes des portails, jusqu’à rencontrer et même à couvrir les faces latérales des puissants contreforts de la façade (fig. 267); ceux-ci ne se dégagent et n’apparaissent alors qu’au-dessus des portails, et une galerie de circulation, qui les surmonte généralement, traverse les contreforts.
Telle est la disposition de la plupart des portails des cathédrales et autres grandes églises gothiques (fig. 263, 264, 268).
Un fronton couronne assez souvent leurs voussures, comme à la cathédrale de Laon, dès la fin du xne siècle ; au xme, ce fronton devient très haut et dépasse notablement la galerie comme à la cathédrale de Reims et jadis à Saint-Nicaise. Cette tendance s’exagère au xive siècle, comme au portail sud de Notre- Dame de Paris, à Avioth (Meuse), Renwez (Ardennes), Saint-Sulpice de Favières (Seine-et-Oise), à la cathédrale de Famagouste (fig. 266), etc... ; parfois alors le fronton aigu se découpe d ornements à jour comme au portail sud-ouest de la collégiale de Mantes.
1. Arièçfe. Le Fossat, Lapenne, Montjoie, Saint-Ybars ; Cantal , Vauclair; Corrèze , Saint-Martin-de-Brive ; Creuse , Ghambon, Guéret; Dordogne , Saint-Amand-de-Coly, Brantôme, Excideuil ; Gironde , Caillac, La Sauve : Ille-et-Vilaine , Dol ; Indre , Saint- Génitour du Blanc, Dampierre; Lot, Sainte-Marie-du-Puy à Figeac; Lot-et-Garonne , Mézin ; Maine-et-Loire , Notre- Dame- des -Ardilliers près Saumur; Nièvre , Varzy ; Pyrénées- Orientales , Elne; Tarn , Gaillac; Far, le Luc; Vienne , Sainle-Radegonde de Poitiers: Haute-Vienne , Eymoutiers , Saint-Léonard, Saint-Yrieix ; Yonne , Saint-Père-sous-Yézelay.
Fig. 267. — Portail royal de Chartres (1145 à 1155 environ). (Photographie de la Commission des Monuments historiques).
Fig. 268. — Grand portail de la cathédrale de Reims (dernières années du xnr
Les piédroits sont ornés et renforcés de colonnettes à fût indépendant, formés d’une pièce en délit (fig. 266), mais dans les grandes églises, depuis le xme siècle, ces colonnettes s’élèvent sur un haut soubassement qui, au lieu de suivre les ressauts des iambagres, forme un ébrasement semblable à celui des fenêtres (fig. 268).
Le soubassement, les rpiédroits, et le trumeau central, les voussures et le tympan sont revêtus d’une ornementation plus ou moins riche ; elle consiste surtout en statuaire, et les portails des cathédrales sont de véritables musées iconographiques (fig. 263, 267, 268) ; généralement chacun d’eux forme un ensemble illustrant la vie du Christ, de la Vierge, ou d’un Saint. Cette statuaire4, d’une incomparable valeur artistique, a perdu la raideur des œuvres du xne siècle et procède de l’étude directe de la nature, non plus stylisée, mais simplifiée, synthétisée, ramenée à des types généraux d’une grande noblesse. A la fin du xme siècle, elle se détaille, s’assouplit; au xive siècle elle tombe dans la recherche des détails et dans un certain maniérisme; à la fin du xive siècle les types ne seront plus généraux, mais individuels; ils gagneront en intensité d’expression et perdront en noblesse. Depuis la fin du xme siècle, toutes les figures ont un hanchement très caractéristique et des yeux en amande, à paupière inférieure très montée. Ce hanchement, ces longs yeux et des cheveux massés sur les tempes caractérisent la mode du xive siècle.
Le soubassement des portails présente un dessin uniforme, et de faible saillie, et lorsqu’il s’y trouve des sujets sculptés, ils sont d’ordre secondaire ou incident 1 2. Souvent ce sont de simples sujets décoratifs, dessins courants, ou arcatures 3.
1 . La statuaire sera étudiée dans la seconde partie de cet ouvrage.
2. A la cathédrale d’ Amiens ce sont des suites de quatrefeuilles contenant les signes du zodiaque et les travaux des mois; àNoyon, il existait une décoration analogue; au xiv* siècle, à la cathédrale de Bordeaux (portail sud) on voit des quatrefeuilles du même genre ; à celle d’Auxerre, ce sont les scènes de la Genèse (qui se voient également à Bourges) et l’histoire de l’Enfant prodigue dans une suite de riches médaillons; à Metz, le portail nord-ouest de la cathédrale a également un soubassement à compartiments ornés de petites scènes légendaires.
3. Un autre portail de la même cathédrale montre, comme le grand portail de Reims, et les portails sud d’Avioth (Meuse) et de Notre-Dame de
Quelquefois, dans les édifices de l’Ecole normande et dans ceux qui ont subi son influence, le bas des tableaux des portails est garni d’arcatures qui coupent à mi-hauteur le fût des colonnettes qui répondent aux voussures : il y a là un souvenir des arcatures entre-croisées 1 : la disposition romane de celles-ci s’est conservée jusque dans la seconde moitié du xme siècle, au portail de la Vierge-Dorée de la cathédrale d’Amiens.
Les piédroits des grands portails sont garnis de statues en ronde bosse de grandeur naturelle, portées sur des consoles et abritées sous des dais (v. f. tabernacles ), petits baldaquins de fausse architecture à une très petite échelle. Ils adhérent aux chapiteaux des colonnettes (fig. 269), et les statues adhèrent aux fûts des colonnes, ou, plus tard, s’encadrent dans les entrecolonnements ; une statue semblable estplacée sur le trumeau central du portail : c’est le personnage principal : le Christ, la Vierge, ouïe patron de l’église ; les statues latérales ont un rapport avec celle-ci, de même que les sujets sculptés sur le tympan, qui se divise en plusieurs registres superposés, et sur les voussures, dont chaque claveau correspond à une figure ou à un groupe : par exemple, si le portail est consacré au Christ, on aura sa statue bénissant au trumeau ; aux piédroits on verra les Evangélistes et les Prophètes ; au tympan, la scène du Jugement dernier couronnée par un Christ ressuscité assis sur son trône de juge et accosté de la Vierge et de saint Jean intercesseurs, tandis qu’au-dessous saint Michel procède au pèsement des âmes; à sa droite, les justes introduits en paradis par saint Pierre sont recueillis dans le sein d’Abraham ; à sa gauche, les damnés sont précipités dans la gueule de Léviathan et torturés en Enfer ; au bas, enfin, se déroule la Résurrection. Dans les voussures, on verra des anges
l’Épine (Marne), l imitation d’une courtine drapée ; à Saint-Omer, au xme siècle, on trouve dans un treillis de losanges les fleurs de lys de France et les tours de Castille ; à Amiens (plinthe inférieure), des losanges analogues encadrent des fleurs à quatre pétales. Enfin, très souvent, ces soubassements sont garnis d’arcatures comme aux cathédrales de Paris et de Bourges.
1. Cathédrale de Lisieux, Condé-les-Ifs, Ussy, Rouvres (Calvados), Beauport (Côtes-du-Nord), Eu (Seine-Inférieure) ; cathédrales de Troyes f portail sud) et de Bazas.
PERIODE GOTHIQUE
sonnant de la trompette ou tenant les attributs de la Passion, puis, des représentants de toutes les catégories d’anges et de bienheureux qui composent la Cour céleste
Fig. 269. — Dais du portail de Saint-Père-sous-Vézelay (Yonne). (Viollet-le-Duc, Dict. d'archit.).
1. Portails du Jugement dernier : Ain, Ambronay ; Aisne , Saint-Eugène, Saint-Mard, cathédrale de Laon; Ardennes , Mouzon; Aube, Saint-Urbain de Troyes (xive siècle) ; Calvados , cathédrale de Bayeux ; Cher, cathédrale de Bourges; Corrèze , Beaulieu (roman); Eure-et-Loir, cathédrale de Chartres (portail sud;,Bazas, cathédrale et Saint-Seurin de Bordeaux, église abbatiale et église souterraine de Saint-Émilion ; Indre , Levroux; Indre-et- Loire, Candes; Landes , Dax, Le Mas d’Aire; Marne , cathédrale de Reims; Pas-de-Calais, cathédrale de Térouane (détruit); Saône-et-Loire, cathédrale d’Autun (roman ; Sarthe, église de la Couture au Mans; Seine , Notre-
MANUEL D’ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE
Le portail est-il consacré à la Vierge, sa statue figure pareillement au trumeau ; sur les jambages, on voit les Prophètes qui
Fig. 270. — Voussure du portail nord de la cathédrale de Famagouste (Chypre), 1311.
Font prédite et la scène de l’Annonciation ; au tympan, sa mort et son couronnement; à la voussure, des sujets tels que les
Dame de Paris, Bagneux; Seine-et-Marne , Larchant, Rampillon ; Seine-et- Oise , Morigny près Étampes (débris), Saint-Sulpice-de-Favières (xive siècle) ; Somme, cathédrale d’Amiens ; Vienne, cathédrale de Poitiers; cathédrales de Strasbourg (Alsace), de Fribourg (Suisse), de Léon (Espagne), de Ferrare (Italie), etc...
PÉRIODE GOTHIQUE 539
Vierges sages et folles 1 . D’autres tympans figurent la vie du Christ 2 ou la légende d’un saint patron 3.
Les voussures de beaucoup de portails ne sont ornées que de feuillages sculptés ^fig. 270) ou de simples moulures (fig. 268). Le feuillage est ample et simple au début du xme siècle ; détaillé et traité avec naturalisme à la lin ; plus découpé et surtout plus ondulé au xive (fig. 270).
Dans les portails simples, qui sont très nombreux, la moulure supérieure, qui fait saillie sur le parement du mur, peut être seule ornée de feuillages sculptés. Il existe aussi des tympans décorés d’un simple motif d’ornement (fig. 222), surtout dans les régions normande, champenoise et bourguignonne 4 et quelques tympans lisses destinés à recevoir une peinture 5 (fig. 266).
A partir de la seconde moitié du xme siècle, un grand nombre de tympans ne sont pas sculptés, mais ajourés d’une verrière avec remplage analogue à celui des fenêtres 6 (fig. 264, 268).
1. Aube , musée de Troyes ; Aveyron , cathédrale de Rodez (nord), xiv* siècle ; Cher , cathédrale de Bourges ; Côte-d'Or , Moutiers-Saint-Jean ; Eure-et-Loir , cathédrale de Chartres (portail nord), cathédrale de Bazas, Uzeste ; Oise, cathédrale de Senlis (xn* siècle), Saint-Étienne de Beauvais ; Orne , cathédrale de Séez ; Basses- Pyrénées, cathédrale de Bayonne ; Savoie , Abondance; Seine , Notre-Dame de Paris; Seine-et-Marne, Lizines, cathédrale de Meaux; Seine-et-Oise, Notre-Dame d’Ktampes (xne siècle), Longpont; Somme , cathédrale d’Amiens, Saint-Étienne de Corbie (xii* et xme siècle) ; Yonne , Pontaubert, Villeneuve-l’Archevèque, cathédrale de Strasbourg; Toro (Espagne), etc...
2. Athies et Longpré (Somme), vers 1200; Mont devant Sassey (Meuse), xme siècle; La Cène à Charlieu (Loire), tympan roman, et à Saint-Germaindes-Présde Paris (transition) ; l’Adoration des Mages à Pontaubert (Yonne).
3. Saint-Étienne aux cathédrales de Paris, de Bourges et de Meaux ; Saint-Thomas à Semur-en-Auxois (portail nord) ; Sainte-Anne à Notre- Dame de Paris; Saint-Pierre à la cathédrale de Bazas ; Saint-Firmin à celle d’Amiens.
4. Petite porte à la cathédrale de Bayeux (fig. 222) ; Seyne (Basses-Alpes); portails à Fierville, Frenouville et Vire (Calvados) ; Condé-en-Barrois ( Meuse) ; Pontpoint (Oise) ; Bagnères - de - Bigorre ( Hautes - Pyrénées) ; Chassigny et Grez-sur-Loing (Seine-et-Marne) ; Saint-Euchaire de Metz, Saint-André en Terre-Plaine (Yonne) ; portail Saint-Christophe à la cathédrale d’Amiens.
5. xme siècle, Saint-Jean-aux-Bois (Oise), commencement du xive siècle, Notre-Dame de Laval (Loire).
6. Portails de la cathédrale et de Saint-Nicaise de Reims; portails nord des cathédrales de Soissons et d’Orléans ; cathédrales de Bayeux, de Fama-
MANUEL D’ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE
Cette disposition avait eu des précédents dès 1 1 65 environ 1 .
Dans les portails de Reims, de Térouane, d’Avioth, de Tarragone, les sujets qui auraient dû être sculptés sur le tympan se sont réfugiés à la pointe du fronton et sur le linteau. Il en est de même à Saint-Urbain de Troyes, où le tympan vitré surélevé a pris la forme et les proportions d’une véritable fenêtre, disposition qui s’accentuera au xve siècle. Dans les jambages des portails du xive siècle, les dais et les consoles des statues prennent une grande importance au détriment des colonnettes qui s’amaigrissent sans cesse et ne sont plus que des baguettes de séparation entre de véritables niches.
Quelquefois, les baies des porches peuvent être refendues par un trumeau en forme de colonnette ou de meneau portant un remplage ajouré. Cette disposition est usitée depuis la seconde moitié du xme siècle 2 et surtout en Bretagne 3.
La plupart des portes gothiques et quelquefois certaines autres baies ont un linteau reposant sur des corbeaux qui couronnent les piédroits et diminuent la portée de ce linteau.
Dans quelques édifices qui relèvent de TEcole champenoise, on trouve, aux lieu et place de petits arcs, des linteaux portés sur corbeaux (voir p. 522, n. 6).
Exceptionnellement, certaines portes ont un arc porté sur corbeaux. C’est une forme particulière à la Champagne et aux régions qui y confinent ou ont subi son influence 5.
gouste et de Tarragone, églises d’Avioth (Meuse) et de Renwez (Ardennes, ancienne cathédrale de Térouane, Sainte-Eugénie à Moind (Loirej, etc...
1. Tympans percés de petites arcades à la cathédrale de Senlis et à Saint- Vaast-les-Mello (Oise), seconde moitié du xne siècle; tympan de Thines
Ardèche), percé de deux œils-de-bœuf; tympan de Brignolles (Var) formant une demi-rose à remplage rayonnant, œuvre de style roman mais datant probablement du xme siècle ; tympan du Breuil-Benoist (Eure) du commencement du xme siècle, percé d’un œil-de-bœuf.
2. Mézières-en-Brenne, Montgivry (Indrej, porches de la cathédrale de Bourges.
3. Au xive siècle, cathédrales de Tréguier, de Dol et de Quimper, Perros- Guirec; aux xve et xvie siècles, les exemples seront très nombreux.
4. Condé-en-Barrois ; portes d’escaliers à Epinal, Luxeuil, etc., portes de divers bâtiments dans l’abbaye cistercienne de Fossanova (Italie) ; portes d’escaliers à la cathédrale de Famagouste ^Chyprej.
PERIODE GOTHIQUE
§ X. — Galeries hautes et arcatures.
Les grandes églises de la première période gothique ont souvent des tribunes 1 que peut surmonter un triforium (fig 271). Les tribunes tombent en désuétude au xme siècle; le triforium, au contraire, restera d’un usage extrêmement fréquent jusqu’à la fin du xive siècle.
Quelques tribunes ont des chapelles 2.
Les tribunes gothiques ont généralement, comme celles de l’époque précédente, de grands arcs de décharge, occupant toute la travée et subdivisés en deux ou parfois trois ar-
1. On peut citer les tribunes de Saint-Germer (Oise) du style de transition, celles des cathédrales de Laon, Noyon, Paris, Senlis, de Notre-Dame de Châlons-sur-Marne, de Montiérender, de Mouzon, de Mantes, de Saint-Remy de Reims, d’Épinal, du choeur de Saint-Étienne de Caen, de Fécamp.
2. Soit au-dessus de la chapelle de la Vierge, voir cidessus p. 496, note 16. Soit au-dessus des chapelles du transept ou dans les tours : cathédrales de Laon et de Soissons:
La Ferté Alais (Seine-et-Oise .
Fig. 271. — Croisillon sud arrondi de la cathédrale de Soissons (Ann. archèol.).
cades retombant sur une colonnette centrale ou sur un groupe de colonnettes jumelles. Le tympan est plein, ou ajouré d’un petit œil-de-bœuf, comme à Notre-Dame de Paris; l’arc de décharge est en plein-cintre, comme à Noyon, et plus souvent brisé ; les
arcades de refend sont toujours brisées. Les arcades sont simples dans le croisillon arrondi de la cathédrale de Soissons (fig. 271 ).
Le triforium peut encore être remplacé dans quelques églises par une simple galerie en forme de balcon { ; on rencontre cette disposition dans quelques monuments du Centre, où elle est la continuation d'une habitude antérieure; on la trouve aussi en Normandie 1 2, où l’exemple le plus remarquable et le plus original est celui de la cathédrale de Rouen :
un rang d’arcades supérieures y forme de fausses tribunes ; sur les arcades inférieures passe une galerie qui forme une suite de ponts étroits entre les piliers et qui les contourne du côté des collatéraux.
L’église d’Eu a pareillement deux étages d’arcades formant comme défaussés tribunes. Quelques travées de la cathédrale de Meaux offrent une disposition analogue résultant de la suppression d’anciennes tribunes.
L’église à nef unique de Romans (Drôme) a un triforium.
Dans le chœur de Saint-Paul de Narbonne, un triforium s'ouvre d’une part sur l’abside ; de l’autre sur le déambulatoire.
Fig. 272. — Chemin de ronde intérieur du déambulatoire de Saint- Paul de Narbonne.
1. Églises de transition : cathédrale de Tulle, croisillon sud de Saint-Sauveur de Figeac, chapelle du xme siècle à Saint-Seurin de Bordeaux, église de Chissey (Jura).
2. Nef de la cathédrale de Baveux, chœur de Bernières (Calvados), abside de la cathédrale du Mans.
PÉRIODE GOTHIQUE 543
Les églises à double collatéral ont parfois un triforium dans le premier et principal bas-côté 1 .
Des chemins de ronde intérieurs et extérieurs traversent souvent l’embrasure des fenêtres ; ils sont intérieurs en Normandie 2, où cette disposition est la persistance d’une habitude des architectes romans ; dans l’Ecole de Bourgogne et de Champagne 3; parfois aussi dans le Midi 4 (fig. 272).
Lorsque les églises pourvues de bas-côtés n’ont pas de déambulatoire, le triforium fait cependant souvent le tour du chœur entre deux étages de fenêtres s. Cette disposition est fréquente en Bourgogne et en Champagne.
Ces chemins de ronde peuvent exister également dans les collatéraux 6 (fig. 273) et dans les tours lanternes 7 (fig. 300). Ils ne sont pas rares dans les églises à une nef 8 non plus que les galeries en encorbellement; on trouve aussi dans certaines nefs uniques ou
