‹ Manuel d'archéologie franc̜aise depuis les temps mérovingiens jusqu'à la renaissance (volume 3)Chapitre 184 sur 205 · Voir ci-après, § IX · texte numérisé non relu

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5. Églises de Saint-Lô, Vitré, Guérande, Géra (Allemagne) ; Budin (Bohême); cathédrales de Gênes, de Prato, de Pérouse, Sainte-Marie et Saint-François de Viterbe ; cimetière de Plougasnou (Finistère) ; cloîtres de Saint-Dié (Vosges) et de l’Hôtel-Dieu de Beaune (Côte-d’Or).

monastiques 1 . Dans les églises, on en a conservé un certain nombre en pierre 2 (fig. 388) ou en bois 3 (fig. 389), toutes de style flamboyant ou de la Renaissance. Certaines tribunes de même forme ne sont pas des chaires à prêcher, mais des tribunes d’orgues L

Les chaires à prêcher sont intérieures

ou extérieures : au moyen âge, on goûtait beaucoup les sermons en plein air, dans les cimetières, dans les cloîtres, sur les places publiques, et il nous reste un certain nombre de ces chaires (fig.

388) ; toutes ne sont pas nécessairement annexées à des égli'ses 5.

1. xiie siècle, Poblet (Catalogne) ; xme siècle, Saint-Martin-des-Champs à Paris, Fontgombaud (Indre); xive siècle, Lapaïs (Chypre); xve siècle, ^Chartreuse de Villefranche (Aveyron) ; Le Moncel (Oise).

Fig. 388. — Chaire extérieure de Saint-Lô (Manche).

2. Saint-Pierre d’Avignon, crypte de Saint- Gilles (Gard); Largentière (Ardèche) ; cathédrale de Besançon, cathédrale de Strasbourg (1487, par Hamerer), Hagueneau (Alsace), chaires gothiques; Notre-Dame d’Alençon, 1536; Avioth (Meuse), Renaissance.

3. Chavoy (Manche); Azy (Aisne); Clairfayts (Nord), provenant de l’abbaye de Liessies ;

Fig. 389. — Chaire d’Azy (Aisne).

ACCESSOIRES DE L ARCHITECTURE RELIGIEUSE

Les chaires extérieures sont abritées sous un dais ou auvent qui les pr'otège de la pluie et de la chute des feuilles et qui renvoie le son de la voix du prédicateur. Quelquefois, depuis le xvie siècle, on a, même dans l’intérieur, suspendu un petit plafond ou abat-voix au-dessus de la chaire à prêcher.

§ IX. — Tribunes d’orques , tribunes seigneuriales.

Certaines tribunes d’églises ne rentrent pas dans le plan général, mais forment un détail adventice. Les unes sont faites pour recevoir un orgue et des chantres; les autres sont des places réservées d’où les personnages de distinction assistaient aux offices, à part du peuple.

Les orgues ont été en usage dans les églises depuis l’époque carolingienne L Ces meubles seront étudiés dans la seconde partie de cet ouvrage, mais la tribune qui les porte a sa place ici comme faisant partie de l’immeuble. Avant le xvie siècle, ces instruments étaient relativement petits 1 2 et leur place n’était pas fixe dans l’église qui pouvait en avoir plusieurs. Beaucoup furent placés sur le jubé 3 4, d’autres occupèrent une tribune spéciale : les cathédrales de Bayeux, de Sens ont eu des tribunes de ce genre dès le xme siècle ; elles étaient portées en encorbellement au-dessus d une arcade latérale de la nef. Aux xve et xvie siècles, ces tribunes deviennent fréquentes ; leur place, leur dimension et leur plan sont variables. Une tribune de plan rectangulaire, en forme de balcon, occupe l’extrémité occidentale de la nef ou celle d'un croisillon 5.

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