Saint-Martin de Tours (démoli), Guitres (Gironde

3. Saint-Martin-des-Champs, Saint-Germain-des-Prés à Paris, Saint- Maclou de Pontoise et Saint-Denis.

4. On le rencontre à Mehun-sur-Yèvre ('Cher) et en Angleterre à Norwich.

5. On le trouve en Rouergue, dans deux églises romanes très remaniées, Saint-Amand de Rodez et la Canourgue (Lozère) ; en Espagne, le Temple de Ségovie a un collatéral circulaire isolé par un mur; en Italie, à Acerenza, église d’inspiration française; en Allemagne, à Saint-Godard d’Hildesheim (fig. 71), le déambulatoire offre cette disposition ; c’est un archaïsme qui remonte à Saint-Étienne de Vérone et aux basiliques de Tunisie.

PÉRIODE ROMANE

§ X. — Transept.

Le transept est devenu très fréquent à l’époque romane, mais sa présence ou son absence ne répondent pas au plus ou moins d’importance des églises : beaucoup de petits édifices en sont pourvus, tandis que de moyennes églises en manquent 1 , surtout dans les Écoles poitevine, provençale et germanique. Le transept peut être plus bas que le vaisseau central 2 ; c’est une particularité assez fréquente dans les provinces du Centre ; il peut être aussi plus ou moins saillant et souvent même il ne dépasse pas l’alignement des bas-côtés; il peut être réduit à la proportion de deux petites chapelles 3. Certains transepts romans sont partagés en deux travées, de façon à fournir les points d’appui nécessaires aux voûtes d’un vaisseau central et souvent aussi à une tour centrale. Ces deux travées peuvent être égales 4 5 ou former un vaisseau principal et un collatéral relié aux chapelles de l’est du transept s et les collatéraux du transept peuvent être divisés en deux étages et former des tribunes 6. En plan, ce transept peut présenter divers développements, non seulement, comme on l’a vu, un collatéral à l’est, mais exceptionnellement un autre à l’ouest 7 (fig. 82), et même, plus rarement, un collatéral complet, régnant aussi sur les pignons 8.

1. Dans l’École germanique on peut citer Brauweiler et Saint-Michel d’Altenstadt; en Normandie, Ouistreham (Calvados) ; dans le Centre et le Midi, Chapaize, Châteauneuf, Curgy, Bois-Sainte-Marie (Saône-et-Loire), Brioude (Haute-Loire), Saint-Aignan (Loir-et-Cher), Dun-le-Roi et Mehunsur-Yèvre (Cher), Saint-Pierre de Buzet et Vienne (Lot-et-Garonne), Notre-Dame-des-Doms d’Avignon, Cavaillon, le Thor et Vaison (Vaucluse), Mercus et Vie (Ariège).

2. Ebreuil (Allier), Axiat (Ariège), Maguelonne (Hérault), Saint Sever (Landes), Clermont (Mayenne) où la disposition a été modifiée, la Bénisson-Dieu (Loire), Chamalières (Haute- Loire), Gassicourt (Seine-et-Oise).

3. Saint-Gilles (Gard), Saint-Jean de Verges (Ariège), Ameugny (Saôneet-Loire), Quesmy (Oise), église de transition, etc.