COIFFURES A CORNES

Il leur rapporte aussi les propos « d'un evesque qui prescha sur les cointises » devant des <( dames et damoyselles attournées a la nouvelle g-uise qui couroit ».

Voici un échantillon de l'esprit du peu galant prélat : « les femmes qui estoient ainsy cornues et branchues, ressemblent les limas cornus et les licornes, et que elles faisoient les cornes aux hommes cours vestus, qui nionstroient leurs culz... elles ressemblent les cerfs branchus... je doute que Tennemy soit assis entre leurs branches et leurs cornes... »

Mais la comparaion avec Tescarg-ot se complétait de cette remarque qu'à l'exemple de cet animal, l'émotion causée par les menaces de l'enfer ne leur faisait rentrer leurs cornes, que pour les ressortir bientôt. Cette comparaison est reprise en J393, par Eustache Deschamps ', qui les assimilait aussi au chat-huant. D'autres pensent au cerf. Geoffroy de la Tour Landry, en 1372, rappelle des souvenirs datant déjà de quelques années. Vers le troisième quart du xiv*" siècle, le Dit des Cornettes ^, la Contenance des Femmes ^ et le Testament de Jean de Meung '', le Mariage des Filles au Diable contiennent des allusions analogues. Il est donc probable que la grande vogue des cornes commença après 1360. Nous avons vu que son origine pourrait être orientale ; si cela est, on peut l'expliquer historiquement par des événements contemporains : voyages du roi de Chypre en Europe '^ ; prise d'Alexandrie (1364), croisade de Nicopolis (1396).