Acta SS., Januar., t. II, p. r)i

bert ', abbé de Juniièges (655,-|-684) et clans la Vita S. Gulhlaci'^, Toubli d'une paire de gants laissés à bord d'un navire est mentionné comme un fait important. Du reste, saint Aldhelra, énumérant les élégances à Fusage des deux sexes, n"a garde d'omettre .< manicae sericis clavatae » ^.

Les textes et les monumenls^ de l'époque carolingienne témoignent que les gants et les moufles de peau, de fil ou de soie étaient portés comme vêtements de travail ou de luxe par les gens des deux sexes et de toutes conditions, depuis les serfs jusqu'à l'empereur. Charlemagne portait des gants dans son tombeau, et ces gants font partie des ornements impériaux^'. Ils sont en soie pourpre, brodés de perles (cf.

gants liturgiques, livre IV. chapitre i) et ornés de pierreries et de plaquettes émaillées cousues sur le dessus de la main. Très usités durant tout le Moyen Age, les gants reçurent des significations symboliques. Il était considéré comme scandaleux à la fin du xi^ siècle d'entrer ganté à l'église *" et c'était encore une grave insulte au XIV® siècle de ne pas se déganter pour serrer la main d'un ami ^. La remise d'un gant signifiait hommage ^ et le jet d'un gant, défi. Dans certaines fêtes et cérémonies, les invités recevaient des gants. C'était un des objets que l'on offrait volontiers'* en présent. Les gants faisaient partie de la toilette des

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Fi^. 27 i. — Gants du xiv s.

Cathédrale de Bàle, figure du Tentateur.