Acla SS. 0. S. B., sec. iv, part. I, p

En 831, rinveataire de S. Riquier porte 2 chapes castanea et serica '.

Auxii*" s. apparurent des chapes à manches, dont au xiii*' s. Innocent III ^ interdit Fusage. En 1011 Willigisius, évêque de Maycnce, portait une chape munie de tirettes lixant les plis sur les épaules-'.

Une chape du xii*^ siècle subsiste dans le trésor de Metz; elle est faite d'un beau tissu de soie des fabriques de Sicile ou de Fouille, orné daigles nimbées; une chape d'étoffe à dessin oriental se voit à Saint-Mexme de Chinon ; une autre chape de tissus arabes de la fin du xiii" siècle à Lerida ; une chape de tissu probablement italien du xiv^ siècle à la cathédrale de Toulouse ; de belles chapes brodées de 129(3, ayant appartenu à saint Louis de Toulouse, à Saint- Maxim in (Var), d'autres du xiv'' siècle à Saint-Bertrand de Comminges (chape dite de la Passion, et autre). A Fontaine-les-Ribouts (Eure-et-Loir), Tolède, Pienza (province de Sienne), Miinich, Pibrac (Haute-Loirel, à Saint-Gaudens, on conserve de belles chapes du xv^' siècle à riches dessins tissés : d'autres, du xvi'' siècle, à orlVois et chaperons richement brodés, se voient à Béhuard (Maine-et-Loire), à Joinville (Haute-Marne), Gourrières (Pas-de-Calais), Sainte-Foy (Savoie), à l'Hôtel-Dieu de Tonnerre, etc.

(!)ulre les pièces du costume sacerdotal, les évêques et abbés ont pour insignes le bâton et l'anneau, et des pièces spéciales de vêtement qui sont les sandales, les chausses, les gants, la mitre et le gremial ; les archevêques portent en outre le pallium, et le chapeau vert; les cardinaux le chapeau rouge, et le pape la tiare; divers prélats peuvent aussi porter le rational et le superhuméral.

i; IX. — Anneau pastoral.

L'anneau pastoral ne se distingue généralement pas des anneaux laïques ; il sera donc traité des uns comme des autres au tome IV de cet ouvrage. Avant le vii'^ siècle, il se confond avec les anneaux ornés d'emblèmes dont se paraient volontiers tous les premiers chrétiens, et dont leurs cimetières ont livré un nombre considérable.

Les Romains attachaient une grande importance à leurs anneaux : l'anneau d'or distinguait l'ordre des chevaliers ; la femme recevait un anneau nuptial ; le chaton de l'anneau était une intaille et servait de sceau à son possesseur; enfin, la pierre fine de cette intaille passait pour avoir des vertus magiques, et la superstition voulait que l'anneau se portât au quatrième doigt de la main gauche où passe, disait-on, une veine qui va directement au cœur.

1. Chronique d'Hariiilfe, lib. III, cap. m, édit. Lot, p. 88.