Ouvr. cité, p. 181, fig. il

d'ivoire italien ^ très riche, du xiii^ siècle, faisait partie de la même collection, l'amortissement de ce dernier est un lion rampant.

Le trésor de la cathédrale de Goimbra renferme un tau de bronze doré d'un très beau travail '^, orné de rinceaux et de losanges encadrant des animaux fantastiques. C'est un présent de saint Bernard (-|- 1153) à saint Theotonio, prieur du monastère de Sainte- Croix de Coimbra.

§ XIII. — Crosse.

La crosse est le type le plus usité du bâton pastoral ^. Llle se termine par une volute absolument comme le lituus ou bâton augurai antique. Est-ce un emprunt? Cela n'est pas certain, car si le christianisme emprunta beaucoup aux traditions païennes, ce fut dans les usages civils et dans l'iconographie, plutôt que dans les rites. Il y eut plutôt une source commune qui est tout simplement la canne à bout courbé pour servir d'appui. Nous n'avons pas d'exemple certain de crosse pastorale avant le vu'' siècle. Avant le x'' siècle, la crosse n'était que légèrement recourbée. Nous avons trois exemples remarquables de ce type primitif, à Délémont (fîg. 330), à Quedlimbourg, et à Montreuil-sur-Mer (fig. 340).

La crosse conservée à Délémont est celle de saint Germain, abbé de Moutier-Grandval, assassiné vers l'an 670 '^. Elle est en bois, revêtue de plaques d'argent décorées d'émaux rouges, verts et bleus cloisonnées, dont le style confirme absolument la date assignée à cette relique. On en jugera en comparant la fig. 339 aux bijoux barbares à verroteries cloisonnées, nombreux dans nos musées. La crosse de Montreuil-sur-Mer, dite de sainte Julienne, doit être plutôt attribuée, comme l'a démontré M. Rodière ^, à sainte Austreberthe, morte en 703. Elle présente la même forme et se compose d'un bâton de chêne primitivement recouvert de feuilles d'argent. Sur ce revêtement, on appliqua au xm" siècle des bandes