MAIN DK JUSTICE ET GLOBE

excellent. L'inventaire de Charles V mentionne aussi une tête d'aigle en cassidoine, sans doute antique, qui surmontait le pommeau d'or d'un sceptre.

En 1480, le roi René fut inhumé à Angers avec ses insignes. Son tombeau fut ouvert en 1896 ' et les insignes furent photographiés fîg. 370). Ils sont de la plus grande simplicité. Le sceptre de cuivre doré n'a été fait que pour figurer dans la pompe funèbre et pour suivre le roi dans la tombe. C'est un tube de 52 centimètres de long, terminé au bas par un culot demi-sphérique et portant au sommet deux tleurs de lys emboîtées d'équerre, comme sur certains cimiers (fig. 454).

5} III. — Main de Justice et cjlohe.

Lorsque le roi rend la justice, il tient un bâton terminé par une petite main bénissante, c'est la main de justice (lîg. 369 B). Elle représente la main divine qui investit le monarque de son autorité. Ces mains étaient d'ivoire"^ ou d'orfèvrerie et s'appelaient haston a seigner. Aux obsèques des rois, le sceptre et la main de justice étaient placés dans les deux mains du mort. Ceux de Charles VI en 1422 étaient en argent doré, comme sa couronne.

La main de justice du sacre des rois de France est conservée au Louvre. Elle est en ivoire teint en rose. Le nœud d'orfèvrerie et de gemmes appartient au style du xii'' siècle (fig. 369 B) comme l'épée du sacre, dite, à tort, de Charlemagne. La hampe et son chapiteau sont modernes.

Les empereurs et les rois avaient parmi leurs

insignes, depuis l'Antiquité, un globe, symbole Fig. 370.— Scep-

de la terre qu'ils gouvernent. Cette sphère s'est ^'^ rouve

^ . . . dans le tom-

conservée comme insigne de souveraineté et le beau du roi

Christianisme y a généralement ajouté une croix. René à An-

Le globe se faisait en cristal ou en métal ffig. 373). '

1. Voir la notice du chanoine Urseau, Bnllelin iirchéulofiique, 189(5. p. 512.