‹ Manuel d'archeologie francaise depuis les temps mérovingiens jusqu'à la renaissance (volume 4)Chapitre 376 sur 441 · Bibl. de Saint-Omer, ms. 764, fol · texte numérisé non relu

Bibl. de Saint-Omer, ms. 764, fol

3. Bibl. de Leyde, ms. Livre des Macchabées, boucliers ovales ; autres ronds.

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la partie supérieure ' (fig. 403). Les armes offensives elle harnachement se transforment alors ; les étriers apparaissent, les éperons se montrent dès le ix® s., et leur pointe unique se fixe au-dessus de la cheville ^.

§ III. — Epoque romane.

Le costume militaire de la première moitié du xi'' siècle ^ ne diffère guère de celui du x". Dans la seconde moitié ' nous trouvons l'équipement qui persistera au xii*' siècle '■' .

Sur le bliaud se pose un baudrier ou une ceintui^e, où l'épée pend, de plus en plus longue, large et effilée, à gouttière et à grands quillons ; c'est le hranc, à côté duquel une dague est suspendue. Pardessus, le chevalier revêt une brogne ou un haubert ® (fig. 402), de la longueur du bliaud ou un peu plus court et qui reste apparent. La brogne ou le haubert porte une ouverture pour le passage de Tépée (fig. 402), quand celle-ci n'est pas attachée à une renge ou ceinture, ou à un baudrier porté par-dessus. De la taille au bas, la brogne est fendue devant et derrière, pour permettre de chevaucher,

1. Ibid., fol. 9, 17. — IX' s., Apocalypses de Trêves, Cassel, Valenciennes, fol. 99. Rome, Bibl. de la Minerve, Exultet. Voir Gay, Glossaire, p. 57.

2. Le Milanais Puricelli, que Quicherat a cité, assure avoir trouvé au vu" siècle dans le tombeau de Bernard, roi d'Italie, des éperons de laiton à mollettes. Aucun document carolingien ne confirme ce renseignement.

3. Voir Bibl. Nat., ms. lat. 6. Manuscrit de Raban Maur de la Bibliothèque du Mont Cassin, De Bellis, pi. CV et CXXVI du facsimile de Repositorio, 1, XIV, ch. XXIV, pi. XCIV du fac simile.

4. Ane. coll. Alb. Maignan, cavalier d'échiquier. Exposition rétrosp. de 1900, n» 46. Bibl. Nat., Apocalypse de Saint-Sever; Lyon, Bible du Palais des Arts.

5. Sur cette période, les renseignements sont abondants dans la célèbre broderie dite Tapisserie de Bayeux qui ne remonte, on le sait, qu'aux premières années du xii"' siècle. Voir aussi Bibl. Nat., Bible de Noailles, ms. lat. 6 ; ms. nouv. acq. lat. 710, vers 1115; Gartulairedc Marchiennes auxarchives du déparlement du Nord (miniatures pub. par M. le comte de Loisne, Bull. Archêol., 1903). Psautier de saint Albans à Mildesheim, pièces d'échiquiers du Musée Britannique (fig. 404, 405) et un grand nombre de sculptures, chapiteaux de Mozat (fig. 407), Brioude, Vézelay, Saint-Georges-de-Boscherville, portails d'Aulnay (Char.-Inf.), sculpture de la façade de la cathédrale d'Angoulême (fig. 408), du Musée de Limoges, de Montceau-l'Étoile, etc. ; statues de Roland et Olivier au grand portail de la cathédrale de Vérone ; peintures murales de l'église du Temple à Blanzac (Charente). A'^oir aussi Hefner-Alteneck, I, pi. 65 et 75, attribuées à tort aux x"" et xi' siècle et collection Wallace à Londres, n" 549, guerrier debout attribué à tort au xiii' siècle.

6. Voir des hauberts du xii" s, sur une statue funéraire de l'abbaye de Maillezais au Musée de Niort, sur la cuve baptismale de Saint-Barthélémy de Liège, sur des chapiteaux de Mozat, Vézelay, etc.

et se divise en deux pans lacés ou bouclés sur les jambes de façon à former des cuissots ; c'est une véritable culotte.

L'existence du haubert de mailles est attestée dans le Roman de Rou; dans la chronique d'Anne Coninène (1083-1148) et dès le viiie siècle par une énigme en vers latins d'Aldhelm '.

Au xii*" siècle, on trouve des représentations de la cotte de mailles sur la tapisserie de Bayeux, dans le cartulaire de Mar-

chiennes (efTigie de Simon d'Oisy ; Bull. ArchéoL, 1903), sur une statue funéraire trouvée à Maillezais et conservée au musée de Niort, sur les chapiteaux de Notre-Dame-du-Port de Glermont, de Mozat (fig. 407, 410) et de Vézelay ; un peu après à la façade de la cathédrale d'Angoulême (fîg. 408) et plus tard encore sur les fonts baptismaux de Saint-Barthélémy de Liège.

Dans la seconde moitié du xii^ siècle, le haubert de mailles d'acier des chevaliers s'était singulièrement perfectionné.

On obtenait à la fois une grande légèreté, beaucoup de résistance et des effets décoratifs. Pour réaliser ces derniers, on mêlait des mailles de cuivre aux mailles de fer, ou bien on protégeait celles-ci par des vernis diversement colorés, et pour plus de solidité, on doublait ou Ton triplait le.s mailles. Ces hauberts de mailles s'allongèrent comme le reste du vêtement vers le milieu du xii^ siècle.

Le haubert a une coiffe, qui protège la tête et le col; son ouverture antérieure ou visagière ne laisse à découvert que le haut de la face (fig. 411), et comme le nasal du heaume descend devant la visagière, les yeux seuls restent à découvert (fig. 407).

Sur la coiffe se laçait une calotte de fer appelée chapeline, qui portera plus tard le nom de cervelière ; et l'on coiff'ait le heaume par-dessus. Le clavain était un collet garni d'écaillés de fer (cf. fig. 400) disposées comme celle de la broigne clavaine.

La ventaille (fig. 407, 410) est une partie de l'armure de tête souvent nommée du xi*^ au xvii*' siècle et sur la nature de laquelle les auteurs ont beaucoup varié et disserté. Certains y ont vu une

Fig. 402. — Guerriers du début du xn" s. Tapisserie de Bayeux.

1. Voir Demmin, Guide des Amateuis d'armes et d'armures, p. 51-52.

EPOQUE ROMANE

visière. Quicherat * , après avoir réfuté les fausses interprétations du mot et passé en revue de nombreux textes, aboutit à cette conclusion que ventaille signifie primitivement la visagière, puis, plus tard et abusivement, la coiffe du haubert. M. George L. Hamilton a publié à Chicago une dissertation - qui traduit celle de Quicherat en confirmant ses conclusions par de nouveaux exemples.

Quicherat et M. Hamilton ont été tout près de la vérité ; il leur a manqué, pour la discerner, de confronter leurs textes non seulement entre eux, mais avec les monuments. Tous les auteurs sont d'accord sur l'étymologie ventaculum, la même que celle du vantail de porte, et sur le fait que la ventaille facilite la respiration.

Les textes nous apprennent,:

1" Que le heaume se met par-dessus la ventaille ^;

î. Mélanges d'hist. et d'urchèol., t. II, p. 231. Explication du mot Ventaille.

2. Modem Philology, vol. III, n° 4, Chicago, avril 1906. Ventaille par Geo, L. Hamilton.

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