Il L

Fig. 265. — Fenêtre de la chapelle du château de Sain t-Germain-en- Lave.

Conformément au même principe, lorsqu'une paroi verticale s'élève entre deux voûtes, elle est occupée soit par une baie, soit par un triforium : dans quelques églises comme Saint-Quentin, Saint-Paul de Narbonne, où le déambulatoire est entouré de chapelles plus basses, des fenêtres s'ouvrent au-dessus de ces chapelles (fig. 272) et lorsque l'abside d'une église est plus basse que la nef, un oculus est ménagé au-dessus de Tare triomphal, disposition très commune dans le Midi 2.

Enfin dans les églises qui ont deux bas côtés d'inégale hauteur, comme les cathédrales de Bourges et de Tolède, les chœurs de

1. Chevets de Saint-Anatoile de Salins (Juraj ; Pont-1'Abbé Jacobins de Morlaix, Kreiskerà Saint-Pol-de-Léon (Finistère); Léhon (Côtes-du-Nord) : Hôtel-Dieu d'Angoulême, etc., transept de la cathédrale d'Amiens, etc.

2. Sainte-Marthe de Tarascon, cathédrales de Lyon, de Girone, etc.

PERIODE GOTHIQUE

\nnnlrt u

celles de Goutances et du Mans, chacun d'eux possède des fenêtres hautes.

Les portails gothiques continuent la tradition des portails romans. Le type des portails sans tympan se maintient dans les pays où l'architecture romane l'avait adopté, mais ils sont devenus plus rares ' ; par contre, le trumeau central est devenu fréquent même dans les portails secondaires, et les façades à trois portails sont plus usuelles, dans les églises même moyennes pourvues de bas côtés.

Le système de percement par ressauts successifs (fig. 266) jouit toujours de la même faveur; dans les grandes églises, on a même multiplié les voussures ornées et les piédroits à colonnettes des portails, jusqu'à rencontrer et même à couvrir les faces latérales des puissants contreforts de la façade (fig. 267) ; ceux-ci ne se dégagent et n'apparaissent alors qu'au-dessus des portails, et une galerie de circulation , qui les surmonte généralement, traverse les contreforts.

Telle est la disposition de la plupart des portails des cathédrales et autres grandes églises gothiques (fig. 26$, 264, 268).

Un fronton couronne assez souvent leurs voussures, comme à la cathédrale de Laon, dès la fin du xne siècle ; au xme, ce fronton devient très haut et dépasse notablement la galerie comme à la cathédrale de Reims et jadis à Saint-Nicaise. Cette tendance s'exagère au xive siècle, comme au portail sud de Notre- Dame de Paris, à Avioth (Meuse), Renwez (Ardennes), Saint-Sulpice de Favières (Seine-et-Oise), à la cathédrale de Famagouste (fig. 266), etc.. ; parfois alors le fronton aigu se découpe d'ornements à jour comme au portail sud-ouest de la collégiale de Mantes.

1. Arièye. Le Fossat, Lapenne, Montjoie, Saint-Ybars ; Cantal, Vauclair ; Corrèze, Saint-Martin-de-Brive ; Creuse, Chambon, Guéret; Dordogne, Saint-Amand-de-Coly, Brantôme, Excideuil ; Gironde, Gaillac, La Sauve ; Ille-et- Vilaine, Dot; Indre, Saint- Génitour du Blanc, Dampierre; Lot, Sainte-Marie-du-Puy à Figeac; Lot-et-Garonne, Mézin ; Maine-et-Loire, Notre -Dame- des -Ardilliers près Saumur; Nièvre, Varzy ; Pyrénées- Orientales, Elue; Tarn, Gaillac; Var, le Luc; Vienne, Sainle-Badegonde de Poitiers; Haute-Vienne, Eymoutiers , Saint-Léonard, Saint-Yrieix ; Yonne. Saint-Père-sous-Vézelay.

'..i i.ni royal de « 1155 envin

numenl - Kinioi Iquei

PÉRIODE GOTH1QU1

Les piédroits sont ornés et renforcés de colonnettes à fût

indépendant, formés d'une pièce en délit ii^r. H\l\ . mais dans

puis le sin* siècle, ces colonnettes s'élèvent

mi haut soubassement cpii. au lieu de suivre les ressauts des

jam; rme un ébrasement semblable à celui des fenêtres

Le soubassement, les 'piédroits, et le trumeau central, les

voussures et le tympan sonl revêtus d'une ornementation plus

ou moins riche; elle consiste surtout en statuaire, et les portails

des cathédrales sonl de véritables musées iconographiques figi

ralemeni chacun d'eux forme un ensemble

illustrant la vie du (llirist. de la Vierge, OU d'un Saint. Cette

statuaire1, d'une incomparable valeur artistique, a perdu la

raideur des œuvres du kii6 siècle cl procède de l'étude directe de

la nature, non plus st^ lisée, mais simplifiée, synthétisée, ramenée

,i des i j pes généraux d'une grande noblesse. A la fin du mi* siècle,

elle se détaille, s'assouplit : au «v Biècle elle tombe dans la re-

cherche des détails et dans un certain maniérisme ; h la fin du

le les types ne seront plus généraux, mais individuels;

ils gagneront en intensité d'expression ci perdront en aobl< -

us la fin du vnr siècle, toutes les figures ont un hanchement

des yeui enamande, à paupière inférieure

hanchement, ces longs yeux et des cheveux

Lérisent la mode «lu \i\~ Biècle.

portaili un dessin uniforme,

lorsqu'il s'y trouve des sujets sculptés, ils

ou incident J. Souvent ce sont de

. dessina courants, ou arcatui i

te quatrefeuillea

on, il ezitl h aie de I lei du m<

I d'Aviolh iM

Quelquefois, dans les édifices de l'Ecole normande et dans ceux qui ont subi son influence, le bas des tableaux des portails est garni d'arcatures qui coupent à mi-hauteur le fût des colonnettes qui répondent aux voussures : il y a là un souvenir des arcatures entre-croisées * : la dispositionromane de celles-ci s'est conservée jusque dans la seconde moitié du xme siècle, au portail de la Vierge-Dorée de la cathédrale d'Amiens.

Les piédroits des grands portails sont garnis de statues en ronde bosse de grandeur naturelle, portées sur des consoles et abritées sous des dais (y, f. tabernacles), petits baldaquins de fausse architecture à une très petite échelle. Ils adhérent aux chapiteaux des colonnettes (fig. 269), et les statues adhèrent aux fûts des colonnes, ou, plus tard, s'encadrent dans les entrecolonnements ; une statue semblable est placée sur le trumeau central du portail : c'est le personnage principal : le Christ, la Vierge, ouïe patron de l'église ; les statues latérales ont un rapport avec celle-ci, de même que les sujets sculptés sur le tympan, qui se divise en plusieurs registres superposés, et sur les voussures, dont chaque claveau correspond à une figure ou à un groupe : par exemple, si le portail est consacré au Christ, on aura sa statue bénissant au trumeau ; aux piédroits on verra les Evangélistes et les Prophètes ; au tympan, la scène du Jugement dernier couronnée par un Christ ressuscité assis sur son trône de juge et accosté de la Vierge et de saint Jean intercesseurs, tandis qu'au-dessous saint Michel procède au pèsement des âmes ; à sa droite, les justes introduits en paradis par saint Pierre sont recueillis dans le sein d'Abraham ; à sa gauche, les damnés sont précipités dans la gueule de Léviathan et torturés en Enfer ; au bas, enfin, se déroule la Résurrection. Dans les voussures, on verra des anges

TÉpine (Marne), l'imitation d'une courtine drapée ; à Saint-Omer, au xme siècle, on trouve dans un treillis de losanges les fleurs de lys de France et les tours de Castille ; à Amiens (plinthe inférieure), des losanges analogues encadrent des fleurs à quatre pétales. Enfin, très souvent, ces soubassements sont garnis d'arcatures comme aux cathédrales de Paris et de Bourges.

1. Cathédrale de Lisieux, Gondé-les-Ifs, Ussy, Rouvres (Calvados), Beauport (Côtes-du-Nord), Eu (Seine-Inférieure) ; cathédrales de Troyes 'portail sud) et de Bazas.

HIQUE

sonnant de la trompette ou tenant les attributs de la Passion, tants de toutes les catr^ories d'anges et de bienheureux cj u i composent la Cour céleste '.

portail de Saint Pèi

rchit.

ti. \ m t »i . .11.. n . iisne Saint I

i/<ni : t ///«•, S. mil I il. .nu

ithédralc de B Wr, cathë

1 in-.ii aie dé

• I uiilioti ; //u/'

Le portail est-il consacré à la Vierge, sa statue figure pareillement au trumeau ; sur les jambages, on voit les Prophètes qui

Fie. 270. — Voussure du portail nord de la cathédrale de Famagouste (Chypre), 1311.

l'ont prédite et la scène de l'Annonciation ; au tympan, sa mort et son couronnement; à la voussure, des sujets tels que les

Dame de Paris, Bagneux; Seine-et-Marne, Larchant, Rampillon ; Seine-et- Oise, Morigny près Étampes (débris), Saint-Sulpice-de-Favières (xive siècle) ; Somme, cathédrale d'Amiens ; Vienne, cathédrale de Poitiers ; cathédrales de Strasbourg (Alsace), de Fribourg (Suisse), de Léon (Espagne), de Ferrare (Italie), etc.

PÉRIODE GOTHIQUE .">:W

Vierges sages cl toiles '. D'autres tympans figurent la vie du Chris! - ou ta légende d'un saint patron :{.

Les voussures de beaucoup de portails ne sont ornées que de feuillages sculptés fig. 270 ou de simples moulures Le feuillage est ample et simple au début du \m" siècle; détaillé

et traité avec naturalisme à la lin; plus découpé H surtout plus

ondulé au m ~(> .

Dans lr- portails simples, qui Boni très nombreux, la moulure

supérieure, qui l'ait saillie sur 1»' parement du mur. peut être

ieule ornée <!<■ feuillages Bculptés. Il existe aussi des tympans s d'un simple motif d'ornement (fig. 222 .surtout dans les - normande, champenoise et bourguignonne ; et quelques tympans lisses destinés à recevoir une peinture ' 6g. 266 .

A partir de la seconde moitié du \m siècle, un grand nombre de tympans ne Boni pas sculptés, mais ajourés d'une verrière, rem plage analogue à celui des fenêtres fi fig. 264, 268 ,

I. Aube, musée <!<• Troyes; Aveyron^ cathédrale «I»- I{<><l<v. nord),

- her, cathédrale <l<- Bourg d'Or, Moutiers-Sainl Jean :

thédrale de Chartres portail nord . cathédrale de Bazas,

-, cathédrale de Senlis Kir siècle . Saint Etienne <!«• Beauvaia ;

ftthddralei \$ses- Pyrénées, cathédrale de Bayonne ; Savoie,

itre Dame <<<• Paris; Seine-et-Marne, Lûrines, cathé-

v.i pe 1 lame «l Étam]

iilncir.il. ■ d'Amiens, Saint -Etienne <!<• Corbie uf et

Pontaubert, Villeneuve-l'Archevèque, cathédrale de

\ ers 12'ih ; M. mi devant '•!< suse .

Loire . tympan roman, et à s. uni Germain

ition : l Adoration des Mages .i Pontaubert Vonne .

\ cal hédralei '!<■ l'an-, i <-i de Meaux ;

m .mi \n\nis portail nord ; Sainte Ai à Notre

i i i athédrali nt Pirmin

Mpes ;

Mets, uni Christopht

540 MANUEL n ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE

Cette disposition avait eu des précédents dès 1 J65 environ * .

Dans les portails de Reims, de Térouane, d'Avioth, de Tarragone, les sujets qui auraient dû être sculptés sur le tympan se sont réfugiés à la pointe du fronton et sur le linteau. Il en est de même à Saint-Urbain de Troyes, où le tympan vitré surélevé a pris la forme et les proportions d'une véritable fenêtre, disposition qui s'accentuera au xve siècle. Dans les jambages des portails du xive siècle, les dais et les consoles des statues prennent une grande importance au détriment des colonnettes qui s'amaigrissent sans cesse et ne sont plus que des baguettes de séparation entre de véritables niches.

Quelquefois, les baies des porches peuvent être refendues par un trumeau en forme de colonnette ou de meneau portant un remplage ajouré. Cette disposition est usitée depuis la seconde moitié du xme siècle 2 et surtout en Bretagne 3.

La plupart des portes gothiques et quelquefois certaines autres baies ont un linteau reposant sur des corbeaux qui couronnent les piédroits et diminuent la portée de ce linteau.

Dans quelques édifices qui relèvent de l'École champenoise, on trouve, aux lieu et place de petits arcs, des linteaux portés sur corbeaux (voir p. 522, n. 6).

Exceptionnellement, certaines portes ont un arc porté sur corbeaux. C'est une forme particulière à la Champagne et aux régions qui y confinent ou ont subi son influence '.

gouste et cle Tarragone, églises d'Avioth (Meuse) et de Renwez (Ardennes,, ancienne cathédrale de Térouane, Sainte-Eugénie à Moind (Loire), etc..

1 . Tympans percés de petites arcades à la cathédrale de Senlis et à Saint- Vaast-les-Mello (Oise), seconde moitié du xne siècle ; tympan de Thines (Ardèche), percé de deux œils-de-bœuf ; tympan de Brignolles (Var) formant une demi-rose à remplage rayonnant, œuvre de style roman mais datant probablement du xme siècle ; tympan du Breuil-Benoist (Eure) du commencement du xme siècle, percé d'un œil-de-bœuf.

2. Mézières-en-Brenne, Montgivry (Indre), porches de la cathédrale de Bourges.

3. Au xive siècle, cathédrales de Tréguier, de Dol et de Quimper, Perros- Guirec; aux xve et xvie siècles, les exemples seront très nombreux.

4. Gondé-en-Barrois ; portes d'escaliers à Épinal, Luxeuil, etc., portes de divers bâtiments clans l'abbaye cistercienne de Fossanova (Italie) ; portes d'escaliers à la cathédrale de Famagouste (Chypre).

g \. — Galeries hautes et strcsitures.

Les : unies églises de la

première période gothique

ont souvent des tribunes ' que peut surmonter un triforium fig '21 1 . Les tributombenl en désuétude au \m" siècle : le triforium, au contraire, restera d'un ttrêmemenl fréquenl jusqu'à la fin du \i\ e

Quelques tribunes onl des

- tribunes gothiques ralemenl . comme l'époqu dente. <!<• grands arcs de cupanl toute la Ir subdivisa

« l'ti \ ou parfois trois ar

i < »i. peut citer let tribune*

-I \ le

■ •ri. Poris ' : ;

l>inal.

no «le

rip.

cades retombant sur une colonnette centrale ou sur un groupe de colonnettes jumelles. Le tympan est plein, ou ajouré d'un petit œil-de-bœuf, comme à Notre-Dame de Paris; l'arc de décharge est en plein-cintre, comme à Noyon, et plus souvent brisé ; les

arcades de refend sont toujours brisées. Les arcades sont simples dans le croisillon arrondi de la cathédrale de Soissons (lïg. 271).

Le triforium peut encore être remplacé dans quelques églises par une simple galerie en forme de balcon ' ; on rencontre cette disposition dans quelques monuments du Centre, où elle est la continuation d'une habitude antérieure; on la trouve aussi en Normandie 2, où l'exemple le plus remarquable et le plus original est celui de la cathédrale de Rouen :

un rang d'arcades supérieures y forme de fausses tribunes ; sur les arcades inférieures passe une galerie qui forme une suite de ponts étroits entre les piliers et qui les contourne du côté des collatéraux.

L'église d'Eu a pareillement deux étages d'arcades formant comme défausses tribunes. Quelques travées de la cathédrale de Meaux offrent une disposition analogue résultant de la suppression d'anciennes tribunes.

L'église à nef unique de Romans (Drôme) a un triforium. Dans le chœur de Saint-Paul de Narbonne, un triforium s'ouvre d'une part sur l'abside ; de l'autre sur le déambulatoire.

Fig. 272. — Chemin de ronde intérieur du déambulatoire de Saint- Paul de Narbonne.

1. Eglises de transition : cathédrale de Tulle, croisillon sud de Saint-Sauveur de Figeac, chapelle du xm' siècle à Saint-Seurin de Bordeaux, église de Chissey (Jura).

2. Nef de la cathédrale de Baveux, chœur de Bernières (Calvados), abside de la cathédrale du Mans.

PÉRIODE GOTIIlgl'E 543

Les double collatéral ont parfois un triforium dans

le premier et principal bas-rôté '.

Des chemins de ronde intérieurs et extérieurs traversent souvent L'embrasure des fenêtre.-; ils sont intérieurs en Normandie -. où cette disposition est la persistance d'une habitude - romans; dans l'Ecole de Bourgogne et de Chame 3; parfois aussi dan- le Midi ; fig. 272 . sque les églises pourvues de bas- côtés n'ont pas de déambulatoire, le triforium fait cependant souvent le tour du chœur entre deux étages de fenêtre- ;. Cette disposition est fréquente

en Bourg en < Champagne.

chemins de ronde peuvent exister également dans les collatéraux ' fig. 273 et dans les tours lanternes7 (fig. 300). Us m

Eglises à une nef s non plus que les galeries en encorbellement : <>n trouve aussi dans certaines nefs uniques ou

i. Cathédrales <lu Mans, de Coutances, de Bourges, de Tolède.

• Kédraies de Séei el deGoutances, églises de Norrej , de Tour < Sa! cathédrale <l^ Quimper. Cette disposition existai! anciennement dans le chœur de Notre-Dame « 1 *- Saint-Omer Pas de-Calais .

•mur. Notre-Dame de Quny, cathédrales d'Auxerre, Ghalons-sur-Marne, Saint-Dié e( Toul, Saint-Germain it-Julien du-Saull, Saint-Père-sous Vézelay, Villeneuvel'Aicli jnt-Jean «le >ni-. collégiale d'Épinal, Saint- Paul de

ioth Meuse), Saint-Gengoull <1<- Toul, Saint-Sulpice de Faviérea

cathédrales de Baj onne, «le Marmande, <l<nef), '!«• Cahori chœur : églises de S, uni Yrieix, Sal ur < !her . Romans I Irome . La Réole linl Pierre <i<- Sàumur.

de 1 Hjon me <l<- < Uunj Sa

: ii ne . M< /\ Usne . l.i Chapelle sui

M lis M. une .

les de Lj "ii. ^ G : unique . i

^ onne, incenl '!<• Mel i

latérales du Midi, qui sont bordées de chapelles, une variété de tribunes composées d'un second étage de chapelles reliées par des portes de communication ] (fîg. 238).

La plupart des triforiums gothiques forment une suite d'arcades; quelquefois on trouve encore le faux triforium composé d'arcatures -.

Fig. 273. — Triforium cFHénin-Liétard (Pas-de-Calais),

Un très grand nombre d'églises gothiques delà région du Nord ont un triforium composé d'une suite de petites arcades simples sur colonnettes 3 (fig. 271) ; plus tard le même dessin simple per-

1. Nefs simples, voir ci-dessus p. 493 ; collatéraux de la cathédrale de Grenoble.

2. Chœur de la cathédrale de Noyon, Ferrières (Seine-et-Marne), Langrune (Calvados).

3. Aisne : Merle, Braisne, Essômes, Laon, Mézy, Saint-Léger de Soissons ; A rdennes : Mouzon ; Calvados : Norrey ; Eure : Saint-Taurin d'Évreux.Gisors : Eure-et-Loir : cathédrale de Chartres et nef de Saint-Père, Bonneval ; Jura : Saint- Anatoile de Salins ; Loir-et-Cher : Saint-Laumer de Blois ; Marne : Orbais, Notre-Dame et cathédrale de Châlons ; Haute-Marne : Montierender ; Pas-de-Calais : Saint-Sauve de Montreuil, Notre-Dame de Saint-Omer ; Seine-et-Marne : Saint-Ayoul de Provins, Donnemarie-en-Montois, Villeneuve-le-Comte ; Seine-et-Oise : Andrézv, Juziers, Triel, Jouv-le-Moutier.

PERIODE QOTHIQ1 B

[ans les autres régions, mais les arcades y boo! généralement 'ornées de redents ' : on trouve aussi la forme d'arc tréflé non ;i . très rarement des linteaux au lieu d'ar-

cades :. Les proportions ><>nt tantôt trapues ;. tantôt sveltes '. Le triforium ;'i ! si encore fréquent '' ; bcju-

veut, on trouve, comme dans les tribunes, un are de décharge encadrant une haie double : ou triple s fig, -~:\ . Quelques t iiforiums de la Beconde moitié du \m" siècle oni des arcs encadrés de frontons ''. disposition beaucoup plus fréquente a l'extérieur nêtres depuis la même époque.

«le saint Louis, les haies du triforium prennent

— m semblable a celui des fenêtres, et les deux étages dea fenêtres et du triforium tendent à Be fondre en un seul ordre d'architecture; le- colonnettes de- meneaux se prolongent sous l'appui dea fenêtres pour venir asseoir leurs bases mu- la galerie du triforium fig. 274 , puis, par un perfectionnement semblable a erlui qui >'e>t produit pour l< décharge,

on ajoure h-- écoinçons compris entre le- arcades du triforium ei

l'appui de- fen tlise une union intime de -truc-

i : t mlc : Saiiii -.lu >t de Narbonne ; Aveyron : cathédrale cathédrale de Quimper; Gironde : cathédrale de . cathédrale de Reims; Nièvre : cathédrale de Nevers. nur-en-Auxois, Clamecy, nef de la cathédrale <!<• Chalon -sur-Saône, ii nt Astable de Riom, La Chapelle-sur-Crécj Seine-el Marne.

\l..iit reuil sur-Mer Pai de < lai

mi < l mer, Saint Mari nul ï près.

i chœur de la cathédrale de Chartres, choeur <!<• la cathe* i Jacques <!«• Compi nt-Amable de Riom,

d AU pi Sa\ Ole . la ( .lia

t hédrale d< -.nul

jM.ni .1 d( l

ture entre la fenêtre et le triforium '. Mais cette évolution n'est que le prélude d'une assimilation plus complète entre la fenêtre et le triforium. Déjà à Poissy et à Saint-Leu d'Esserent on avait construit dès les débuts de la période gothique des triforiums à cloison extérieure ajourée d'un fenestrage ; dans la seconde moitié du xme siècle, cette disposition devient très usuelle, et la cloison extérieure devient une véritable claire-voie (fig.274) reproduisant le dessin de celle qui s'ouvre sur l'intérieur 2; dès lors l'appui de la fenêtre pourra n'être plus qu'un mince linteau séparant deux parties d'une grande verrière dont la portion inférieure est doublée d'une légère galerie de circulation. Cette disposition oblige généralement à couvrir les bas-côtés de toits non plus en appentis mais à double rampant, ou parfois d'une terrasse.

Le triforium extérieur continue au xme siècle d'être en usage dans l'École germanique. C'est sous l'influence de cette Ecole qu'on le trouve employé dans plusieurs églises de Tournai et dans l'église ruinée de Saint-Pierre de Doullens, ainsi qu'aux façades de Notre- Dame (xme siècle) et de Saint-Bénigne (xive siècle) de Dijon et de Saint-Nicolas de Neufchâteau (xme siècle.) Toutefois, dans les grandes églises de toutes les régions, on rencontre de ces galeries extérieures à mi-hauteur et au sommet des façades 3, on a

1 . Cathédrales d'Amiens, de Meaux, de Troyes, de Beauvais, de Clermont- Ferrand, de Narbonne, de Toulouse, de Bayonne, Agnetz (Oise), Montbrison (Loire), etc.

2. Au xnr siècle, cathédrales de Tours, Coutances, Meaux, Troyes, Chalon-sur-Saône, Beauvais, Strasbourg-, églises de Gonesse et de Saint-Sulpice deFavières (Seine-et-Oise), Lagny (Seine-et-Marne) ; chœur de Saint- Jacques de Compiègne (Oise) ; vers 1300, chœurs de Saint-Urbain de Troyes et de la Chapelle-sur-Crécy (Seine-et-Marne); au xiv* siècle, cathédrales de Metz (fig. 274), d'Évreux (partie), Saint-Jacques de Dieppe, etc..

Parmi les églises du xme siècle avancé etduxiveoù le triforium reste à fond plein, on peut citer Norrey et Saint-Pierre sur Dives (Calvados), la cathédrale de Bourges, Sancergues (Cher), la nef de la cathédrale d'Évreux, Saint- Antoine (Isère), Boiscommun (Loiret), Saint-Caprais d'Agen, Cuis (Marne), Agnetz (Oise), les cathédrales de Clermont-Ferrand, de Séez, de Lyon, de Bayonne, Saint-Ayoul de Provins; au xive siècle les nefs d'Appoigny (Yonne), de Marmande, de Luxeuil, de Chalon-sur-Saône, les cathédrales de Bodez, de Limoges, de Narbonne, la nef de La Chapelle-sur-Crécy (Seineet-Marne), Saint-Germain d'Auxerre, etc..

3. xiiie siècle, cathédrales de Soissons, Lisieûx, Saint-Pol-de-Léon, Baveux, Chartres, collégiale de Mantes, Saint-Laumer de Blois, Candes

péaioDi goi mu i 5-17

vu ' (juelle e>t leur utilité liturgique. < lertaines de ces galeries couvertes*. Il en existe quelquefois plusieurs étages superpoime de Mantes et Notre-Dame de Paru onl de véritables ponts reliant les étages dés tours qui cantonnent leurs 63 ; il existe même des façades gothiques terminées franchement en ligne horizontale ' : celles-ci procèdent des habitude- antérieures de certaines I -<>it de l'Ecoli

manique en Bourgogne et Champagne, soit de L'Ecole du Sud- Ouest, et peuvent être motivée- par une galerie de défense. Dans le Midi on trouve parfois un étage de baies ouvert. sommet des murs entre la voûte et la toiture; la cathédrale de Vienne présente un exemple assez monumental de cette disposition au mit siècle : on trouve aussi dans le Midi des chemins de ronde extérieur- portés sur des arcs bandés entre les contreforts

Toutes les galeries étroites, intérieures et extérieures, sont couvertes de plafonds en dalles de pierre soutenues à leurs extrépar une Bssise en encorbellement : c'est le prolongement tmii du système de construction des portes à corbeaux.

rangs d'arcatures «pu encadrent des Btatues sur quelque! (îg, I •' i se sont singulièrement développées dm gothiques fig. 263 .

uvent être un simple élément de décoration : au-dessus des portails de quelques cathédrales françaises, .1 ! Chartres, Amiens, Reims, Be déroule ce que l'on

appelle ta galerie des rois : c'est une suite a arcades formant nichés ouronné* eux et à Bordeaux por«

Mani uv« siècle cal tiédi m de I >iepj

Mircpoix

nul Pol '

tail nord) ce sont des statues d'évêques ; à Wells (Angleterre) des rois et des évêques. A Reims, on reconnaît parmi les rois, Clovis sortant de la cuve baptismale ; ce sont donc les rois de France, placés au frontispice de la cathédrale du sacre ; ailleurs, on a cru reconnaître, soit les mêmes rois, soit ceux de Juda, ancêtres de la Vierge et du Christ, qui ornent souvent aussi les jambages des portails des églises.

L'hypothèse des rois de France semble établie par les textes et par la vraisemblance historique comme Ta montré M. G. Durand { : c'est dans le domaine royal que se trouvent les exemples. Ces séries iconographiques ont eu, du reste, des analogues ailleurs 2. La galerie des rois est placée au-dessous de la grande rose, comme à Paris, ou au-dessus, comme à Amiens, à Chartres et à Reims.

D'autres statues peuvent occuper la même place : il s'en trouve, par exemple, à l'extérieur du porche de Candes (Maineet-Loire) ; à la façade de l'église du Puy-Notre-Dame, dans la même région, on a prévu un rang de statues sur la façade à droite et à gauche du portail. Une ordonnance analogue existe sur des façades anglaises inspirées de l'architecture Plantagenet (cathédrales de Lichfied et de Salisbury), enfin, les statues des apôtres s'alignaient au-dessus du grand portail de la cathédrale de Throndhiem en Norvège, et accostent ou surmontent un certain nombre de portails gothiques en Allemagne et en Espagne A Vézelay et à Saint-Père-sous-Vézelay, des statues sous des arcatures meublent le fronton de la façade ; à La Sauve (Gironde), au xive siècle les trumeaux qui séparent les fenêtres du chevet ont été décorés de niches extérieures et de statues ; à l'intérieur, les figures des Apôtres ornent souvent les piliers 3.

On trouve parfois jusqu'au xive siècle le système de construction qui consiste à abriter les fenêtres sous des arcs de décharge