On peut citer pour ces dates
Aube, Saint-Léger-les-Troyes (Renaissance) et Saint-Jean de Bonneval, croix de cimetière à base ornée de têtes de morts; Aude, Poma, xvie siècle, figures en haut relief, moine agenouillé; Belpech, xve siècle, croisillons à remplages ajourés; Charente-Inférieure, Aulnay, croix entourée de quatre édicules abritant des statues, xve siècle ; Ghermignac, xv" siècle ; Cher, Colombier (Renaissance) ; Bassais, Coust, très jolie croix de 1472, sur socle hexagone à niches; Creuse, Champagne, 1524; Côte-d'Or, Santenay, figures des quatre animaux; Dordogne, Nanthiac, xvie siècle (statues de la Vierge); Doubs, Flangebouche (socle à niche); Loray, Vellevans (Père Éternel et attributs de la Passion); Eure, Saint-Pierre de Boisguérard, xve siècle; Haute-Garonne, Boussens (xve s.) ; Gironde, La Sauve (Renaissance) ; Indre, Saint-Sévère (Renaissance) ; Indre-et-Loire, Bueil, Renaissance , œuvre de Pierre Chotard et Jehan Augier ; Loire, Bard (1520), Saint-Laurent-sous - Rochefort, Chavannay (1550), Chazelles-sur-Lavieu, Chenier, Gumières, l'Hôpital-le-Grand, Lérignieu, Marches, Nervieu, Poncins, Saint-Georges- Hauteville, Sainte-Foy (1500), Soleymieu, Verrières ; Manche, Hérondeville, Calvaire, xve siècle: Nord, Dechy, 1593; Pas-de-Calais, Ardres, Courtebourne, Fiennes, Marck, Peuplingue, Hardinghem (Renaissance) ; Puyde-Dôme, Chambon, Royat, xve siècle (attributs de la Passion et figurines); Haute-Saône, Saint-Loup, xve siècle, fondateur à genoux et autres figurines ; Luxeuil, xive ou xve siècle ; Scey (Renaissance) ; Seine-Inférieure, Arques, xve siècle, par Jehan Bediou, Guilmécourt, 1583, liste de noms de fondateurs ; Montivilliers, pyramide à édicules et statuettes ; Seine-et-Oise, Le Haulme, Omerville, Perchay (Renaissance); Somme, Thoix, xvie siècle, gothique; Gratibus, xvie siècle, perron à quatre lions tenant des blasons; Tarn, Alban (Renaissance, scènes de la Passion); Ambialet, xive siècle; Campes, Saint-Dalmaze, Fargues, Itzac, Mazières, Milhars, Saint-Projetde-Laroque ; Far, Cimiez, fût à torsade, chapiteau corinthien, croix pattée
I' Ici Kinistèr
ACCESSOIRES DE L ARCHITECTURE RElIOlBI 801
attributs .-'v ajoutent en grand nombre, ma irtout
en Bretagne que les cal vain- li. i1 j le <le
îance, au wi" et au wn" siècle, ont pris un extrême développement : on y trouve de- tableaux compléta de la n : sur une terrasse couronnant un grand socle d'architecture s'élèvent les croix du Christ «■( des larrons; .1 leurs pieds ><■ déroulent les divers épisodes de la Passion, représentés par n ronde-bosse '.
Les croix monumentales du Languedoc ont souvent, à l'époque gothique, une l'orme très particulière : c*es( celle d'une raquette
de pierre composée d'un disque au bout d'une hampe : les deux
faces du disque Boni des médaillons circulaires ornés de basreliefs : l'un représente la Crucifixion; l'autre es! consacre a la
n à un autre saint 2.
crois peuvent être accompagnées de lanternes. Les croix couvertes sont une variété assez rare; elle» B'abritent -Mil- un édicule d'architecture analogue à un ciborium : <>n peut
elle de Nier, en Style roman attarde; la CrOLX de- Mon-
t;ni\. monument ruiné, du uv* siècle, a Villeneuve d'Avignon;
celles d'Annot Var et de Pernes Vaucluse), au xv* siècle; celle
1 rard dont Pédicule triangulaire s'adapte au tracé
d'une bifurcation de route ; celle de Wimille Pas-de-< lalais dont
i quatrefeuillev ornés det quatre animaux, marbre, ttyle gothique italien; Vêacluse, cloître de Vaison; tienne, Chenu
quatre rtatuettet : Dompain tua t\ ou
i îrande, richei iculpture ( mei . L&58;
leleine près cle; Neufchâteau, v Mml < mei
m -m- deux brai taterau lièele, tj i . benville qu liècle;
lutour, i emblèmei fum-
i Plou-
il reste un édicule en style de la Renaissance voûté sur croisée d'ogives et qui date des premières années du xvne siècle ; à l'étranger, la croix de Salisbury et la croix de Wimpfen.
Une variété analogue d'édifices sont les montjoies, qui dérivent des piles romaines, pyramides d'architecture ornées de niches qui abritent des sculptures religieuses, un autel les accompagne souvent et une croix les couronne.
On en conserve quelques exemples du xie au xvie siècle 4.
Sept montjoies, exécutées en 1270, s'échelonnaient sur la route de Paris à Saint-Denis ; à chacune, les cortèges funéraires des rois faisaient halte ; les aiguilles de Figeac (xive s.) sont des espèces de montjoies du xive siècle qui indiquaient le périmètre des domaines de l'abbaye, et dont deux seulement subsistent. Il subsiste à l'étranger quelques monuments analogues 2.
Une curiosité sans doute unique est le dolmen de Saint- Germain-sur- Vienne (Charente) reconstruit dans la seconde moitié du xne siècle : c'est une pierre brute soutenue sur quatre élégantes colonnettes.
§ XII. — Monuments religieux non catholiques.
On peut diviser les édifices religieux non catholiques, du moyen âge et de la Renaissance, en trois catégories : les synagogues, les églises chrétiennes dissidentes, et, au xvie siècle, les églises protestantes. En règle générale, les synagogues se rap-
1. Gers, Biran, Saint-Lary, Roquebrune; Nord, route de Douai à Vitry, xvie siècle; Vienne, Moussac, pile octogone avec autel, Saulge; Haute- Vienne, Ghâlus, pile ronde à toit conique avec niche et statue de saint Roch (englobé dans un remblai de chemin de fer), Saint-Gence, xve siècle, Nieul, xvne siècle; Corrèze , deux édicules très petits dans le cimetière de Treignac; Meuse, Marville, édicules dans le cimetière; Vienne, Moussac. On en trouve aussi un exemple dans le département des Landes. Voir ci-après, sur les montjoies servant de limites, au t. II, ch. I, Bornes.
2. Frisdorf, Zappendorf, 1518 (Saxe); Lauda (grand-duché de Bade), 1515; Gerresheim près Dusseldorf ; croix de la reine Éléonore, Queens Cross
tIRBS DE l'aBCHITECTURB HLEUGIBI
prochent plus de L'architecture civile que de l'architecture religieuse chrétienne ; le» dissidentes diffèrent moins des églises catholiques que certaines lles-ci entre elles, par exemple, les églises nues des Cisterciens et Les rotondes «les Templ
Quant aux églises protestantes, dans les pays que la Réforme a conquis complètement ou à peu près, le culte B'est modifié sans modifier sensiblement l'architecture : ayant occupé* beaucoup d catholiques, les Réformés ont eu peu de temples à bâtir et les ont Bouvent construits en harmonie avec les temples
antérieurs; en France, au contraire, où quelques temples hugue-
seulement se sont élevés à côté catholiques qui ne
[ue jamais entre les main- des Protestants, et en Allemagne, là où l'élément catholique ne fut pas absorbé, les ■ nt uni' architecture religieuse originale, icoup de synagogues ont existé en France au moyen Mlle- furent plus ou moins importantes, suivant le nombre el la fortune des diverses communautés juives, mais ces communautés d'un trop mauvais oeil par les populations chréa pour qu'elles osassent affirmer leur culte pai- (les édifices somptueux.
Il ne subsiste d'anciennes - - en Occident qu'en
. Bohême et en Hollande.
En 1 Santa \(ari*-Blancê de Tolède, qui
mauresque et présente le»
dispositions d'une basilique.; en Allemagne, la synagogue de
Worms, qui date de la lin du \n siècle, est une salle a deux
tea de voûtes d'arêtes que supportent deux
colonne» a chapiteaux élégamment sculptés. I ne sorte de niche
:i forme d'absidiole,
ru tien
&04 Manuel d^argiiÉologîe française
romans; un bâtiment^ disposé perpendiculairement à une des extrémités, est réservé aux femmes ; il a une seule colonne centrale. On y voit l'épitaphe de la fondatrice, Judith, morte en 1349. A Prague, la synagogue date du xive siècle : c'est aussi une salle à deux nefs de trois travées, à voûtes d'ogives. Le portail en tiers-point est sculpté de rinceaux de pampres : on sait que la religion juive proscrit les figures. La ville d'Egra possède une autre synagogue gothique du même genre, convertie en église depuis le xve siècle.
En France, au cours des persécutions dont les Juifs ont été l'objet au moyen âge, toutes les synagogues ont été détruites ainsi que les cimetières qui les avoisinaient : les inscriptions des tombes juives ont été retrouvées en divers lieux, remployées dans des maçonneries, et il est probable que les ornements des synagogues ont eu un sort analogue et qu'il en subsiste sans qu'aucun caractère puisse les faire reconnaître.
Les plus anciens temples protestants ont été semblablement détruits. Les églises des cultes dissidents plus anciens n'ont souvent été que désaffectées.
L'église Saint-Apollinaire deRavenne,qui fut bâtie pour le culte Arien, et le baptistère des Ariens dans la même ville, ne conservent aucune disposition particulière ; il en est de même des églises bâties par les hérétiques Albigeois dans le Midi de la France et de l'ancienne église des Giovannali, manichéens, à Garbini en Corse.
Les premiers lieux de célébration du culte réformé furent, comme les lieux de réunion des premiers chrétiens, les demeures des principaux adeptes de la religion nouvelle, et c'est à tort que Ton considère comme un temple le petit château d'Estréelles (Pas-de-Calais), bien qu'il ait notoirement servi aux assemblées religieuses des huguenots. Ces assemblées se tenaient dans la grande salle du château, demeure du sire de Louvigny, protecteur et chef des huguenots du pays ; un autre château, du même pays : la Haye, commune de Neufchâtel, a eu le même usage ; à Paris, le collège Fortet et diverses maisons ont servi à l'office protestant ; aucun de ces bâtiments n'offre de disposition spéciale.
uns DE L*ARCHITECTUBE RBLK3I1 I
Un bâtiment ruiné de la ville dos Baux Bouches-du-Rhône semble avoir été construit expressément tomme lieu de prière :
iite construction dans le stylo civil de la 1! sauce: au-dessus d'une grande fenêtre à croisée de pi< une frise où sont gravés des versets de psaumes; à Conches près Autun, l'ancien temple, de 1610, es! une maison à deux pavillons reliés par une loge. A Douai, un linteau de grès, orné d'une
inscription en relief Temple de Paix, tracée en caractères gothi-
provient évidemment d'un temple démoli par ordre de Louis XIV qui lil bâtir le rempart dans lequel OU l'a trou
Le temple de Lyon, dit le Paradis, élevé de 156 i à 1566 <■( deux templ rmandie, l'un bâti en l>oi> aux portes de Rouen,
au village du Grand-Quevilly, de 1598 à 1601, parLe Gigonday; l'autre à Caen, de 1609 à 1612, affectaient le plan d'une rotonde polygonal»- entourée d'un bas-côté, avec des tribunes haul tout leur pourtour; des tribunes semblables avaient été amena-
dans la . dan> une gravure de
Tortorel et Périssin; même ordonnance dans divers temples
- a la même époque dans les pays germaniqu<
■■•. au wii" siècle -. Le clocher en charpente <-t la chaire du
prédicateur occupaient le cent:
rîe tenait une grande place dans ces construc-
. la plu- élégante était la rotonde dodécagone de Quevilly,
de 60 pieds, large de 90, «■( construite toute en pans de
elle se composait de fermes <!«• charpente qui venaienl
Mer dans une grande clef de voûte en l>oi>; des
fenêtres géminées et do lucarnes éclairaient le rei de chaussée
<-i |,- deu de tribunes; une fleur de lys surmontai! I>'
clocher. Le plan, la coupe el l'élévation de cet édifice curieui
: il fut par !«•- Jésuites, pui
la même date disparurent ton- les autres temples protestants d< :
\\ ilhelmi
