D’après Cartailhac, Anthr . , 1903, p. 311, fig

3. MM. Girod et Massénat ont rapproché les bâtons de commandement des baguettes bifides des Lapons servant à battre du tambour dans les cérémonies magiques ( Stations de l'âge du renne , I, p. 80). Sur les bâtons magiques ornés de peintures des Indiens de l’Amérique du Nord, voir Mal., 1875, p. 81.

M. Salomon Reinach, qui en 1889 s’était arrêté, comme nous l’avons dit, à l'hypothèse des « trophées de chasse », non sans entrevoir déjà celle d’une destination religieuse, s’exprime comme suit dans son magistral article sur Y Art et la magie à propos des peintures et des gravures de l'âge du Renne :

((Nous ignorons et nous ignorerons sans doute toujours le rôle joué par les bâtons de commandement dans les cérémonies magiques, mais il ne me semble pas douteux que telle ait été leur destination » (Anthr., 1903, p. 265). La possibilité d’une relation entré les symboles totémiques et les figurations d'animaux des bâtons de commandement avait été déjà énoncée par Bernardin, conservateur du musée de Melle (Belgique) dans la Revue savoisienne , février 1876 (Reinach, loc. cil., p. 264).