IX. PARURE, SCULPTURE ET GRAVURE

Pour l’époque madgalénienne, les indications abondent. Dans la grotte de Noailles, station peut-être solutréo-magdalénienne, des fragments docre « ont donné par délayage avec de l’eau une belle série de sept tons très chauds, allant du jaune pâle au brun rouge. En outre, un ton noir bleu était fourni par du bioxyde de manganèse. bous ces produits se rencontrent à l’état naturel dans le voisinage de la grotte » L Les mêmes matières minérales se retrouvent par exemple aux Eyzies 1 2, à Laugerie-Basse 3, à Bruniquel \ à Liveyre (Dordogne), où on a recueilli un crayon d’ocre rouge strié et un godet à couleurs, formé d’une coquille fossile, contenant un épais dépôt de cette substance ’3 5, à Arlay 6, à Aurensan ! Hautes- Pyrénées) 7, à Saint-Marcel (Indre) 8, à Sail-sous-Couzan (Loire) 9, à Schussenried (Wurtemberg) 10 11 12 et dans les cavernes de la Belgique ' 1 .

Ces matières colorantes, réduites en poudre et broyées sur des palettes ou dans les godets dont nous avons parlé ci-dessus, ont dû servir à divers usages 32, mais surtout, d’après le témoignage de l’ethnographie moderne, à la peinture corporelle, qui devait être habituelle chez les Troglodytes de l’époque du Renne. Peut-être ces tribus pratiquaient-elles également le tatouage, très commun chez les peuples primitifs. Certaines lames minuscules de silex à pointe aiguë (fig. 70) peuvent, comme nous l’avons dit, avoir servi d’aiguilles à tatouer. Il est vrai qu’en raison de la rigueur du climat,