Cf. Anthr ., 1898, p

LES ORIGINES DE L’iDOLE NEOLITHIQUE

nombre de quatre. M. Siret a cherché à expliquer cette particularité, mais il en a donné une interprétation inacceptable en voulant

Idoles tatouées.

1. Sériphos (Grèce) 1 ; — 2, Plaque en schiste. Idanha a Nova (Portugal) 2 ; — 3, Plaque en schiste du Portugal; — 4, Statue-menhir de Saint-Sernin (Aveyron) 3 4.

assimiler lesdites idoles au poulpe mycénien. Au-dessous des yeux du prétendu poulpe, il croit reconnaître les quatre paires de bras de l’animal marin. La ligure du vase des Millares se réduit à un pur schéma symbolique, où sont figurés seulement les yeux, le nez et les traits horizontauxdes joues, cequi permet de comprendre comment M. Siret a pu concevoir cette étrange expli-

Fig. 231. — Idole tatouée en

cation. terre cuite. Hissarlik v

En réalité, il s’agit ici d'une représentation de tatouage ou de peinture corporelle. Les quatre traits sont évidemment l’équivalent des quatre lignes ponctuées de l'idole égéenne de Sériphos, dont nous reproduisons le buste (fig. 230, J). Sur cette idole les lignes se composent cle points de couleur rouge appliqués au pinceau. On retrouve le même tatouage

1. D’après Blinkenberg, Antiquités prémycéniennes , MSAN, 1896, p. 18, lig. 13.

2. D’après Siret, Orientaux et Occidentaux en Espagne , Rev. Questions scientifiques, 1907, pl. V, fig. 2.

3. D’après l'abbé Hermet, Statues-menhirs de l’Aveyron et du Tarn , Mém. Soc. Lettres Sc. et Arts de l’Aveyron, XIV, pl. I.