MATÉRIEL DES TEMPLES

faisait élever un autel destiné à rappeler son acte de piété. On a trouvé des autels de cette sorte à Rome et à Ostie, en Afrique, en Espagne, surtout en Gaule, à Bordeaux, à Lectoure, à Die, à Périgueux, à Lyon. Leur décoration, à peu près constante, rappelle la victime offerte et les instruments du sacrifice; celui qui est reproduit ici (fig. 438) et qui vient de Périgueux est parmi les plus instructifs !. Une des faces montre le buste d’Attis, posé sur un socle drapé, un de ceux, sans doute, qu’on promenait dans les processions ; au-dessus le pin sacré auquel sont suspendus des fouets et des crotales ; près du buste, un taureau, tombé sur les genoux; dans le champ une syrinx et un bonnet phrygien ; sur une autre face on voit une tête de taureau avec le couteau (harpè), la patère et l’'aiguière ; sur la troisième, une tête de bélier accostée de deux "flûtes et de cymbales : autant d’'allusions qui étaient transparentes pour les initiés, mais qui ne nous apprendraient pas grand chose si nous n'étions pas instruits par ailleurs des différentes phases du taurobole.

S.III. — Matériel des temples.

Les diverses cérémonies du culte nécessitent tout un mobilier approprié ; chaque sanctuaire avait le sien. Nous avons déjà eu l’occasion de parler dans tout ce qui précède des instruments de sacrifice : ils sont représentés sur plus d’une de nos illustrations, et rassemblés sur une frise célèbre du temple de Vespasien (fig. 307). Elle montre, encadrés entre deux bucranes, un aspersoir (aspergillum), un vase à libations (urceus), le couteau avec lequel on égorgeait les animaux de race ovine ét porcine (secespula), la hache du victimaire (sacena), une patère richement ornementée, le maillet (malleus) dont on assommait les veaux et les génisses. Il faut y ajouter le vase à puiser les liquides (simpulum) et le coffret à encens (acerra), qui figurent sur d’autres frises analogues conservées au musée du Capitole ?. |

Nous avons également parlé ailleurs des autels et de leur forme ; on les rencontre, soit devant l'entrée des temples, soit à l’intérieur, dans la cella 3. Mais il pouvait arriver qu'il devint nécessaire d'of-

1. Espérandieu, Bas-reliefs, II, 1267 ; Saglio, Dict. des Ant., fig. 6749 ; Graïillot, Hopeit., pl. Il et p. 455.

2. Stuart Jones, Museo Capitolino, p. 261 et suiv., pl. zx1 et Lxn.