D1UECTI0NS, RÉVOLUTIONS ANNUELLES, ETC

que dans cette position le lieu suivant précède 1 ascendant pour le passage au méridien.

Un autre moyen dont on peut se servir, pour déterminer les temps, est la protection annuelle des significateurs ; j’ai expliqué dans la première partie en quoi elle consistait et le moyen de convertir ces arcs en temps.

Enfin il faut tenir compte du passage des astres sur les différents lieux des significateurs de la nativité. Ils ont une importance capitale pour les actes journaliers de la vie et les petites indispositions légères.

Certains astrologues veulent que les passages de la lune sur les différents lieux de la révolution annuelle renseignent sur les bons et mauvais jours. Je crois qu'il faut considérer avec soin tous les passages dans les deux thèmes et voir si les significations concordent.

On peut aussi construire des thèmes de révolutions lunaires en calculant l’heure du retour de la lune au lieu qu’elle occupait en la nativité.

Le jugement de ces thèmes se fait, comme pour les révolutions annuelles, par comparaison avec le thème de nativité ; ici on doit y joindre le thème de la nouvelle lune qui a précédé, de même que pour juger les révolutions annuelles nous avons conseillé de prendre aussi le thème de l’entrée du soleil au Bélier. '

Les résultats les plus précis, dans cet ordre d’idées, s’obtiennent peut-être en comparant le thème de la nativité avec ceux des nouvelles et pleines lunes, des éclipses et des conjonctions des planètes supérieures entre elles. J’ai souvent obtenu ainsi d^s données très exactes, surtout avec les thèmes des lunaisons.

Il faut pour qu’une nouvelle lune marque l'époque où doit s’accomplir un événement, annoncé par la figure de nativité, que la conjonction (ou l’opposition s’il y a éclipse) se fasse au lieu que tenait l’un des luminaires en la nati-

ASTROLOGIE JUDICIAIRE

vite, ou au lieu qui a signification sur la chose prédite, il en sera de même si ces lieux de la nativité considérée occupent l’un des angles dans le thème du phénomène, par corps ou antice, principalement l’ascendant ou le MG; l’on doit tenir compte aussi de la position des seigneurs des lieux communs et qui lient les deux thèmes. Mais ces recherches ne peuvent avoir pour résultat que de déterminer l’époque ou de préciser les circonstances des événements marqués dans la nativité ; vouloir y trouver autre chose, est aller à l’erreur. La confirmation sera encore plus forte, si la prédiction générale fournie par le phénomène coïncide avec la signification particulière du lieu affecté dans le thème de nativité.

Si la direction d’un significateur, prenons par exemple l’aphète, tombe en une année dans un lieu anœrète, il faut chercher quelle est la position de l’aphète et du lieu anœrète dans la révolution annuelle, quels rapports ils y ont avec les bénéfiques ou les maléfiques; où ils parviennent par protection et quels des bénéfiques et des maléfiques tombent en ces lieux par protection dans cette même année, par quels passages bons ou mauvais ces lieux sont affectés; on peut aussi faire la même étude .dans les révolutions lunaires. Il ne faut pas négliger non plus de voir comment ces lieux sont placés dans le thème de l’entrée du Bélier et de la nouvelle lune qui a précédé la révolution solaire.

Si toutes ces choses sont mauvaises, on peut dire que la mort est certaine et la moyenne des temps devra être bien près de la vérité.

Si quelques-unes apportent secours alors que d’autres menacent, on prononcera selon le mélange et la puissance. C’est là que se trouve la grande, très grande difficulté.

Dans ces jugements, plus les causes sont générales, plus on doit leur accorder de puissance. Ainsi la direction est