PRINCIPES GÉNÉRAUX

Puissantes dans le monde si elles sont dans leurs dignités (maisons, triplicités etc.) orientales et vites en leur mouvement.

Puissantes dans la figure ou thème, si elles sont aux angles ou aux maisons succédantes, mais surtout au méridien sur la terre et à l’horizon oriental.

Dans les cas contraires, elles sont faibles dans le monde ou faibles en la figure.

Je considère la position dans le thème comme plus forte et plus importante que celle dans le monde, pour les jugements particuliers.

Le temps dépend en général de la situation des planètes qui dominent avec le soleil et l’horizon oriental.

Lorsqu’elles sont orientales (matutines) ou dans les angles, les effets se produisent plus promptement.

Les effets, au contraire, sont plus tardifs si les dominateurs sont occidentaux (vespertins) ou dans les maisons succédantes et cadentes.

Une chose reste entièrement cachée si l'étoile qui la domine est jointe au soleil sous la terre et en lieu où elle n’a aucune dignité; si au contraire elle est sans aspect du soleil sur terre et dans ses dignités, la chose sera publiée;

Je ne saurais mieux terminer ces considérations générales qu’en reproduisant la sentence LIX du Centiloque de Ptolémée où, sous une forme humoristique, le grand savant invite les astrologues futurs à la prudence et à la circonspection, en leur montrant combien il est facile de se tromper sur 1a. grandeur delà chose.

« Ne prononce de l’absent qu’il sera mort avant que d’avoir vu s’il ne s’est point enivré ; ni qu'il ait reçu quelque plaie, devant que tu te sois informé si on ne lui a point tiré du sang; ni qu’il ait trouvé des trésors avant que tu aies examiné si de fortune il n’a point reçu quel-

que depot, vu que les figures de toutes ces choses sont (1) semblables. »

De l'heure de la naissance. — Si dans les éclipses et les autres phénomènes célestes, il est facile d’avoir l’heure exacte, la difficulté est beaucoup plus grande pour les nativités. Les actes de l’état civil portent une heure qui n’est qu’approximative, et quand bien meme l’on se serait donné la peine de noter l’heure exacte de la naissance, il faudrait être sûr que la pendule ou la montre dont on s’est servi, était exactement réglée sur l’Observatoire, ou le cadran solaire.

Ces différences, qui lorsqu’elles ne sont pas très grandes influent peu sur les jugements généraux du thème, ont une importance considérable dans les directions. C’est de là que proviennent les grandes erreurs dans la détermination dés dates des événements et en particulier de l’heure de la mort.

Les anciens se sont beaucoup occupés de la question, car s’ils notaient avec plus de soin peut-être l’heure des naissances, les horloges dont ils se servaient étaient rarement d’accord avec la marche du soleil.

Ils nous ont laissé deux méthodes principales pour rectifier l’heure de naissance, méthodes qui sont toutes les deux dans Ptolémée, l’une dans les Quatre livres du Jugement des Astres et l’autre au Ccntiloque, bien que cette dernière soit connue sous le nom de méthode d’Hermès.

Je vais les exposer afin de ne rien oublier, mais j’avoue qu’elles ne me satisfont ni l’une ni l’autre et je crois qu’il vaut mieux encore se contenter de l’heure que l’on a que de se lancer dans des rectifications qui n’ont rien de positif et qui conduisent souvent, comme je l’ai vérifié, à

(1) Le traducteur aurait dû dire : peuvent être semblables.