V. Il n'y a que la partie d'en haut à gauche qui en existe

X. Un homme sur les épaules d'une femme tenant dans chaque main une cloche. L'autre traverse de même se forme par deux figures dont l'inférieure tient une cloche dans la main droite, tandisque sur le dos du supérieur on voit courir un écureuil.

Y. A gauche un jouvenceau aux épaules duquel un monstre se tient des ongles et des ailes; à droite un homme perce d'une longue cpée la tête d'un animal chimérique formant la partie inférieure de la lettre.

Z. Un jouvenceau couché à terre et appuyant sa tête de la main droite; sur ses pieds est debout obliquement un vieillard à poignard au côté. En haut à droite plane un enfant.

Fleuron. Un dessin en arabesques à quatre lis jaunes ou fleurs de la Passion, dont l'une se trouvant en haut à gauche ressemble à une fraise.

P. I p. 118; Renouv. p. 103; de Laborde, Débuts de l'imprimerie p. 119 note 94; Sotzmann dans Raumer's historisches Taschenbuch 1841 p. 566; Falkenstein p. 58 (repr. la lettre K); Holtrop p. 132 (repr. K); Lehrs, Dcr Meister mit den Bandrollen p. 8 et suiv.; Jackson, A treatise on wood engraving, London 1839 p. 131 — 139 (repr. K, L, Z et l'ornement final); Chatto and Jackson p. 107 et suiv. (repr. K, L, Z et Heuron); Ottley, Printing p. 199 (repr. G, I, K et L); Sotheby I p. 122 (repr. K et L); Willshire p. 200, No. 21 (repr. E, F, L et l'ornement final sur pi. VIII); Linton (repr. F et L).

London B. M. Chez les lettres A, H, N, Q il y a des traits peints en rouge pour relever l'effet. L'impression est brune-noirâtre au frotton.

Beaucoup de choses rappellent la Bourgogne. A la France je ne songe pas, puisqu'à l'autre moitié du XVe siècle on parlait français autant dans une partie de la Flandre (à Bruges on n'imprimait que de livres français) qu'en Angleterre et dans d'autres pays de sorte que le rébus français sur le K ne témoigne rien du tout. Si Renouvier de l'interprétation des personnages et de leur position élégante croit pouvoir prétendre qu'un tel ouvrage ne peut avoir été réalisé que par un Français on peut y opposer que le musée de Berlin possède une petite caisse en bois, sur laquelle est représenté un homme barbu qui montre une femme qui lui a enlevé son cœur et qui se plaint des paroles vraiment allemandes en disant fie Ijîit bajjin (elle m'a pris). Du reste l'existence de la lettre K même ne semble-t-ellc pas parler en faveur de la France, quoique le fils 8iné du roi Charles VI en France portât comme bijou un cygne entre un K et un L ce qui faisait le rébus du nom ('e la demoiselle de Casinel. sa maîtresse. —

De l'auteur de l'alphabet provient aussi l'Homme de douleur du No. 869 et St. Georges du No. 1448; il était d'une habileté admirable et aura vécu entre 1460— 70. Mr. de Laborde n'a point hésité à lui attribuer aussi la première édition de la „Biblia pauperuin" et je lui donne raison (ce que Mr. le Dr. Lehrs tait de même). Renouvier a été le seul qui a cru avoir remarqué une différence entre ce No. ci et le numéro suivant, mais il se contenta de la remarque étrange: Quoiqu'il en soit, le style et la composition sont les mêmes; ils sortent du même atelier". 11 ne semble que s'agir de représentations satyriques-grotesques et ne pas des chevaliers dans l'Apocalypse à la lettre M ou du sacrifice d'Abraham au Z, comme le supposent quelques chalcophiles.

Alphabet grotesque de 1464. Copie d'après la pièce pré- 1999 cédente imprimée sur deux feuilles à chaque fois douze lettres en quatre rangs, savoir:

% 25C | Œ € JF

Chaque feuille mesure 396 : 260, la grandeur de chaque lettre est de 98 : 84. Sans les mettre l'une à côté de l'autre on ne peut guère y trouver une différence et je me borne donc à donner une description des lettres détruites au No. précédent ainsi que de quelques changements:

A. Deux vieillards dont celui à gauche se tient debout faisant sortir les jambes d'un rinceau se joignant par-dessus la tête en tendant la main sur une baguette et tenant de l'autre un rouleau pourvu de la date en très-petites lettres MCCCCLXIIII.

S. Un dragon velu vomissant une tête d'homme.

T. Accolade de deux clercs dont l'un porte un dragon audessus de sa tête et l'autre blotti derrière un animal tient un panier.